Proposition de développement du sujet concernant la solitude A partir ďexemples empruntés ľactualité ou vos lectures, vous direz ce qu'est aujourďhui, selon vous, la solitude. Introduction - O sont les hommes ? reprit enfin le petit prince. On est un peu seul dans le désert... On est seul aussi chez les hommes, dit le serpent . Cette réflexion que fait dire Saint-Exupéry au serpent de son Petit prince , rappelle que si ľtre humain est un animal social qui a besoin des autres, il est aussi seul face lui-mme, seul face sa vie. Toutefois, en dehors de ce constat anthropologique voire philosophique, la solitude s'avre aussi affaire de société. Si certains décident volontairement de s'isoler, ďautres en revanche peuvent en tre exclus. Ainsi réfléchirons-nous tout ďabord la façon dont peut tre vécue la solitude dans la société ďaujourďhui pour nous interroger ensuite sur les raisons qui font que nous pouvons nous retrouver, un moment donné, seul parmi les hommes. Enfin, nous nous poserons la question suivante : existe-t-il des sociétés de solitude ? Plan de type analytique Description de la situation : Quelles solitudes ? - Solitude volontairement choisie ­ exemples : exploits sportifs (alpinistes ; navigateurs solitaires) ; expéditions scientifiques (spéléologues, cosmonautes, etc.) ; asctes, moines ou religieuses faisant voeu de silence (Trappistes, Carmélites), méditant ou priant dans ľisolement ; - Solitude subie ou accidentelle ­ ex. : catastrophes naturelles isolant les individus ou les populations (tremblement de terre ­ Chine, mai 08 ; cyclone - Birmanie, mai 2008 ; etc.) ; exils politiques et dissidence (Alexandre Soljenitsyne, écrivain russe ayant émigré aux Etats-Unis ; Milan Kundera, écrivain tchque ayant émigré en France) ; prise ďotages et emprisonnement (Ingrid Betancourt1 , gardée en otage par les Forces armées révolutionnaires de Colombie depuis le 23 février 2002 ; Aung San Suu Kyi2 , femme politique birmane, détenue en résidence surveillée dans son propre pays depuis ľannée 2000) ; - Solitude dans la littérature : Du Robinson Crusoé , le célbre héros du roman (1719) de Daniel De Foe, la longue incarcération du Comte de MonteCristo évoquée par Alexandre Dumas (1844), la solitude peut tre source de réflexion, de création de valeurs, ďun nouvel art de vivre ­ endurance, détermination, débrouillardise... Causes (analyse, explication) de cette situation : Etre seul chez les hommes - Solitude liée une appartenance ethnique ou sociale - isolement ďune personne en raison du milieu dont elle vient (racisme ou ségrégation) ou la nature de son travail. Exemples : minorités étrangres vivant dans un pays (en France, populations ďorigine asiatique, arabe, africaine, etc. ; pendant la Seconde Guerre mondiale, ghettos juifs) ; les rythmes de ľexercice de certaines professions (médecins et infirmires astreints de garde ; ouvriers travaillant en 3/8 ; chauffeurs et agents commerciaux en déplacement, etc.) ; 1 Née en 1961, française et colombienne, elle a été députée puis sénatrice en Colombie o elle a mené une lutte incessante et courageuse contre la corruption et les narcotrafiquants. 2 Née en 1945, fondatrice de la Ligue nationale pour la démocratie, laureáte du prix Nobel de la paix (1991) qu'elle ne put toutefois pas recevoir. - Solitude liée un handicap, une maladie, un statut, ľâge ­ ex. : autistes ; personnes accidentées, sourdes, aveugles, hospitalisées, veuves, divorcées, ayant perdu leur emploi, placées dans un asile, un hospice, etc. ; - Solitude liée une inadaptation sociale, une marginalisation. Ex. : délinquants, clochards, etc. Solutions ou conséquences : Le fait que nous puissions peiner trouver notre place et, ďune certaine façon, notre identité parmi les hommes va-t-il favoriser ľémergence de sociétés de solitude ? Il en existe quelques exemples littéraires. - Absence de communication entre les hommes. Exemple : les pices de Samuel Beckett3 ; - Déshumanisation, perte de ľhumain : les changements sociaux et technologiques ont accru le sentiment que nous nous sentons étrangers au monde, nous éloignant ainsi les uns des autres. Ex. : le héros de ĽEtranger de Camus ne sait mme pas pourquoi il a tué ; - Réprobation de ľautre, intolérance : notre personnalité est souvent mal acceptée voire réprouvée et condamnée par autrui. Ex. : dans sa pice Rhinocéros , Eugne Ionesco4 met en scne des personnages qui se transforment peu peu en rhinocéros ; seul ľun ďeux leur résiste. Il se retrouve donc seul, menacé par les autres de ne pas tre encore comme eux. Conclusion De fait, que nous choisissions ďtre seul ou que nous soyons victime ďun événement subit qui nous isole et nous sépare de nos semblables, nous nous retrouverons tous, un moment ou un autre, dans la situation ďun Robinson, seul face nous-mme ou seul parmi les autres. De tels événements peuvent tre donc source de souffrance et ľorigine ďun durcissement de la personnalité, provoquant des comportements brutaux ou nihilistes. A contrario, ľhistoire de Robinson n'est-elle pas une leçon de courage et ďespoir face ľadversité car exprimer notre différence prouve notre individualité et notre humanité. 3 Ecrivain ďorigine irlandaise ďexpression française (1906-1989) dont ľoeuvre fut influencée par celle de Kafka. Sa pice En attendant Godot , qui date de 1953, révle notamment le caractre vide et inutile de toute parole humaine. Voir également sa pice (1963) : Oh les beaux jours 4 Ecrivain ďexpression française ďorigine roumaine (1909-1994). Cette pice fut écrite en 1958.