Isis – in fiction

http://www.youtube.com/watch?v=wWTAkBRe6aI



- uhol pohľadu

-priestorové zobrazenie

- význam klipu skrz vizuálnu sémantiku

- emocionálny zážitok a impulzy



                                  Martyn Bedford – Andy Campbell:
                                The Virtual Disappearance of Miriam
 http://www.dreamingmethods.com/uploads/dm_archive/objects/html/t_object_342657_268084_thickbox.htm
                                                 l

•         Štruktúra – 4 navzájom lineárne prepojené časti

•         Intermedialita – najmä vizuál a text, zvuk atmosferický

•         Navigácia – lineárny dej, ale pop-up windows ako divergencie

•         Motív – hľadanie - mení sa z hľadania druhého na hľadanie seba.

•                    -  hra        manipulovanie

•         Postavy – fiktívne: Luther, Miriam, Mr. Dick,

•                         - aktuálne: Tarantino

•                          - z iných fikcií: Sam



•       Rozprávač – Luther – nestabilná hodnovernosť, v poslednej scéne vševediaci rozprávač

•       Perspektíva – Luther, v poslednej scéne Miriam, pri chate perspektíva oboch

•       Priestor: hranica je neistá – z bytu sa zrazu ocitá v poč. hre.

•       Čas – nesúhlasí s našim časovým vzťahom – je zastavený, funguje tam čas hry





•         Reflexia trendov: tvorba hier, kreácia fiktívnych svetov, hranica medzi človekom a AI,
dualita telo-myseľ

•         Zmena – z úvodného Virtual Disappearance of Miriam na Virtual Appearance of Luther

•         Interpretácia skrz Lévinasa:







•          Podľa Emmanuela Lévinasa sa spoznávanie subjektu deje v interakcii s Iným, človek sa o
sebe dozvedá a formuje sa pri stretnutí a konfrontácii s Iným. Táto inakosť je podľa Lévinasa
neodlučiteľnou charakteristikou ľudského života, stretnutie s Iným je podstatou zodpovedania jeho
vlastného bytia. Lévinas tvrdí, že neexistuje žiaden a priori spoločenský aspekt ľudstva, ale že
ľudia sa stávajú spoločenskými pri stretnutí s Iným v rozličných formách komunikácie (dôraz kladie
na reč). Blízkosť Iného, vzťah tvárou v tvár – ako základná situácia – spôsobuje, že popri
zodpovednosti za druhého človek cíti samého seba:



       „Pouze přistupuji-li k Druhému, jsem při sobě samém...Tvář, které vycházím

       vstříc, mne vede od fenoménu k bytosti v jiném smyslu: v rozmluvě se vystavuji

       tázání Druhého a naléhovost odpovědi – akutní moment přítomnosti – mne rodí

       pro odpovědnost; jakožto odpovědný jsem přiveden ke své poslední realitě.“



•          Relácia tvárou v tvár je „tím původním místem vzniku bytosti, odkud vycházejí všechny
ostatní možné vztahy“.247 Priama interakcia s Iným, prebiehajúca počas rozprávania (či ide priamo o
dialóg alebo o vnímanie rozprávania v metaforickom zmysle – tvár sama rozpráva, v lévinasovskom
zmysle hovorí „Nezabiješ“), sa v pojatí Lévinasa stáva princípom konštituovania bytosti a
spoznávania seba samého. Vzťah k Inému (podstata reči) v akomkoľvek čase a priestore človeka
obohacuje o niečo, čo v ňom predtým nebolo, pretože podľa Lévinasa sa v Inom sprítomňuje význam.

                                The Virtual Disappearance of Miriam

•             Aký je vzťah medzi fiktívnym faktom a virtuálnou entitou vo fiktívnom svete VDoM?

•             V akom vzťahu je fikčná encyklopédia diel a  aktuálna encyklopédia?

•             Aké pocity má čitateľ pri prechádzaní  predstaveným fikčným svetom?

•             Symbolika?