Симеон Полоцкий Регина Григорьева Stará ruská literatura a folklór 1 2013 270px-Polotsky Русский Барокко * C конца XVII, термин: 1888 * Искусства грубое, безвкусное, "варварское" * Признаки: эстетическое выражение преувеличенного пафоса, нарочитой парадности, церемониальности, аллегоризм, интерес к греко-римской мифологии, большое развитие разных стилистических «украшений», имеющих чисто орнаментальное назначение, нарочито-затрудненная речь в результате необычной расстановки слов и т. п * Подготовило появление русского классицизма * Проявление: виршевая поэзия, придворная и школьная драматургия Первое стихотворчество * Средства речевой выразительности, нет музыкальности * Неупорядоченность в ритимическом отношении, кол-во слогов постоянно менялось, рифма преимущественно глагольная * Первая треть XVII в.: появляются силлабические стихи. Преимущественно - в жанре послания. Симеон Полоцкий (1629-1680) Биография * Самуил Гаврилович Петровский-Ситнянович * Деятель восточнославянской культуры XVII в., поэт, переводчик, драматург и богослов, один из идейных лидеров "латинствующих". * Великое княжество Литовское, Полоцк * Биография (2) * Образование в Киево-Могилянской академии * 1656 - возвращается в Полоцк, принимает православное монашество, становится учителем православной братской школы * 1656 - удалось лично поднести Алексею Михайловичу (царю) приветственные «Метры» своего сочинения * В 1661 г. город был временно занят польскими войсками. В 1664 Симеон Полоцкий направляется в Москву и в Полоцк уже не возвращается: обучает подьячих Приказа тайных дел латинскому языку — языку дипломатии. * Биография (3) * Фигурное стихотворение в форме сердца •«От избытка сердца уста глаголят» • • Из цикла «Благоприветствования» «на случай» — в честь рождения царевича Фёдора (1661 год). * symeon_polotsky-serdce Биография (4) * 1665 * * «Благоприветствование о новодарованном сыне» * •(Федор Алексеевич, сводный брат Петра I) - стихотворное произведение написанное в геометрической форме звезды symeon_polotsky-star Биография (5) * Активная борьба со старообрядцами * 1666-1667 «Жезл правления....» - обличение старообрядчества * 1667- Царь поручает воспитание своих детей (Алексей, Федор,Петр) * С 1667 - «Вертоград Многоцветный» (сборник стихотворений, предназначенный служить «книгой для чтения») •«Житие и учение Христа Господа и Бога нашего» •«Книга кратких вопросов и ответов катехизических». •«Венец веры кафолической» * Придворный астролог (по словам А.С.Пушкина) Биография (6) * Уверен в том, что Россия должна избавиться от своей самобытности * Распространял идеи западноевропейского гуманизма и рационализма. * Пропагандировал светскую науку, столь отрицаемую ранее в древнерусской мысли * Инициатор создания первого в Москве вуза: Эллино-греческой академии (позднее: Славяно-греко-латинская академия) * Призывал строить училща и готовить учителей * 1687 – «Верхняя» типография в Кремле, инициатор * 1680 – умер, похоронен в монастыре, где располагалась Славяно-греко-латинская академия 23373 «Рифмотворение» * Начало: пребывание в Киево-Могилянской академии * Создает элегии, сатирическую поэму, направленную против шведского короля Густава-Адольфа, эпиграммы * По прибытию в Москву пишет только на русском * simeon_p Силлабический стих * Принцип деления стиха на ритмические единицы, равные между собой по числу слогов, а не числу ударений и месту их расположения. * Пример (в каждой строке 13 слогов, кроме того, после 7 слога обязательный словораздел — цезура, т.е. ритмическая пауза в стихе, разделяющая стих на некоторое количество частей): * •Уме недозрелый, плод недолгой науки! •Покойся, не понуждай к перу мои руки: •Не писав летящи дни века проводити •Можно, и славу достать, хоть творцом не слыти. •Ведут к ней нетрудные в наш век пути многи, •На которых смелые не запнутся ноги. •Антиох Кантемир Рифмотворчество (2) * Силлабический стих ормировался под воздействием украинского и польского стиха * Возможность подготовлена длительным историческим развитием выразительных средств * Классик силлабического стиха, канонизатор строгой точности в счете слогов, обязательной цезуры в одиннадцати и тринадцатисложном