Různorodost vlastnictví a ekonomik



Osnova
lTypy hospodářství dle Základů ekonomie (plán, trh)
lKapitalistická ekonomika a neplacená práce (feministická kritika)
lPostrozvojová praxe
lZapatisti
lMondragón
lEkosociální pondik
lRůznorodá ekonomie
lCo je to půda, les? (kritika vedy+kapitálu)
lTragedie občiny

(Sugestivní) otázka do publika
Jaké (dva) typy ekonomik známe?


Základní způsoby koordinace hospodářství
lCentrálně plánovaná ekonomika
-Plán rozhoduje co, jak a pro koho vyrábět (kyber-socialismus)
-Základní (ne jediná) forma vlastnictví: státní
-Øvlastnictví→Ømotivace→↓efektivity (velká diskuze)
lTržní hospodářství
lQ: Ale co velké firmy?
Fuchs-Tuleja 2003: Základy ekonomie

Dnešní ekonomika zahrnuje víc než jenom „kapitalistickou“ produkci






Feministická ekonomie






Neplacená práce
lDomácí práce: příprava jídla, úklid, praní, nošení vody a dříví
lPéče: děti, senioři, osoby se zdravotním postižením (a bez)
lV domácnosti nebo komunitě

Neplacená péče a domácí práce
lŽeny dělají 75 % neplacené péče a domácí práce ve světě
lKonzervativní odhad: to činí 13 % HDP
Institute of development studies 2018

Postrozvojová praxe
lNekapitalistické ekonomické praktiky
lRozhoduje lid, ne expertní elity
lDůraz na místní kulturu, kritika západní vědy jako jediné formy poznání
lPraxe narušující koloniální vykořisťování

Příklad: Zapatisté
lDemokracie: možnost okamžitě odvolat své zástupce, rotační princip vládnutí ~ silná participace
lEkonomika: Samozásobitelství + produkce pro globální trh (družstva, manufaktury, dílny, obchody,
restaurace…) ~ nekap, +/- antikol
lPoznání: hybridní (bylinkářství, porodnictví + lékaři)




24 403 km2
~1/2 Slovenska


Black Seeds Collective
https://blackseeds.net/


Mondragón



Mondragón
lVznik: 1956
l80 000 zaměstnanců
l257 firem: banky, pojišťovny, komponenty do aut, ocelové pláty, stavebnictví, architektura,
konzultační služby,
l70 % obratu je ze zahraničí
lObrat: 12 miliard €

Mondragón
lOtevřený vstup
lVšichni zaměstnanci/majitelé mají jeden hlas
lZaměstnanci/majitelé rozhodují o přerozdělení nadbytku
lPodniky jsou spravovány demokratickou participací všech členů

Mondragón
lMzdy jsou nastaveny na principech solidarity v rámci kooperativ, mezi nima a ve vztahu k běžným
zaměstnancům v regionu
lCílem je transformace Baskické společnosti, která bude svobodnější, spravedlivější a solidárnější
lSolidarita je univerzální v rámci Mezinárodního družstevnictví
lVzdělávání o družstevních principech

Kritika Mondragónu
lNerovnost: 1:3→1:6
lNe-majitelé: 80%
lNejvětší španělský exportér myček – význam konkurenceschopnosti
lVyužívaní „normálních“ firem na globálním Jihu (diskuze) ~ socialismus v jedné zemi...




Ekosociální podnik
lJíny cíl než zisk
lZisky jsou využité na obnovu komunity nebo přírody
lDemokratické a místní vlastnictví a správa
lZakořeněné v místě a čase
lNetržní produkce, výměna nebo poskytování služeb
Johanisová-Fraňková 2017










Co je to ‘land’?






U
L
U
R
U

Co je to ‘land’?
lPozemek
lKoupě/Prodej, Vlastnictví

Co je to les?















Věda, Kapitál (majetek), Redukcionismus, Násilí
lMotiv zisku → veda-kapitál → maximální využívaní „lesa“ → les=strom=dřevo=celulóza/masiv/briketa…
lVědecké lesnictví→cíl: ↑papiera
lRedukcionismus
-Ontologický (ignoruje mnohost vlastností)
-Epistemologický (ignoruje mnohost poznání)
-Sociologický (ignoruje neexpertní zasahovaní)
(Shiva 1989)




Tragedie občiny
lVolný přístup na pastvinu → každý pastýř si přivede co najvíc ovcí → zničená pastvina
lŘešení: privatizace → každý dbá o udržitelnost své části pastviny
lAkceptované Světovou bankou→legitimizace vynucování si privatizace
lLegitimizace trhu s emisními povolenky

Empirická kritika
lNáboženské kodexy, kulturní normy, zvyky, instituce → regulace občiny
lStints, 18.st. Anglie: max. počet pasoucích se zvířat na domácnost
lIriachi, 17.st. Japonsko: omezení počtu dnína sběr dřeva (reakce na odlesňování)

Empirická kritika
lOrgan Asli, Malajzie – pokácení stromu musí být schváleno duchovním strážcem, protože je
„vlastněné“ dušami

Teoretická kritika
l„Zdá sa, že Hardinovi pastýři spolu nemluví.“ (McEvoy 1987)
lStátní, soukromé a komunální vlastnictví může a nemusí vést k udržitelnosti (Ostrom)
lJsou lidé homo economicus?

Reakce
lMělo sa to jmenovat „Tragedie nespravované občiny“


Závěr
lJiné formy ekonomiky existují (Gibson-Graham)
-Diskurs
-Prax
lSoukromé vlastnictví není inherentně nejlepší forma vlatnictví
lPropojení motivu zisku a vědy může způsobit problematické poznání a jeho využití (Shiva)