A. Témata pro diskusi k jednotlivým seminárním okruhům:

   

   Charakter české filozofie

   1. Vymezit, jak chápali povahu a úkoly české filozofie v 1. polovině 20. století

               E. Rádl (2 texty!)

               V. Hoppe

               F. Krejčí

               L. Klíma

   2. Jak bilancoval výkony české filozofie za období , republiky v roce 1939 J. L. Fischer.

   

   Pozitivismus

   1. Krejčího charakteristika pozitivismu ve Filosofii posledních let před válkou a kritika K.
   Čapka.

   2. Jaký byl podle J. L. Fischera vztah F. Krejčího k A. Comtovi?

   3. V čem se odlišuje pozitivismus J. Tvrdého od Krejčího pojetí pozitivismu?

   4. Jak charakterizuje Jan Patočka Rádlovu polemiku s pozitivismem?

   

   Idealismus

   1. Proč klade F. Mareš ve svém pojetí prvdy důraz na cit?

   2. Co znamená gnóse pro K. Vorovku?

   3. Vztah mezi intelektem, intuicí, citem a vůlí v iracionalismu podle L. Riegera.

   4. Klímovo vymezení iluzionismu.

   

   Strukturalismus

   1. Mechanická a strukturální kulturní orientace podle J. L. Fischera.

   2. Koncepce emergentního vývoje podle J. Tvrdého.

   3. Kalandrovo hodnocení Mukařovského.

   4. Bláhovo hodnocení Mukařovského.

   

   Fenomenologie

   L. Rieger a J. Patočka o fenomenologii:

   1. Jaké máme podle L. Riegera základní formy poznání?

   2. Jaký chce být podle L. Riegera fenomenologický popis?

   3. Co znamená podle Patočky, že fenomenologická metoda chce být analytická a deskriptivní?

   4. Co je podle Patočky podstatou transcendence a jak má být objasněna?

   

   Marxismus

   1. Jak a proč odmítá marxismus V. Černý?

   2. Jak a proč brání marxismus J. Popelová?

   3. Jak a proč přijímá marxismus Karel Teige?

   

   Náboženství

   1. Přístup Josefa Tvrdého k náboženství (ve kterém spisu se náboženstvím zabýval a ke komu se
   hlásil jako ke svému učiteli).

   2. Masarykovo pojetí náboženství a jeho vývoj.

   3. Nové náboženství v pojetí J. Tvrdého, T. G. Masaryka a dalších filozofů (v čem nacházeli
   náboženský ideál)

   4. Co u K. Vorovky znamená česká náboženská chudoba a jakým způsobem ji máme překonat? Kterými
   osobnostmi náboženskou chudobu dokládá a jak v této souvislosti charakterizuje Masarykovo
   pojetí náboženství?

   5. Rádlův vztah k Masarykovi, Rádlovo pojetí vztahu filozofie  a teologie, co Rádl v tomto
   vztahu upřednostňoval? Zbořilova a Patočkova polemika s Rádlem.

   6. V návaznosti na oddíl Masaryk: Jak byl Masaryk přijímán katolickými teology a kdo se
   postavil na jeho obranu?

   7. Polemika F. Krejčího s Filosofickou revuí.

   8. V čem se podle J. L. Hromádky Masarykovo náboženství vymykalo křesťanské věrouce?