Влади́мир Серге́евич Соловьёв 1Соловьев В Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ (1853 – 1900) pрусский философ, поэт, публицист, литературный критик и переводчик pРодился 16 января в Москве в семье известного историка Сергея Михайловича Соловьева. pПолучил домашнее воспитание, в 1869 году с отличием окончил гимназию и поступил в Московский университет на Физико-математический факультет, но через два года он перешел на Историко-филологическое отделение. p Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ pВ 1874 защитил магистерскую диссертацию «Кризис западной философии (против позитивистов)», которая принесла ему известность. pСтал доцентом кафедры философии, преподавал на Высших женских курсах. pВ 1875 году отправился в командировку в Лондон для работы в Британском музее. p Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ pСоловьев побывал в Лондоне, Париже, Ницце и в Египте - мистический опыт из этого путешествия описан в поэме «Три свидания» (подзаголовок: «Москва-Лондон-Египет. 1862-1875-1876»). pВ 1877 переехал в Петербург, стал членом Ученого комитета при Министерстве народного просвещения и преподавал философию. p Отрывок – «Три свидания» pЗаранее над смертью торжествуя pИ цепь времен любовью одолев, pПодруга вечная, тебя не назову я, pНо ты почуешь трепетный напев... p pНе веруя обманчивому миру, pПод грубою корою вещества pЯ осязал нетленную порфиру pИ узнавал сиянье Божества... p pНе трижды ль ты далась живому взгляду – pНе мысленным движением, о нет! – pВ предвестие, иль в помощь, иль в награду pНа зов души твой образ был ответ. p phttp://mirosvet.narod.ru/sol/trisvid.htm Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ pВ 1881 Соловьев был вынужден оставить преподавательскую работу после речи, в которой протестовал против приговора о смертной казни народовольцев, убивших Александра II. pС этого времени целиком отдается литературно-философскому творчеству и проповеднической публицистике, нередко вступая в конфликт с русской действительностью (выступления за свободу совести и против национализма). p Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ pВ 1890-е годы Соловьев написал литературно-критические статьи, которые были в основном посвященны русской поэзии 19 века (Пушкин, Лермонтов, Тютчев, А.К. Толстой, Фет и др.). pЛирику считал «откровением человеческой души в ее единстве и созвучии с живой душой природы, с мировым строем». p Владимир Сергеевич СОЛОВЬЕВ pВсю свою жизнь не имел ни семьи, ни постоянного дома (жил то в Москве, то в Петербурге, то в имениях своих друзей, то за границей). pНапряженная духовная деятельность, неустроенный быт подорвали здоровье. pВ возрасте 47 лет Соловьев умер в имении Трубецких. pПохоронен в Новодевичьем монастыре в Москве. Философия Владимира Соловьёва p Vladimir_Solovyov_1892_by_Nikolay_Yarochenko Философия Владимира Соловьёва pНа протяжении всего творчества Соловьева одно из центральных мест для него всегда занимала проблема Софии. pСофия представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире. p pРеализация Софии возможна трояким способом: p Теософия - дословно Божественная мудрость p Теургия - дословно боготворчество p Теократия - дословно власть Бога p Философия Владимира Соловьёва pЭволюция философских взглядов Соловьева включает три основных периода: pПервый период (начало 80-х гг.) p - посвящен исследованиям в области теософии p - основными работами являются «Чтения о Богочеловечестве»(1877-1881), «Религиозные основы жизни»(1882-1884) Отрывок – «Чтения о Богочеловечестве» p p Я буду говорить об истинах положительной религии - о предметах очень далеких и чуждых современному сознанию, интересах современной цивилизации. Интересы современной цивилизации - это те, которых не было вчера и не будет завтра. Позволительно предпочитать то, что одинаково важно во всякое время. p Впрочем, я не стану полемизировать с теми, кто в настоящее время отрицательно относится к религиозному началу, я не стану спорить с современными противниками религии, - потому что они правы. Я