Příklady č.2

Úkol č.1

Přečtete si následující část thébské legendy  o Európé: 

"Európé byla dcerou foinického krále Agénora  a sestrou Kadma. Byla nejhezčí ze všech žen. Ráda chodívala na mořský břeh, kde se hrávala s ostatními družkami. Dívky sbírali květy a tancovali.   Jednou, když si hrála se svými družkami  na mořské písčině, spatřil Zeus a zamiloval se do ní. Aby ji svedl, proměnil se v krásného bílého býka, vmísil se mezi dívky a nechal se od nich hladit.  Měl lesklou srst, široké rohy a velmi moudré oči. Dívky jej obklopili  ze všech stran, podávali mu šťavnaté bylinky a on je jedl a širokým jazykem olizoval jejich bílé ruce. Nakonec jej  ověnčili  a  Európé se dokonce odvážila na něj sednou. V tom okamžiku se Zeus vznesl do výše, skočil do  moře  odplul s ní  až na Krétu. Zde připravil pro svou milou  obydlí v krásné jeskyni, u jejíž vchodu vyrostl velký javor.   Z jejich  nesmrtelného milování povstali mytičtí králové  Mínos a  Rhadamanthys, (legendární zakladatelé minojské civilizace na Krétě. Rhadamanthys ovládal Egejské ostrovy a Mínos zůstal vládnout na Krétě.)
   Když Európé  zemřela, dostalo se jí božské pocty a býk, jehož podobu  na sebe Zeus vzal, se stal souhvězdím.“   
Na základě přečteného úryvku uveďte jak jste porozuměli: 
a)celému příběhu
b)  co symbolizuje v tomto příběhu únos Európé 

Úkol č. 2
První představy o právu nacházíme již v řecké mytologii, v mýtu o bohyni Thémis. Přečtěte si následující úryvek: 

Bohyně Thémis  byla druhou ženou Dia, kterou se stala poté, co byl Zeus její matkou naveden k tomu, aby spolkl bohyni obezřetnosti (moudrosti) Métis. Gaia  předpověděla Diovi, že v případě sňatku s Métis se mu narodí synové, kteří budou silnější, než je on. Zeus spolknul Métis a tak si navždy zajistil svojí svrchovanost a moudrost. Za ženu pojal Gajinu dceru Thémis, která byla odpovědná za řád univerza. Není divu, že pak  porodila kromě jiných dětí  tři dcery- Hóry: 
 Eunomia byla odpovědná za kázeň, Diké za spravedlnost  a Eiréně za Mír. 
Diké byla odpovědná za řád na zemi a ztělesňovala zde spravedlivé  rozhodování: Její vláda znamenala pro lidi "zlatý věk".
Slovo "Diké" je odvozeno od řeckého slova "deiknumi", co znamená v překladu  ukázat, dávat návod, který je v souladu s řádem univerza.  
     Podle Hesioda po skončení zlatého věku  lidstva  následuje úpadek, horší věk, lidé se dopouštějí bezpráví  -  Diké opouští lidi a na její místo nastupuje  Nemesis -bohyně spravedlivé odplaty, trestu. Podle legendy,  když lidé přestali zachovávat nejen spravedlivé vztahy, ale i spravedlivý trest Diké opustila zemi úplně a můžeme ji vidět na obloze jako souhvězdí Panny. 

 Na základě přečteného vyprávění se  pokuste  zodpovědět jaké  pojetí spravedlnosti symbolizuje mýtus o Diké
……………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………

Úkol č. 3
Charakterizujte na základě uvedeného úryvku Herakleitovo pojetí světa

a) "Tento svět (týž pro všechny)
nestvořil žádný z bohů ani z lidí, 
ale vždy byl, je a bude
věčně živým ohněm,
rozněcujícím se podle míry a hasnoucím podle míry."

b) "Boj je otcem všeho i králem všeho
a jedny učinil bohy, druhé lidmi,
jedny udělal otroky, druhé svobodnými."

c) "Je třeba vědět,
že je boj (všem) společný, 
že právo je svárem
a že se vše děje ve sváru a podle nutnosti"

(Zlomky předsokratických myslitelů Praha 1962, str. 54.)  

