Pietro Trifone, Storia linguistica dell'Italia disunita  (Terroni, burini e polentoni)


“I più pericolosi nemici degl’Italiani non sono gli Austriaci, sono gl’Italiani. E perché? Per la
ragione che gl’Italiani hanno voluto far un’Italia  nuova, e loro rimanere gl’Italiani vecchi di
prima”. (Massimo d’Azeglio, 1876)


“Pur troppo s’è fatta l’Italia, ma non si fanno gl’Italiani” (Massimo d’Azeglio, 1876)


“Il Bel Paese dove il No suona”  (Pasolini)


Stereotipi: opportunismo, settarismo, individualismo, campanilismo, faziosit�


La faziosità nazionale si manifesta attraverso infiniti stereotipi offensivi di abitanti delle
varie città o regioni d’Italia; la disunità si manifesta anche attraverso dei termini negativi di
carattere sociale o geografico, tra i quali ricordiamo i seguenti:


"terroni", "sudici" (cioè abitanti del Sud), "zappaterra", a volte "tamarri", "beduini" o
addirittura "zulù", "bantù" e "mau mau". Salendo un po’ lungo la penisola, si materializza il
"burino" e il "trucido" mentre si fa largo il toponimo "Sgurgola" - località bizzarramente intesa
come patria di sempliciotti - in un tripudio di "matriciano", "norcino", "ciociaro" in senso
spregiativo, e fra una ressa di epiteti con terminazione in "aro" che i romani si rivolgono fra
loro, salvo a trovarseli poi addebitati a proprio disdoro dall'esterno: "tangentaro", "bidonaro",
"pallonaro", "palazzinaro", "pataccaro", "parolacciaro", "cravattaro" (nel senso di strozzino) e
perfino "parafangaro" - dalla condotta di quegli "avvocaticchi" che lucrano sui minimi sinistri
stradali della clientela - o "santaro", cioè disegnatore di sacre immagini sul selciato. Metafore
nella cui produzione eccellono quegli stessi romani che Trifone definisce «gli scafati abitanti
dell'unico villaggio al mondo insignito del titolo di Città Eterna». Poco dopo la Capitale si
colloca, nel settore, Napoli.

Ricordiamo poi il termine negativo Bassitalia, bassa Italia (per indicare l’Italia meridionale);
lumbard (lombardo intollerante e leghista); sudico (pl. sudici, sporchi);

fare il veneziano (con allusione al gioco del calcio: modo di giocare individualistico e
manierato); napoli (considerare qualcuno come appartenente ad una realtà diversa e considerata
inferiore); sbolognare (disfarsi di qualcosa o di qualcuno: si allude a Bologna come luogo dove si
vendevano oggetti d’oro falso); fare il genovese (essere spilorcio).

Stereotipi sociali: terrone, polentone


Spirito di fazione e medioevo

-“Erano molte, nel Medioevo, le città italiane irte di torri, l’equivalente antico dei grattacieli:
luoghi fortificati per famiglie o gruppi di famiglie alleate tra loro contro altre famiglie
cittadine le torri sono la manifestazione architettonica di una fase in cui lo scontro violento fa
parte del conflitto politico. Al buon numero di torri rimaste in piedi oggi deve la sua fama
turistica San Gimignano. Altre città conservano, se non proprio la foresta di un tempo, almeno
qualche esemplare, e a tutti sono note la torre degli Asinelli e la Garisenda di Bologna”
(F.Bruni)

-Dante e lo spirito di parte