Téma ­ Voltaire jako povrchní myslitel? {obtížnost L}
1. Zadání
Na základě četby nejméně tří Voltairových knih uvedených v primární literatuře (,,Candide
neboli optimismus", ,,Rozprava o snášenlivosti" a ,,Filosofické listy" jsou povinné) vypracujte
studii, která odpoví na následující otázky:
I. Jaká jsou základní Voltairova etická východiska (axiomy, které pokládá za základ svých
úvah). Jsou tato etická východiska u všech vámi přečtených knih stejná?
II. Je Voltaire ­ tak jak to dokládá E. Auerbach ve své knize Mimesis ­ skutečně povrchním
autorem? Nezná ,,hloubku"? Pokud ano, kde a jak?
III. Je vhodné Voltairovy knihy rozlišovat? A z hlediska čeho se liší (stylem psaní?, mírou
,,povrchnosti"?, různými východisky?, mírou, jakou se autor k těmto východiskům hlásí?,
něčím dalším?)
IV. Zodpovězením otázek 1. ­ 3. jste vymezili Voltairovu pozici, souhlasíte s ní, souhlasíte
s ní částečně, nebo ji odmítáte? Svoji pozici a přijmutí či odmítnutí Voltairových etických
východisek zdůvodněte.
2. Doporučené primární prameny
VOLTAIRE Candide neboli optimismus. 3. vyd. Praha : Hynek, 1994. ISBN 80-85906-01-5.
(První z povinných primárních pramenů ­ čtivý, ,,absurdní" román. Pozor to už je má
interpretace.)
VOLTAIRE, F., M. A. Rozprava o snášenlivosti: napsaná u příležitosti popravy Jana Calase.
1. vyd. Praha : Karel Stan. Sokol, 1912.
(Druhý z povinných primárních pramenů ­ příklad jednoho (nejznámějšího) Voltairova
usilování o dosažení konkrétní spravedlnosti, ovšem s přesahem k vyjádření obecnějších věcí.)
VOLTAIRE Filosofické listy. In. Voltaire: myslitel a bojovník I.. 1. vyd. Praha : Státní
nakladatelství politické literatury, 1957. s. 105-234.
(Třetí z povinných primárních pramenů ­nejrozmanitější pojednání, podtrhuji zejména
pojednání o Pascalovi ­ které cosi vypovídá o Auerbachově kritice např. a dále ... no prostě
musíte přečíst všechno.)
a další ­ skutečně pouze doporučené prameny:
VOLTAIRE Voltaire: myslitel a bojovník I.. 1. vyd. Praha : Státní nakladatelství politické
literatury, 1957.
(Kromě Filosofických listů tento výbor obsahuje ještě: Pojednání o metafyzice, Výklad knihy o
základech fyziky, Báseň o pohromě Lisabonské v r. 1755, Nevědomý filosof, Filosofický
slovník a další.)
VOLTAIRE Voltaire: myslitel a bojovník II.. 1. vyd. Praha : Státní nakladatelství politické
literatury, 1957.
(Obsahuje menší Voltairovy práce uspořádané do oddílů: ,,Dějiny, politika, hospodářství",
,,Vývoj církve a náboženství, církev a stát" a ,,Boje za svobodu, spravedlnost a nový právní
řád".)
VOLTAIRE Filosofický slovník čili rozum podle abecedy. 1. vyd. Praha : Jan Laichter, 1929.

(Slovník, který je slovníkem jen formou ­ obsahuje mnoho ironie, polemiky, nepřímých útoků.
Obrovsky zapůsobil a stal se vzorem ,,díla" pro mnohé osvícence ­ např. Holbachovo
,,Kapesní bohosloví" a další. Typicky osvícenské i Voltairovské dílo.)
VOLTAIRE Romány a povídky. 1. vyd. Praha : Státní nakladatelství krásné literatury, hudby a
umění, 1960.
(Zamýšleno vydavateli (a povedlo se jim to určitě) jako doplněk dvoudílné knihy ,,Voltaire:
myslitel a bojovník", obsahuje Voltairovy filosofické romány: ,,Zadig aneb Osud: Orientální
příběh", ,,Candide neboli optimismus" a silně ironicko-kritická díla jako ,,Prosťáček:
skutečný příběh ..." . Vhodně doplňuje pohled na Voltaira.)
VOLTAIRE Zaira, verše, výběr z prací dějepisných, korespondence. 1. vyd. Praha : Odeon,
1974.
(Pomocí je pro tento úkol zejména část ,,Výběr z prací dějepisných" a ,,Korespondence" .)
3. Doporučené sekundární prameny s poznámkami:
AUERBACH, E. Mimesis: Zobrazení skutečnosti v západoevropských literaturách. 1. vyd.
Praha : Mladá fronta, 1968.
(Doporučuji zde ­ jako jednu z možných interpretací ­ pasáž věnovanou Voltairovi str. 357-
360 či celá pasáž str. 357-366.)
SVITÁK, I. Humanista Voltaire. In. Voltaire: myslitel a bojovník I.. 1. vyd. Praha : Státní
nakladatelství politické literatury, 1957. s. 9-104.
(Velmi rozsáhlá studie od autora marxistického (ale pozor! nikoli magora nebo demagoga) se
spoustou užitečných údajů, nevýhodou je takřka ,,bezmezný" obdiv k Voltairovi (ne že by
nebylo co obdivovat, ale je vskutku veliký, veliký) romantizující pohled a ne příliš kritičnosti.
Dobrá doplňující studie z velmi jiného úhlu pohledu než např. Auerbachova.)
A dál už musíte hledat sami.
4. Formální a obsahové požadavky:
Termín: 10. 12. 2004
Rozsah: do 14400 znaků s mezerami, včetně poznámek pod čarou, bez literatury. To je 8
normostran (normostrana = 1800 znaků) a také přibližně 8 stran ve wordu řádkováním 1,5,
velikost písma 12b a typ písma Times New Roman. Samozřejmě nemusíte napsat 8 stran,
pouze nesmíte tento limit přesáhnout.
Literatura citovaná dle normy ­ viz soubory k citacím na ISu v materiálech pro studenty!
Forma: odborný text (viz. seminář č. 3), včetně stanovení cíle, určení obsahu a rozsahu práce,
určení použitých metod, ověření jednotlivých hypotéz a jejich prokázání v závěru práce.