HEADS UP

   HEAD UP je vzdělávací pomůcka, která má pomáhat idem kriticky nahlédnout
   různé charitativní, dobrovolnické a rozvojové projekty, které chtějí
   reagovat na problémy nespravedlnosti a nerovnosti v místě či ve světě.
   Vychází z předpokladu, že pokud chceme vytvářet spravedlivý svět,
   potřebujeme lépe porzumět sociálním a historickým silám, která nás
   vzájemně spojují.

   Analytickou pomůcku vytvořila antropoložka a profesorka globálního
   vzděláváníVanessa de Oliveira (Andreotti) (2012, 2013) a která studentům a
   žákům umožňuje kriticky nahlížet. Tato pomůcka pracuje s určitým vzorcem
   myšlení a vztahů – HEADS UP, které jsou z hlediska GRV problematické.

   Těchto sedm oblastí je možné brát jako sedm černých klapek přes naše oči,
   které nám brání porozumět globálnímu světu a naší vlastní roli v něm.
   Pomocí otázek, které dané vzorce adresují, je možné se těchto klapek
   zbavovat.

    Hegemonie (Hegemony)               ospravedlňovní vlastní kulturní
                                       nadřazenosti a dominance nad
                                       ostatními národy a kulturami

    Etnocentrismus (Ethocentrism)      prezentování jednoho pohledu jako
                                       univerzálně platného a použitelného
                                       všude

    Ahistorismus (Ahistoricism)        opomíjení historických souvislosti a
                                       historického podílu na současných
                                       jevech

    Depolitizace (Depolitization)      přehlížení mocenských nerovností a
                                       ideologických základů globálních jevů

    Spasitelství                       prezentování lidí v tísni jako
                                       bezmocných obětí a těch, co pomáhají,
                                       jako vyvolených hrdinů

    Jednoduchá řešení (Un-Complicated  nabízení jednoduchých řešení na
    Solutions)                         složité problémy, které ale vyžadují
                                       systémové změny

    Paternalismus (Paternalism)        přistupování k lidem jako k někomu,
                                       kdo má být rád a vděčný za pomoc a
                                       potvrzování vlastní nadřazenosti na
                                       základě poskytnutí pomoci: „vím, co
                                       je pro tebe dobré“

   Otázky + zdroj

    1a)does this initiative promote the    1b) does this initiative invites
    idea that one group of people could    people to think about its own
    design and implement the ultimate      limitations?
    solution?
    2a) does this initiative imply that    2b) does this initiative
    anyone who disagrees with what is      acknowledge that there are other
    proposed is immoral?                   logical ways of looking at the
                                           same issue?
    3a) does this initiative introduce a   3b) does this initiative offer a
    problem in the present without         complex historical analysis of
    reference to why it is like that and   the issue?
    how 'we' are connected to that?
    4a) does this initiative present the   4b) does this initiative
    problem/solution as disconnected from  acknowledge its own ideological
    power and ideology?                    location and offer an analysis of
                                           power relations?
    5a) does this initiative present       5b) does this initiative
    people 'in need' as helpless victims   acknowledge that the desire to be
    of local violence or misfortunes and   better than/superior to others
    helpers or adopters as the chosen      and the imposition of aspirations
    'global' people capable of leading     for singular ideas of progress
    humanity towards its destiny of        and development have historically
    order, progress and harmony?           been part of the problem? 
    6a) does this initiative offer         6b)does this initiative offer a
    simplistic analyses and answers that   complex analysis of the problem
    do not invite people to engage with    acknowledging the possible
    complexity or think more deeply?       adverse effects of proposed
                                           solutions?
    7a) does this initiative portray       7b)does this initiative portray
    people in need as people who lack      people in need as people who are
    education, resources, civilization     entitled to disagree with their
    and who would and should be very       saviors and to legitimately want
    grateful for your help?                to implement different solutions
                                           to what their helpers have in
                                           mind?