Islám a antropologie /
antropologie islámu
kurz: Islám a antropologie
Attila Kovács PS 2020
 I. Západní recepce islámu
islám v poli ideologií:
islám jako „falešné náboženství“
a hereze
islám jako obraz nepřítele
islám jako subjekt kolonializmu
islám jako subjekt fascinace
islám jako nový „obraz nepřítele“
 II. Orientalistika a islamologie
islám v poli vědeckého zájmu
biblistika a teologie
filologie
osvícenství
orientalistika
islamologie
 III. Islám a antropologové,
antropologie islámu
I. Západní recepce islámu
Islám jako „falešné náboženství“
a hereze, Muhammad jako "Antikrist"
 „Mahomet“ jako falešný prorok, „Antikrist“ a impostor
 Dante: Božská komedie Inferno XXVIII, 19-42
 Václav Budovec z Budovca:
Antialkorán
 Prorok Muhammad s Koránem
pod nohama andělů jako
podstavec kazatelny v belgickém
městě Dendermonde
Islám jako obraz nepřítele
 My a „ti druzí“
 „Křesťanský svět a „barbaři“
 Historická zkušenost“
a imaginace
Křižové výpravy a Jeruzalém
Osmanská říše a Evropa
 Kontakty (cestovatelé
a obchod) a komunikace
(Sicílie, al-Andalus, Židé
a „cizinci“, vzdělanost
a překlady textů)
 Mýtus konfrontace
Islám a Západ: chronologie
 668 první, 674–678 druhé a 717–718
třetí neúspěšné muslimské obléhání
Cařihradu.
 711–718 - dobytí Iberského
poloostrova muslimským vojskem.
 732 – bitva u Poaties, která je
považována za symbolický konec
muslimské expanze v západní Evropě.
 751 – bitva u Talasu ve střední Ážii
kde se potkali muslimské armády s
vojskem čínského impéria.
 827 - dobytí Sicílie a jižní Itálie.
 846 - neúspěšné muslimské obléhání
Říma.
 1099 - dobytí Jeruzaléma křižáky.
 1187 - dobytí Jeruzaléma muslimy
vedeni Saláh ad-Dínem.
 1453 - dobytí Cařihradu osmanským
sultánem Mehmedem II. Fátihem.
 1456 – neúspěšné osmanské obléhaní
Bělehradu (na počest této události
zvony vyzvánějí na poledne)
 1491 - dobytí Granady křesťany a
konec reconquisty.
 1526 – bitva u Moháče, porážka
uherských vojsk.
 1529 – prvé neúspěšné obléhání Vídně
osmanskou armádou.
 1571 - námořní bitva u Lepanto.
 1683 - druhé neúspěšné obléhání
Vídně osmanskou armádou.
 1798 - egyptská expedice Napoleona
Bonaparte.
 1979 – sovětská invaze Afganistanu.
 2001 – 11. září útok al-Qá’idy na
Světové obchodní centrum a
Pentagon.
 Umajjovský kalifát
 Abbásovský kalifát
 Aglabovský sultanát
 Fátimovský kalifát
 al-Andalus
 Osmanská říše
Islám jako subjekt kolonializmu
 Křižácké výpravy a reconqista
 Kolaps Osmanské říše v Evropě
 Napoleonova egyptská expedice - 1798
 Začátky koloniálních říší
Britové v Indii, Egypte a jinde
Francie v severní Africe
Nizozemci v Indonésii
Islám jako subjekt fascinace
 „Orient“
jako místo
imaginace,
a „říše
pohádek“
 „Orient“ jako
„reální“ místo
inkulturace
Islám jako nový
„obraz nepřítele“
 „Střet civilizací“ a 9/11
 Islámský fundamentalizmus
 Válka proti terorizmu
 Islamofobie a démonizace
islámu
Islám a křesťanští
teologové
 Islám jako „problém“ křesťanské Evropy
 Muslimové jako potencionální cíl mise
 Bible a semitská filologie
Islám a západní vzdělávání
 Islám jako mediátor
antických autorů
 Scholastická filozofie
a muslimští filozofové
 Ramon Llull (1232-1315)
Islám a
osvícenství
 Osvícenství a kritika náboženství:
od jednoho ke třem
impostorům?