говорю, что отвергающие религию в настоящее время правы, потому что современное состояние самой религии вызывает отрицание, потому что религия в действительности является не тем, чем она должна быть. phttp://vehi.net/soloviev/chteniya/index.html Философия Владимира Соловьёва pВо втором периоде (примерно до 1890 г.) Соловьев исследует проблему теократии, создания справедливого государства, которое осуществит христианские идеи в общественной жизни p Основные работы периода - «История и будущность теократии» (1885-1887), «Россия и Вселенская церковь» (1889) Философия Владимира Соловьёва pТретий период — исследование проблем теургии (теурги́я - направление эзотерического христианства, «магическое искусство» достижения состояния обожения, совершаемое посредством молитв и церемоний, с целью воссоединения с Богом) pОсновные работы периода — «Смысл любви»(1892-1894), «Оправдание добра» (1895) Философия Владимира Соловьёва pЦентральная идея философии В.С. Соловьева - идея всеединства pВ философии термином «онтология» обозначается учение о бытии, а «гносеология» – учение о познании. В философии Соловьева онтология и гносеология, бытие и познание не разделимы и опираются на единую основу. Философия Владимира Соловьёва pСоловьев говорит о трех силах, определяющих судьбы человеческой цивилизации. Это Запад, Восток и славянский мир с Россией во главе. pПервые два уже исчерпали себя, Россия призвана дать миру жизнь и обновление. Творчество Владимира Соловьёва p vlssoloviov_portret Творчество Владимира Соловьёва pСоловьев оставил также значительное стихотворное наследие – особую известность приобрели стихотворения «Софийного» цикла «Вся в лазури сегодня явилась...»; «У царицы моей есть высокий дворец...»; «Око вечности»; поэма «Три свидания») p Творчество Владимира Соловьёва pЦикл, посвященный мистической Вечной Женственности «Подруге Вечной», оказал сильное влияние на поэзию раннего А. Блока. pСоловьев оказал влияние на творчество поэтов-символистов — А. Белого, А. Блока и др. Творчество Владимира Соловьёва pВ статьях «Китай и Европа» (1890), «Три разговора» (1900), «По поводу последних событий» (1900) В. Соловьев говорит об отношениях Европы и Азии (предусмотрел последующий кризис, который кончился русско-японской войной). pБыл также известен как переводчик Гейне, Шиллера, Петрарки, Данте и др. p Отрывок p* * * pВся в лазури сегодня явилась pПредо мною царица моя,— pСердце сладким восторгом забилось, pИ в лучах восходящего дня pТихим светом душа засветилась, pА вдали, догорая, дымилось pЗлое пламя земного огня. p 463px-Vladimir_Soloviov_by_Repin Отрывок – «Три разговора» pГ e н e p a л. И тoлькo-тo? p pП o л и т и к. Toлькo. p pГ e н ep a л (вcкaкuвaя c места). A чтo, вы в cвятцы зaглядывaли кoгдa-нибyдь? p pП o л и т и к. To ecть в кaлeндapь? Пpиxoдилocь cпpaвлятьcя, нaпpимep, нacчeт имeнинниц и имeнинникoв. p pГ е н е р а л.A зaмeтили вы, кaкиe тaм cвятыe пoмeщeны? p pП o л и т и к. Cвятыe бывaют paзныe. p pГ е н е р а л. Ho кaкoгo звaния? p pП o л и т и к. И звaния paзнoгo, я дyмaю. p pГ e н e p a л. Boт тo-то и ecть, чтo нe oчeнь разного. p pП o л и т и к. Kaк? Heyжeли тoлькo oдни вoeнныe? p phttp://lib.pravmir.ru/library/readbook/1916 ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА pAGENOSOV, Vladimir Veniaminovič. Istorija russkoj literatury XX veka: učebnik dlja bakalarov. 2-je izd., perer. i dop. Moskva: Jurajt, 2013, 795 s. ISBN 9785991621113. pHRALA, Milan. Ruská moderní literatura 1890-2000. Vyd. 1. Praha: Karolinum, 2007, 767 s. ISBN 978-80-246-1201-0. pPAZILOV, V. Russkije pisateli i poety: kratkij biografičeskij slovar`. Moskva: Ripol klassik, 1999, 574 s. ISBN 5790504264. pPOSPÍŠIL, Ivo. Slovník ruských, ukrajinských a běloruských spisovatelů. 1. vyd. Praha: Libri, 2001, 680 s. ISBN 80-7277-068-3. pZAHRÁDKA, Miroslav. Ruská literatura XX. století: (literární proudy a osobnosti). 1. vyd. Olomouc: Periplum, 2003, 236 s. ISBN 80-86624-08-0. pwww.krugosvet.ru СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ p 3d2dc815baa89932e036b45e171