COMPREHENSION ECRITE
EPREUVES TYPES
i- Lire un texte informatif
Les jours feries sont souvent l'occasion de reunions festives. Mais les fetes traditionnelles s'effacent au profit de rites plus modernes. Juin et juillet sont la, bientot suivis d'aout, les mois « des flons-flons, des raises musettes et de I'ac-cordeon1 ». Des banderoles bariolees de drapeaux flottent au-dessus des entrees de tous les villages de France, d'un bord a l'autre de la route. Toutes y vont de leurs dates pour annoncer ici la fete de la Musique, la Jes feux de la Saint-Jean, le bal du 14 Juillet, ou encore les fetes de la mer ou autres courses de vachettes : « Venez ! C'est la fete. » Mais que fetent-ils tous '? La plupart des gens ignorent ce que la plupart des fetes valent et pour-quoi certaines, plus que d'autres, s'accompagnent d'un jour de repos general si prise par tous. Ten-tez de prendre rendez-vous ce jour-la, la reponse est implacable : « Impossible, c'estferie. » Dans les tetes de certains, que represente le jour de FAscension... a ne pas confondre avec celui de 1'« Assomption » ou certains s'attroupent autour des eglises et font des pelerinages ? Pourquoi, de ce jour « banal » de l'ete, ne disent-ils pas tout simplement « le 15 aout » comme tout le monde '? Eh bien non ! La fete n'est pas un temps banal dans la vie de l'homme. Le but profond de la fete est de faire acceder celui-ci au domaine de l'energie transcendante et sacree. Elle a un sens religieux. Par cette rupture avec la monotonie de l'existence, Thomme appelle la protection et la benediction de son dieu. Depuis la nuit des temps, la fete installe des rites a travers le calendrier annuel, s'appuyant essentiellement sur les rythmes et la production agricoles. Les feux de la Saint-Jean allumes lors du solstice d'ete etaient reputes protecteurs des recoltes.
Les fetes socialisent les hommes. Elements pri-mordiaux de la vie sociale, elles rassemblent et remettent regulierement en contact les individus disperses materiellement ou psychologiquement, chacun vaquant de son cote a son travail ou a ses occupations personnelles. Elles exercent les
Terrains
Rites de passage
hommes ä 1'unanimité pour un temps donné, dans un etat d'äine particulier. Le plus souvent, elles divertissent et sont occasions de réjouissances. Lors du 14 juillet. devenu fete nationale seule-ment en 1880 en souvenir de la prise de la Bastille (1789), symbole de la liberté, la soiree explose de feux ďartifices. Plus rares sont les fetes qui soutiennent une tristesse collective. Aucun passant ne peut rester indifferent ä la gravité solenneile des « chemins de Croix » des chrétiens espagnols ou italiens qui commémorent la passion du Christ.
Cependant, au fil des années, la signification pro-fonde de la féte a évolué. « La mondialisation et la lai'cisation ne font c/u''obscurcir la connais-sance des fétes », explique Nadine Cretin, cher-cheur et membre de la Société ďethnologie francaise. « Les guerres du xxe siécle ont été fatales. Le déplacement des hommes, partis sur le front, puis I'exode rural ont provoqué /'abandon de nombreuses pratiques festives en famille ou dans la communauté villageoise. » Les incertitudes climatiques sont atténuées par 1'utilisation ďengrais ou de techniques ďirrigation perfor-mantes. Les fétes paroissiales, qui imploraient la protection du saint patron de la paroisse ou de la Corporation locale, sont devenues le pretexte pour les communes ä « magnifier leur image ». De plus, depuis les vingt derniěres années, de nou-veaux acteurs ont envahi le domaine des fetes. Le commerce a créé de toutes pieces de nouveaux rites et on assiste ä la Saint-Valentin, la féte des grands-měres ou du cinema, la Gay Pride ou la Techno parade, fétes trěs prisées de ceux qui revendiquent une identité ou une reconnaissance. Méme si la signification et les prétextes évoluent, les hommes manifestem toujours leur besoin de faire une halte dans leur vie quotidienne et d'etre ensemble. Dans la féte, il y a rencontre et par-tage. Belles fétes ä tous cet été.
Solange Roussier, L'Ecole des parents.
1. Extrait de Vesoid, une chanson de Jacques Brel. Pour en savoir plus : livre de Nadine Cretin
- Fetes et Traditions occidentates. Que sais-je n° 3518. PUF, 1999.
- Le Livre des Fetes, illustre par Dominique Thibault. coll. « Dicouverte Cadet)
- LImentaire ties fetes, Larousse. (en preparation), printemps 2003. Consulter aussi www.iours-feries.com.
. Gallimard. 1991 (malheureusement épuisé).
60 • Épreuves types
COMPREHENSION ÉCRITE
> Activité 95
1. Trouvez un titre au texte.
2. L'article s'appuie sur un constat. De quoi s'agit-il ?
> Activite 96
Cochez vrai ou faux. Justifiez votre reponse en citant un passage du texte.
	vrai	faux
1. Selon I'auteur, les Frangais ont une mauvaise connaissance de I'origine des jours feries. Justification : ..................................................................		
		
2. La fete commemore aussi frequemment un souvenir heureux qu'un sombre evenement (ou souvenir ?). Justification : ..................................................................		
		
3. Malgre devolution de la societe, les fetes gardent le meme sens. Justification : ..................................................................		
> Activite 97
Reformulation
Expliquez avec vos propres mots les phrases suivantes.
1. « La fete n'est pas un temps banal » :
2. « Depuis la nuit des temps, la féte installe des rites á travers le calendrier annuel » :
3. « Les hommes manifestent toujours leurs besoins de faire une halte dans leur vie quoti-dienne et d'etre ensemble » :
Chapitre 2 • B1