Поучение Владимира Мономаха Автором «Поучения» является Владимир Мономах (1053 - 1125) - это был древнерусский государственный деятель, военачальник, первый известный писатель Древней Руси, один из самых талантливых и образованных русских князей. Он был князем черниговским, затем переяславским, а с 1113 г. — киевским. Всю жизнь провёл в борьбе с половцами. Законодательным путём несколько смягчил положение низов, поддерживал духовенство, занималься летописанием и литературной деятельностью. «Поучение» занимает особое место в литературе XI – XII вв., которое было внесено в Лаврентьевскую летопись и летописцы «Поучение» рассматривают как предсмертное завещение князя, которое приобретает большое общественное значение. В стиле «Поучения» можно заметить книжные элементы, связанные с использованием Владимиром литературных источников, но также разговорный язык. Характерной особенностью «Поучения» является наличие ярких, легко запоминающихся афористических выражений. «Поучение» является ценным материалом, в котором тесно переплетается дидактика и автобиографические элементы. «Поучение» построено по определённому плану: вступление, обрашенное к детям, с характерным для древнерусского писателя самоунижением. Центральная часть начинается с общего философского рассуждения, а затем Владимир переходит к практическим наставлениям, касающимся социальной практики князя, его хозяйственной деятельности и поведения в быту. Мономах решил подкрепить «Поучение» описанием своих трудов, военных походов, ловов, заключенных мирных договоров. Всё сделал хронологически и без показания точных дат. К «Поучению» примыкает письмо, адресованное Олегу Святославичу Черниговскому, которое было датировано 1096 г. и этот год считается датой возникновения «Поучения». Основная идея «Поучения» - это идея мира и согласия во всех русских землях. Владимир призывал сыновей укреплять единство Руси и строго соблюдать требования феодального правопорядка, руководствовать ими, а не личными, семейными интересами. По его мнению, князь должен быть сам примером высокой нравственности и основным качеством человека считал трудолюбие (труд для него прежде всего воинский подвиг), в отличие от лени, которую Владимир считал основным пороком. На примере личного опыта Владимир показал высокий образец служения князя интересам своей земли (конкретными примерами из собственной жизни). Он заботился о благе своего государства и стремился сохранить мир и церковь считал помощницей князя. Владимир заботливо относился к бедным и семейные отношения строил на уважении мужей к женам. Таким образом Владимир охватывал широкий круг жизненных явлений. Он дал ответы на многие социальные и нравственные вопросы своего времени.