Úkol č. 4
Úryvek z tragedii  Antigona od Sofokla  by nám měl pomoct porozumět tomu jak zde bylo rozuměno právu.
Občanská válka rozdělila  dva bratry, z nichž jeden zahynul při útoku na Théby, druhý při jejich obraně. Král zakázal pohřbít prvního z nich (Polyneika) a přál si nechat jeho tělo sežrat divokou zvěří. Tím však podle řeckého náboženského přesvědčení zabránil jeho duši najít odpočinek, který může zajistit pouze pohřeb. Antigona, sestra zemřelých bratrů, je hnána zbožností a  úctou k neposlušnosti. Přihrne hlínu na tělo ležící vystavené na planině a je uvězněna.  Král se jí ptá jestli znala jeho nařízení a pokud ano, proč jej neuposlechla. 
Antigona  odpovídá: „Ten zákaz přec mi neohlásil Zeus, ni Diké, družka bohů podsvětních, zde takové nám řády  nedala. A nemyslila jsem, že takovou má moc tvůj zákaz – dal  jej smrtelník! – by mohl platit  víc než nepsané a neochvějné bohů zákony. Ty nežijí jen včera nebo dnes, však věčně, aniž víme, kdo je  dal. A pro ně nechtěla jsem od bohů být trestána, i nelekla jsem se zde ničí vůle. Věděla jsem přec, že zemřu: jak by ne?  I kdybys  ty to nebyl vyhlašoval. Zemřu-li však před svým časem, to mám za zisk jen. Kdo žije  v hojných strastech jako já, zdaž není pro něj ziskem zemřít? Však zdá-li se ti můj čin zpozdilý, ať, kárá zpozdilec mou zpozdilost.“ 

Antické tragédie, Praha Odeon 1970, str. 301. 

Pokuste se na základě tohoto úryvku ukázat
a) odkud pochází sila zákona (práva)…………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………….

b) jaké formy zákona se zde rozlišují……………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………….

Úkol č. 5.
Co se dovídáme z následujícího úryvku o zákonech? 
"Zákony se těší  trvalé vážnosti a mají vysoký kredit nikoli snad proto, že jsou spravedlivé, nýbrž protože to jsou zákony:  to je mystický základ  jejich autority;  jiný však není ... Kdo se řídí zákony, protože jsou správné, neřídí se jimi  náležitě  tak, jak by se jimi řídit měl."
M.de Montaigne. O zkušenosti. I, 13
(Michel de Montaigne (1533-1592) byl francouzský filosof, renesanční myslitel a spisovatel.) 

……………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………

Příklad č. 1.
Příklady některých eristických technik, které ovlivnily rozvoj starověkého právního myšlení: 

1.  - onus probandi - břímě důkazu, tato technika pronikla do římského práva; 
označuje povinnost předložit  důkaz a zároveň pravidlo, která z protivných stran  je povinna dokázat  tvrzení důležitá pro danou záležitost; 
na tom je vystavěn např. důkaz  principu presumpce (domněnky)  tzn. v evropské tradici jde o důkaz, kdy dokazuje ten, kdo něco tvrdí, ne ten, kdo popírá;

Např. v občanském právu  procesním, v situaci, kdy  jedna ze stran má něco ve vlastnictví a druhá si na to dělá nárok, se  přijímá předpoklad, že držitel vlastnictví je držitelem legálním. Pokud ten, kdo uplatňuje  nárok nedokáže, že je tomu jinak- tedy vyvrátí presumpci - bude stávající držitel považován za právoplatného vlastníka;

Podobně presumpce neviny,- vinu musí dokázat ten, kdo tvrdí, že XY je vinný, pokud to nedokáže XY je nevinný

2.  retorsio argumenti- porážka protivníka jeho vlastní zbraní využitím jeho argumentů pro vlastní účely: 

Příklady takové argumentace:  
A: Je to ještě dítě, je třeba být k němu shovívavý
B: Vlastně proto, že je ještě dítětem, je potřeba jej potrestat, aby v něm jeho špatné návyky nezakořenily
(Schopenhauer, A.: Eristika…) 
Příklad 2.
A: Bohužel, nemůžeme v tomto roce koupit nový generátor - musíme šetřit
B: Vlastně proto, že musíme šetřit, musíme koupit nový, výkonný generátor

Příklad 3, který zmiňuje Aristoteles.
"Jistá kněžka nechce, aby její syn promluvil na shromáždění lidu a zdůvodňuje to takto: "budeš-li říkat pravdu, budou tě nenávidět lidé, budeš-li říkat nepravdu- bohové". Na to by bylo možno odpověď: naopak, musíš promluvit na shromáždění, protože když budeš říkat pravdu, budou tě milovat bohové, a jestliže nepravdu- lidé."