Příklady č.2

   

   

   Úkol č.1

   

   Přečtete si následující část thébské legendy  o Európé:

   

   "Európé byla dcerou foinického krále Agénora  a sestrou Kadma. Byla nejhezčí ze všech žen.
   Ráda chodívala na mořský břeh, kde se hrávala s ostatními družkami. Dívky sbírali květy a
   tancovali.   Jednou, když si hrála se svými družkami  na mořské písčině, spatřil Zeus a
   zamiloval se do ní. Aby ji svedl, proměnil se v krásného bílého býka, vmísil se mezi dívky a
   nechal se od nich hladit.  Měl lesklou srst, široké rohy a velmi moudré oči. Dívky jej
   obklopili  ze všech stran, podávali mu šťavnaté bylinky a on je jedl a širokým jazykem
   olizoval jejich bílé ruce. Nakonec jej  ověnčili  a  Európé se dokonce odvážila na něj sednou.
   V tom okamžiku se Zeus vznesl do výše, skočil do  moře  odplul s ní  až na Krétu. Zde
   připravil pro svou milou  obydlí v krásné jeskyni, u jejíž vchodu vyrostl velký javor.   Z
   jejich  nesmrtelného milování povstali mytičtí králové  Mínos a  Rhadamanthys, (legendární
   zakladatelé minojské civilizace na Krétě. Rhadamanthys ovládal Egejské ostrovy a Mínos zůstal
   vládnout na Krétě.)

      Když Európé  zemřela, dostalo se jí božské pocty a býk, jehož podobu  na sebe Zeus vzal, se
   stal souhvězdím.“ 

   Na základě přečteného úryvku uveďte jak jste porozuměli:

   a) celému příběhu

   b)  co symbolizuje v tomto příběhu únos Európé

   

   

   Úkol č. 2

   První představy o právu nacházíme již v řecké mytologii, v mýtu o bohyni Thémis. Přečtěte si
   následující úryvek:

   

   Bohyně Thémis  byla druhou ženou Dia, kterou se stala poté, co byl Zeus její matkou naveden k
   tomu, aby spolkl bohyni obezřetnosti (moudrosti) Métis. Gaia  předpověděla Diovi, že v případě
   sňatku s Métis se mu narodí synové, kteří budou silnější, než je on. Zeus spolknul Métis a tak
   si navždy zajistil svojí svrchovanost a moudrost. Za ženu pojal Gajinu dceru Thémis, která
   byla odpovědná za řád univerza. Není divu, že pak  porodila kromě jiných dětí  tři dcery-
   Hóry:

    Eunomia byla odpovědná za kázeň, Diké za spravedlnost  a Eiréně za Mír.

   Diké byla odpovědná za řád na zemi a ztělesňovala zde spravedlivé  rozhodování: Její vláda
   znamenala pro lidi "zlatý věk".

   Slovo "Diké" je odvozeno od řeckého slova "deiknumi", co znamená v překladu  ukázat, dávat
   návod, který je v souladu s řádem univerza. 

        Podle Hesioda po skončení zlatého věku  lidstva  následuje úpadek, horší věk, lidé se
   dopouštějí bezpráví  -  Diké opouští lidi a na její místo nastupuje  Nemesis -bohyně
   spravedlivé odplaty, trestu. Podle legendy,  když lidé přestali zachovávat nejen spravedlivé
   vztahy, ale i spravedlivý trest Diké opustila zemi úplně a můžeme ji vidět na obloze jako
   souhvězdí Panny.

   

    Na základě přečteného vyprávění se  pokuste  zodpovědět jaké  pojetí spravedlnosti
   symbolizuje mýtus o Diké

   ……………………………………………………………………………………………………..

   Úkol č. 3

   Charakterizujte na základě uvedeného úryvku Herakleitovo pojetí světa

   

   a) "Tento svět (týž pro všechny)

   nestvořil žádný z bohů ani z lidí,

   ale vždy byl, je a bude

   věčně živým ohněm,

   rozněcujícím se podle míry a hasnoucím podle míry."

   

   b) "Boj je otcem všeho i králem všeho

   a jedny učinil bohy, druhé lidmi,

   jedny udělal otroky, druhé svobodnými."

   

   c) "Je třeba vědět,

   že je boj (všem) společný,

   že právo je svárem

   a že se vše děje ve sváru a podle nutnosti"

   

   (Zlomky předsokratických myslitelů Praha 1962, str. 54.)

   

   Úkol č. 4

   Úryvek z tragedii  Antigona od Sofokla  by nám měl pomoct porozumět tomu jak zde bylo rozuměno
   právu.

   Občanská válka rozdělila  dva bratry, z nichž jeden zahynul při útoku na Théby, druhý při
   jejich obraně. Král zakázal pohřbít prvního z nich (Polyneika) a přál si nechat jeho tělo
   sežrat divokou zvěří. Tím však podle řeckého náboženského přesvědčení zabránil jeho duši najít
   odpočinek, který může zajistit pouze pohřeb. Antigona, sestra zemřelých bratrů, je hnána
   zbožností a  úctou k neposlušnosti. Přihrne hlínu na tělo ležící vystavené na planině a je
   uvězněna.  Král se jí ptá jestli znala jeho nařízení a pokud ano, proč jej neuposlechla.

   Antigona  odpovídá: „Ten zákaz přec mi neohlásil Zeus, ni Diké, družka bohů podsvětních, zde
   takové nám řády  nedala. A nemyslila jsem, že takovou má moc tvůj zákaz – dal  jej smrtelník!
   – by mohl platit  víc než nepsané a neochvějné bohů zákony. Ty nežijí jen včera nebo dnes,
   však věčně, aniž víme, kdo je  dal. A pro ně nechtěla jsem od bohů být trestána, i nelekla
   jsem se zde ničí vůle. Věděla jsem přec, že zemřu: jak by ne?  I kdybys  ty to nebyl
   vyhlašoval. Zemřu-li však před svým časem, to mám za zisk jen. Kdo žije  v hojných strastech
   jako já, zdaž není pro něj ziskem zemřít? Však zdá-li se ti můj čin zpozdilý, ať, kárá
   zpozdilec mou zpozdilost.“

   

   Antické tragédie, Praha Odeon 1970, str. 301.

   

   Pokuste se na základě tohoto úryvku ukázat

   a) odkud pochází sila zákona (práva)…………………………………………………………….

   …………………………………………………………………………………………………….

   …………………………………………………………………………………………………….

   

   b) jaké formy zákona se zde rozlišují……………………………………………………………..

   ……………………………………………………………………………………………………

   ……………………………………………………………………………………………………