 Encyclopédie, ou dictionnaire
raisonné des sciences, des arts
et des métiers (1751-1780)
 Encyklopedisté a „kompletní
popis světa“
 Zrod moderní vědy a začátky
vědeckého (racionálního) zájmu
o islám
II. Orientalistika a islamologie
Orientalistika Orientalistika jako „komplexní“
vědecká disciplína
 Studium historie, jazyků,
kultury a náboženství
 Základní tendence:
studium textů „islám učenců“
Kabinetní charakter islamologie
Sunnitský islám jako
„normativní filtr“
Zájem o „klasické období“
Idealizace a eurocentrismus
 Kritické nazírání na islámskou
tradici
 „Aplikovaná islamologie“
a kolonializmus
 Muslimové a orientalisté
Islamologie
Theodor Nöldeke
(1836–1930)
německý filolog, „kabinetní vědec“
Das Leben Mohammeds (1863)
Beiträge zur Kenntnis der Poesie
der alten Araber (1864)
Die alttestamentliche Literatur (1868)
Untersuchungen zur Kritik des Alten
Testaments (1869)
Geschichte der Perser und Araber zur
Zeit der Sasaniden (1879)
Zur Grammatik des klassischen Arabisch
(1896)
Christiaan Snouck Hurgronje
(1857–1936)
Nizozemský orientalista,
koloniální úředník
slouží jako poradce mezi
l. 1871-1905 ve „východní Indii“,
v r. 1885 návštěva Mekky
Mekka (1888–1889)
Brieven van een wedono-pensioen
(1891–1892)
De Atjehers (1893–1894)
Verspreide geschriften (1923–1927)
Ignác Goldziher
(1850–1921)
Rakousko-uherský židovský
islamolog a filolog
cesta po Blízkém východě 1873-1974
přednáší na al-Azhar
Beiträge zur Geschichte
der Sprachgelehrsamkeit bei den
Arabern (1871–1873)
Der Mythos bei den Hebräern und
seine geschichtliche Entwickelung (1876)
Muhammedanische Studien (1889–1890)
Abhandlungen zur arabischen Philologie
(1896–1899)
III. Islám a antropologie
 Antropologie a orientalistika:
rozdíly zájmů
 Antropologie, etnologie a islám
 Hlavní témata:
- islám nebo „islámy”:
„jeden” nebo „mnoho”?
- je nutná speciální antropologická
definice islámu?
- „normativní” a „lidový” islám
- od islamologie ke studii muslimů
- islamologie ve světle
post-koloniální a
post-orientalistické kritiky
Antropologie
a islám
 Clifford Geertz
Islam Observed: Religious
Development in Morocco and
Indonesia (1968)
 Ernest Gellner
Muslim Society (1981)
 Michael Gilsenan
Recognizing Islam: Religion and
Society in the Modern Middle
East (1982)
 Dale F. Eickleman
Moroccan Islam: Tradition
and Society in a Pilgrimage
Center (1976)
Antropologie islámu: začátky
 EL-ZEIN, Abdul Hamid, „Beyond Ideology and Theology: The Search for the
Anthropology of Islam“, Annual Review of Anthropology, vol. 6 (1977), pp.
227-254.
 ASAD, Talal, The Idea of an Anthropology of Islam, Washington, Center for
Contemporary Arab Studies - Georgetown University, 1986.
 LUKENS-BULL, Ronald A., „Between Text and Practice: Considerations in the
Anthropological Study of Islam“, Marburg Journal of Religion, vol. 4 no. 2
(December 1999), pp. 1-24.
Islámska antropologie?
 Projekt islamizace sociálních věd
(sociologie, antropologie, historie, atd.)
 International Institute of Islamic Thought
(1982)
Akbar S. Ahmed, Isma’il R. al-Faruqi,
Ilyas Ba-Yunus
 American Journal of Islamic Social Sciences
(1985- )
 Kritika:
TAPPER, Richard, “ ’Islamic Anthropology’
and the ‘Anthropology of Islam’ “,
Anthropological Quarterly, vol. 68 no. 3,
(July 1995), pp. 185-193.
 Akbar S. Ahmed
Toward Islamic Anthropology
Definition, Dogma and Directions
(1986)
 Daniel Martin Varisco
Islam Obscured: The Rhetoric of
Anthropological Representation
(2005)
Antropologie
islámu - diskurz
 Gabriele Marranci
The Anthropology of Islam
(2008)
 John R. Bowen
A New Anthropology of Islam
(2012)
Antropologie islámu: pokusy o syntézy
 MCLOUGHLIN, Seán, “Islam(s) in Context: Orientalism and the Anthropology
of Muslim Societies and Cultures”, Journal of Beliefs & Values, vol. 28 no. 3
(2007), pp. 273-296.
 SCHIELKE, Samuli, Second Thoughts about the Anthropology of Islam, or How
to Make Sense of Grand Schemes in Everyday Life, Berlin, Zentrum Moderner
Orient, 2010.
 HUGHES, Aaron W., Theoritizing Islam: Disciplinary Decontruction and
Reconstruction, Durham, Acumen, 2012.
 MARSDEN, Magnus & RETSIKAS, Konstantinos (eds.), Articulating Islam:
Anthropological Approaches to Muslim Worlds, Dordrecht, Springer, 2013.
 RIPPIN, Andrew (ed.), Defining Islam: A Reader, London – Oakville, Equinox,
2007.
 Jens Kreinath
The Anthropology of Islam
Reader (2011)
Antropologie islámu:
formování nového oboru?
 Východiska:
antropologie
islamologie
 Proces:
formulace problémů
(Geertz 1968,
Eickelman 1976,
el-Zein 1977)
kritika
(Asad 1986,
Ahmed 1986)
učebnice
(Marranci 2008)
antologie
(Kreinath 2011)
samostatné kurzy,
semináře, workshopy
a konference
Dokumentární film
Muslim Driving School 1. část
(BBC, 29 min., 2010)