Verschieden, doch versöhnt

   

   1.       Die Grundintention des Verfassers. Seine Ansicht des Mittelalters. (Die allgemeinen
   Vorstellungen über diese Epoche und deren heutige Korrektion. Führen Sie kurz Beispiele aus
   dem ganzen Text ein.)

   2.       Geschichtliche Markierung des Mittelalters – Essen Anfang und Ende, Geschichte
   Europas von 62 bis 1492.

   3.       Wie deutet der Autor das Verhältnis Karl des Grossen zur Institution eines Reichs und
   des Kaisertums? Die Zielstrebungen seiner Herrschaft und seine Fortsetzung des antiken Erbes.
   Wie sah sein Reich aus?

   4.       Kann man über eine mittelalterliche Kontinuität der Antike sprechen? Wo liegen die
   Schnittpunkte?

   5.       Die Errungenschaften des Mittelaters, ihr Beitrag zu der europäischen Bildung und
   Kultur: das Kloster

   6.       Die Errungenschaften des Mittelaters, ihr Beitrag zu der europäischen Bildung und
   Kultur: die Universität

   7.       Die Träger der mittelalterlichen Kultur. Das Mythos über die germanischen Völker als
   einzige Kulturträger. Die Stelle der germanischen Völker im frühen Europa und das Problem der
   Kommunikation.

   8.       Die Merkmale der mittelalterlichen Gesellschaft: Die Merkmale der mittelalterlichen
   Gesellschaft: die Religion und der Stand. Der interkulturell Charakter des Mittelalters. Der
   Informations- und Kulturtransfer im Mittelalter: ein Vergleich mit der Antike. Die Ansätze zur
   Überwindung eines fest gegebenen gesellschaftlichen Platzes.

   9.       Die Attribute der mittelalterlichen Herrschaft (Herrschaft „von Gnade Gottes“,
   Hierarchie des Feudalismus von den örtlichen Herrschern bis zum Kaiser, Prinizipien der
   Dienste), die weltliche und kirchliche Macht im Kampf um Einfluss, der Reichstag, Königswahl
   durch die Kurfürsten

   10.   Die christliche Religion: die Klischees und deren Überwindung. Ist der religiöse Zwang
   direkt mit dem Frühmittelalter verbunden? Die anfängliche Missionierung und das Verhältnis zu
   den Heiden. Warum griff die Kirche immer mehr zur Gewalt? Die Religion als Staatskonsensus.

   11.   Das Verhältnis zu der Irrlehre, zu den Ketzern, die Hexenjagd: von der Toleranz bis zur
   Bekämpfung. Petrus Waldes.

   12.   Das mittelalterliche Wissen auf dem Weg zur europäischen Wissenschaft. Der Beitrag der
   Scholastik zum logischen Denken. Der Universalienstreit. Das Völkerrecht auf die Verteidigung.

   13.   Nennen Sie einige biblische Gleichnisse, die das mittelalterliche christliche Ethos
   formiert hatten.

   14.   Die Bedeutung des Begriffes „Freiheit“ im Mittelalter? Die Privilegien als Fluchtweg aus
   der strengen Hierarchie.

   15.   Die Kreuzzüge, deren anfängliche Grund und Missbrauch der ursprünglichen Idee.