стихе, преимущественно женской рифмы * Поэзия – для просвещения и воспитания * 459px-Симеон_Полоцкий_1818 Вирши * Один из видов стиха духовного, а затем и светского содержания, развивавшийся сначала в Польше, затем на Украине и в Белоруссии с конца XVI до начала XVIII века, а после перешедший и в русскую литературу (конец XVII—XVIII века). * Ранние восточнославянские вирши носили тонический характер, впоследствии под польским влиянием стали силлабическими, и этот термин стал ассоциироваться прежде всего с силлабикой. * * Впоследствии в разговорном русском языке слово «вирши» приобрело пренебрежительное значение — «плохие стихи», что, возможно, связано с отходом русской поэзии от силлабики в 1730-х гг. и, соответственно, с отношением к этим текстам как к несовершенным. Рифмотворчество (3) * Первый придворный поэт, создателя панегирических торжественных стихов (прообраз хвалебной оды) * В центре панегирических виршей - образ идеального просвещенного самодержца * Панегирик: •- литературный жанр, представляющий собой речь, написанную по случаю чьей-либо смерти (античность — XVIII век). •- всякое восхваление в литературном произведении (например, в оде) или выступлении. •С XIX века — неоправданное восхваление) * * Рифмотворение (4) * типичное проявление литературного барокко * Все панегирические вирши (800) -- "Рифмологион" (1679- 1680) * 2957 разных виршей - "Вертоград (сад) многоцветный" (1677-1678) * В виршах С. Полоцкий ставит вопросы моральные, стараясь дать обобщенные образы * Важным разделом поэзии -- сатира-обличение * * Рифмотворение (5) * В сатире "Купецтво" поэт перечисляет восемь смертных "грехов чину купецкого". Эти "грехи" - обман, ложь, ложная клятва, воровство - отражают реальную социальную практику купечества. * Сатира "Монах" строится на противопоставлении идеала и действительности: в начале поэт говорит о том, каким должен быть настоящий монах, а затем переходит к обличению * •Но увы бесчиния! Благ чин погубися. •Иночество в безчинство в многих преложися. •Сатирические зарисовки пьянства, чревоугодия, нравственной распущенности монахов даны довольно ярко: •Не толико миряне чреву работают, •Елико то монаси поят, насыщают. •Постное избравши житие водити. •На то устремишася, дабы ясти, пити... •Мнози от вина буи сквернословят зело, •Лают, клевещут, срамят и честные смело... •В одеждах овчих вощи хищнии бывают, •Чреву работающе, духом погибают. Рифмотворение (6) * Цель сатиры нравоучительно-дидактическая - способствовать исправлению нравов * В 1670-х годах Симеон Полоцкий от простейших форм школьной драматургии — «диалогов» и «декламаций» — перешел к форме более сложной — к драме: •«Комедия о Навходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех в пещи не сожженных» •«Комедия притчи о блудном сыне» •(школьные драмы: простота композиционного построения, объем, отсутствие аллегорических фигур) Рифмотворение (7) * 1678 г. «Рифмованная Псалтырь» * Проповеди С. Полоцкого (после смерти: 1681—1683 гг.): «Обед душевный» и «Вечеря душевная» * С. Полоцкого развивалось в русле панегирической и дидактической поэзии барокко с его обобщенностью и многозначностью символики, аллегорий, контрастностью и гиперболизмом, дидактическим морализаторством. Язык поэзии - чисто книжный * Пользуется риторическими вопросами, восклицаниями, инверсивными оборотами Рифмотворение (8) * Силлабический стих начинает широко применяться в литературе * Расцвет русской силлабической поэзии в первой половине XVIII в. (А. Д. Кантемиру) * На смену силлабике пришла силлабо-тоническая система русского стихосложения, разработанная В.К.Тредиаковским и М.В.Ломоносовым * 2004 v Polocke Simeon Памятник С. Полоцкому г.Полоцк, 2004 Источники * В.В. Кусков. История древнерусской литературы, 1998 http://polbu.ru/kuskov_lithistory/ * http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BE%D0%BD_%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%86%D0 %BA%D0%B8%D0%B9 * http://istorya.ru/forum/?showtopic=3325 * http://www.portal-slovo.ru/history/35573.php * http://txt.drevle.com/person/simeon_polockiy.html * http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i22/i22-3423.htm * * * Спасибо за внимание! mkrest