Proposition de reflexion sur le sujet « La television vous semble-t-elle un instrument de culture ? »
Mots clés
Television : transmission, par cable ou par ondes radioélectriques, ď images pouvant étre reproduites sur un écran au fur et á mesure de leur reception, ou enregistrées en vue d'une reproduction ultérieure ; médium ; petit écran, appareil, téléviseur ;
Instrument: objet fabriqué servant á exécuter quel que chose ; moyen ; outil; appareil; voie ;
Culture : ensemble des usages, des coutumes, des manifestations artistiques, religieuses, intellectuelles qui définissent et distinguent un groupe, une société ; culture de masse : culture produite et diffusée á ľintérieur ďun public par les moyens de communication de masse : presse, television, radio, etc. ; instruction, savoir, formation, education...
Introductions possibles
Chaque soir, vers 19-20 heures, dans chaque appartement, s'allume un téléviseur. De fait, pármi les médias contemporains, la television occupe une place importante dans nos sociétés occidentales. Une telle importance du phénoměne télévisuel nous conduit ainsi á nous demander si ce moyen de communication apporte á notre vie une dimension culturelle. Quel role culturel la television peut-elle done assumer pour les millions de foyers ou eile pénětre ? La television ne reste-t-elle pas un instrument de culture limite ? Enfin nous pourrons nous demander dans quelle mesure ľattitude méme du spectateur est, á cet égard, determinante.
Touš les soirs, des millions de spectateurs regardent la television.... Depuis son invention et sa vulgarisation dans les années aprěs-guerre, la television a pris en effet un tel essor qu'elle est, aujourd'hui, présente dans presque chaque foyer. L'importance de cet impact nous invite done á réfléchir au role proprement culturel que ce médium peut avoir dans notre vie. Ainsi nous serons amenés á nous interroger sur le role culturel que la television assume effectivement dans les families. Mais ce role n'est-il pas bien limite ? Et, finalement, ľattitude méme du spectateur n'est-elle pas essentielle ?
Plan dialectique
These : Oui, la television semhle effectivement étre un instrument de culture
- Instrument de culture de masse, la television facilite la diffusion d'informations culturelles : films ou reportages documentaires, emissions sur ľhistoire, la géographie, emissions á thěme, jeux mettant en scéne nos connaissances, retransmissions ďévénements politiques (intronisations, enterrements, ceremonies officielles...), etc. ;
-    Par le jeu des images, des couleurs, des sons, la television facilite ľacquisition de connaissances et aide á mieux comprendre un processus, un phénoměne : facilitant ainsi ľaccés au savoir, eile intéresse, notamment, les enfants - emissions éducatives avec composition progressive de Schemas, animations, déplacement d'objets, mises en scene visuelles, etc. ;
-    La television aide á la formation d'une culture citoyenne et influence l'opinion publique : la plupart des gens se forment une opinion grace aux reflexions, aux débats organises á la television, les sensibilisant aux questions portant sur l'environnement - tri des déchets ; la société - organisation de dons ď argent; la médecine - Campagne de vaccination ;
La television sert de relais aux institutions culturelles traditionnelles - salle de cinéma, theatre, salle de concert, cirque... - permettant ainsi á des personnes qui ont peu de moyens
financiers ou sont en mauvaise santé d'y avoir accěs : retransmission de films, de pieces de theatre, de concerts, de spectacles musicaux ou divertissants, etc.
Antithese : Non, nous n 'estimons pas que la television est un instrument de culture.
-     Regarder la television évite ď avoir un contact reel et une experience vécue, humaine et sensible, avec ľévénement culturel : regarder un film projeté sur le petit écran est sans commune mesure avec le fait de le voir sur un grand écran; écouter la retransmission d'un opera ne remplace pas ľ impression directe liée á la fréquentation d'une salle de concert; regarder le film plutôt que de lire le livre qui ľa inspire nuit au développement de ľimagination ; etc. ;
-     La majorite des programmes télévisuels, « normalises » et connotes politiquement, nuisent á la diffusion d'une culture alternative ou « ethnique » : les rares emissions qui en parlent sont difŕusées á des heures trop tardives ou marginales pour les apprécier dans de bonnes conditions ;
-     La television favorise la mondialisation en instaurant une vision unilaterale á ľaide de produits télévisuels au detriment ď emissions plus locales: standardisation ď emissions grand public - Soyez millionnaire ! ; Star Academie, etc. ; produits publicitaires - alimentaires (Coca-Cola, etc.), marques automobiles, produits d'entretien (lessives, etc.), etc. ;
-     Pour rester « grand public » et accessible á tous, la television a tendance á simplifier ľinformation, proposant des emissions au contenu facile et de peu de valeur : programmes diffuses en soiree, lors des fetes - par exemple á la Saint Sylvestre.
Synthese : Un instrument de culture selon I 'usage que nous, téléspectateur, enfaisons.
-     La television comme instrument de culture et de divertissement: apprendre en s'amusant n'est-il pas ľ objectif pédagogique de tout enseignant ou de tout parent bien avisé ?
Savoir choisir ses emissions : préfěrera-t-on une série télévisée qui invite peu á réfléchir ou un film, une emission á these ? II s'agit, comme dans tout autre domaine, de connaitre ses objectifs ;
-     Rester critique quant aux emissions choisies : savoir en discuter, verifier les sources, comparer.
Conclusions possibles
Pour conclure, nous pouvons dire que la television pourrait étre un instrument de culture si... le téléspectateur en faisait bon usage. Sans doute la television par cable et ľavenement de chaínes thématiques plus culturelles lui permettent-elles de mieux remplir sa fonction. Mais il est vrai aussi que tout repose sur la prise de conscience active de tout un chacun de savoir choisir ce qui ľabétit ou ľenrichit.
En somme, la television pourrait étre un instrument de culture. Mais, en raison de la pauvreté des programmes liée á une politique de communication fondée sur le profit, le « paysage audio-visuel » que ľon propose répond rarement á cet objectif. Le spectateur reste cependant libre de sélectionner le programme de son choix, liberté de choix qui ne s'exercera d'ailleurs bien qu'á condition d'initier les enfants, děs leur plus jeune age - á la maison comme á ľécole - á la lecture d'images. Le bon usage de ce média repose done et avant tout sur ľ education.