Феофан Прокопович (1681


-Феофан Прокопович  (его светское имя Елеазар) считался известным ученным, ректором академии,
церковным деятелем, писателем, деятелем в политике и архиепископом Новгородским. Он играл очень
важную роль в областях култруы и литературы во время Петровской эпохи.

-родился в Киеве, Киево-Могилянская Академия

-Рим-иезуитская коллегия святого Афанасия, теологические науки

-обратился в православие (имя Феофан)

- преподавал философию, физику, арифметику, геометрию, риторику, поэтику, богословие

-против схоластике, католической догмы

-философский реализм,рационалистические системы моровозрения, протестантские влияния, выдвигал
светскую власть над духовной, сатирически изображал русскую жизнь

-автором учебников поэтики, догматики, проповедей и философских диалогов

-писал предисловия и толкования к переводам иностранных книг, трактаты

«Владимир»-силлабическая трагикомедия, отсутствие схоластических приемов, изображает победу
христиаства над язычеством, современники видят во Владимире Петра I.

«Панегирикос, или Слово похвальное» речь в Софийском соборе.Феофан положительно оценивал Полтавскую
победу и выражал радость.

«Слово о власти и чести царской»,, проповедь, (слово о царском путешествии за границу), где выражал
необходимость самодержавия, которое безграничное.

 «Духовный парламент»-законодательный акт нового церковного устроения, Петр подписал в 1721 году.
Феофан рекомендует учение, богословскую и светскую науку и внешнюю философию. Говорит о
необходимости просвещения подданых. Установлен полный контроль государства над церковью.
Соответствует абсолутическому идеалу

«Слово похвальное о флоте Российском»-введение к Морскому уставу

«Розыск исторический»- говорит о первенстве светской власти над церковной

«Правда воли монаршей»- трактат

«Слово о власти и чести царской»

«Объявление» - о монашестве

«Первое учение отрокам»-трактат о патриаршестве

«Христовы о блаженствах проповеди толкование»


-Прокопович тоже поэтом- стихи на латинском, польском и русском языках.

-элегические двустишия, стихи связанные с православием или описивают исторические события.

-он тоже писал стихи, где находилась шутка. Его стихи имеют музикальное звучание.

«Еlegia Alexii»-о бегстве Алексея, человека божия, христианская переработка классического материала
„Tristia“ Овидиа.

«Рассуждения о оде вообще»

«Епикининион»-на русском, латинском и польском языках, о Полтавской победе

«За Могилою Рябою»-о Прутском походе, эпиграммы


-по смерти Петра I.Староцерковная партия направила свои удары на Прокоповиче и его авторитет уже не
был так важный.

-Феофан стал на сторону Анны Ивановны, новой императрицы, которая боряла против верховникам-снова
приобрел стабильное положение (проповедником-публицистом)