Nadprirodzení aktéri a rituál RLB287/K Kognitivní religionistika 15.4.2011 • •náboženstvo je praktické •je sociálne relevantné (podporuje kohéziu skupiny, dodržiavanie noriem) •možnosť interakcie s nadprirodzenými aktérmi a ich zasahovanie do každodenného života skupiny i jednotlivca •nadprirodzení aktéri sú relevantní pre výzvy a problémy každodenného života skupiny i jednotlivca •zvyšovanie relevancie náboženstva v čo najväčšom počte oblastí života človeka zvyšuje jeho úspešnosť • •nadprirodzení aktéri •vlastnosti aktéra (samostatný intencionálny pohyb (animacy) + myseľ) •Stewart Guthrie •„tylorovec“ a naturalista •náboženstvo = rozšírenie sociálnych vzťahov za hranice ľudskej spoločnosti – dôležitá nie je doktrína, ale nadprirodzení aktéri a vzťah k nim •antropomorfizmus = prisudzovanie ľudských mentálnych kapacít a schopnosti komunikovať „nie ľudským“ veciam a javom– atribuovanie aktérstva = centrálny prvok náboženstva – náboženstvo = systematický antropomorfizmus •kritika •ToM a intuitívna/folk psychológia •súbor rôznych systémov : •„joint attention“ – sledovanie pohľadu ostatných a zameranie sa na spoločný zrakový cieľ •odlišovanie medzi intencionálnym a mechanicky spôsobeným pohybom – detekcia aktérov (Michottova kauzálna ilúzia) •detekcia zámerov aktéra, schopnosť reprezentovať si aktérov ako živé entity s vlastnými mentálnymi stavmi (a emóciami) •HAD (hyperactive agent detection)/HADD (Justin Barrett) •„premrštená“ schopnosť detekovať intencionálnych aktérov v prostredí – nadhodnocovanie situácií (false positives) •HUI (hyperactive understanding of intentionality) •schopnosť a tendencia prisudzovať udalostiam intencionálny charakter (čosi chcené a zámerné) aj v prípade absencie viditeľného aktéra •HTR (hyperactive teleofunctional reasoning) •prisudzovanie účelovosti objektom •„decoupled“ myslenie •uvažovanie na základe neaktuálnych či falošných premís (abductive reasoning) •schopnosť mentálnej simulácie „čo ak?“, „čo by bolo keby?“ (contrafactual reasoning) •u detí „hranie sa na...“ (podávanie čaju) •abstrahovanie od istých čŕt na úkor iných (čiara je cesta – mapa) •„imaginárny spoločník“ – simulácia sociálnej interakcie, zvyšovanie sociálnej inteligencie (vytváranie vlastnej histórie osôb, alternatívny pohľad na konkrétne situácie atď.), objavuje sa spolu s ToM • •sociálne interakcie v „decoupled“ podobe – schopnosť udržať koherentné reprezentácie interakcie s osobami i keď nie sú prítomné či neexistujú • • • •aktéri so strategickými informáciami •sociálna myseľ –komplikované mentálne mechanizmy a systémy umožňujúce sociálnu interakciu a fungovanie v skupine/spoločnosti (napr. ToM + intuitívna sociológia, koaličné intuície a myslenie, person file system, face-recognition system, imitácia, atď.) •nejednoznačnosť informácie, rôzne možnosti zhodnotenia = kognitívne náročné •strategické informácie = informácie o osobe/situácii, ktoré sú relevantné v istom kontexte, aktivujú mentálne systémy pre sociálny kontakt, regulujú sociálnu interakciu. •emócie •funkcia reprezentovanej informácie a situácie/kontextu. •nevedomé, automatické, ťažko kontrolovateľné •spájajú vnímanie s motiváciou •upriamujú pozornosť jedinca •umožňujú učenie (hlavne sociálne) •v zásade sú kultúrne univerzálne (strach, radosť, hnev, smútok, prekvapenie, znechutenie a i.) na to sa nabaľuje kultúra (Ekman) •citlivé na sociálny kontext •náboženské priľnutie je typom emocionálneho záväzku •jednoduchšie emocionálne priľnutie ako dôvod dôležitosti nadprirodzených aktérov v náboženstve •metareprezentácia • •schopnosť reprezentovať si reprezentáciu • •Mickey Mouse question •mnohí kontraintuitívni aktéri nie sú považovaní za náboženských, hoci i s prístupom k strategickým infromáciám (Mikuláš, čerti atď.) • •ide o kontraintuitívnosť nadrirodzených aktérov, alebo o ich metareprezentovanie ako náboženských teda sociálne dôležitých? • •vytvára metareprezentácia „náboženský“ kontext pre predstavu a činí ju tak náboženskou? •nešťastie ako sociálna interakcia •hľadanie štruktúr a pravidelností • •naratívna myseľ – reprezentácia udalostí v pojmoch kauzálnych príbehoch a sekvencií • •nešťastie sa často vysvetľuje v pojmoch sociálnej výmeny, osobnej interakcie, takto sú začlenení aj nadprirodzení aktéri •náboženstvo ako „by-product“, „spandrelistický“ prístup (Boyer) •náboženstvo a nadprirodzení aktéri sú výsledkom činnosti mentálnych mechanizmov a systémov vyvinutých na riešenie iných problémov kladených prírodným a soćiálnym prostredím, tieto systémy by tu boli náboženstvo nenáboženstvo • •náboženstvo ako priama adaptácia •neudržateľné • •náboženstvo ako maladaptácia a „noise“ (troska) •súčasťou i memetika (Dawkins, Dennett) • •náboženstvo môže mať adaptívne črty, ale nie je priamou adaptáciou (Wilson, Bulbulia) •náboženstvo môže za istých okolností uľahčovať napríklad sociálnu interakciu a orientáciu v sociálnom prostredí, ako i podporovať sociálne normy • •náboženstvo a smrť •naloženie s telom istým spôsobom – rituály sú o tele •sociálna psychológia a smrť •vágne predstavy o smrti, ale konkrétnejšie predstavy o nedávno zosnulých a ich vplyve na živých – pohrebné rituály sú o živých •pravidlá sociálneho znečistenia – kontaminácie a kontaktu (kontagiózna mágia), neviditeľná znečisťujúca substancia, premietnutie do sociálnej reality. •množstvo odlišných až protichodných neustále bežiacich systémov •rituály •nejasné, ad hoc konštruované významy •pocit naliehavosti a posadnutosť pravidlami, zlý pocit z ich nedodržania – obsedantno-kompulzívne poruchy •sociálna psychológia rituálov, podporuje sociálnu koherenciu skupiny •intuitívna sociológia a esencializmus •postulovaná relevancia rituálnych mechanizmov – rituály nevytvárajú sociálne dôsledky, ale ilúziu, že tak činia. •ďalšie teórie rituálu: •McCauley a Lawson •reprezentácia rituálnej schémy (aktér-pacient – akt – predmet-nástroj) •rozlíšenie rituálov podľa toho, či nadprirodzení aktér je objektom alebo vykonávateľom rituálu a rozdiely medzi nimi •Harvey Whitehouse •predpoklady: •rituály musia byť zapamätateľné a ľudia motivovaní ich prenášať •epizodická a sémantická pamäť – rozdiely •vychádza z weberovských ideálnych typov •doktrinárny a imagistický mód •doktrinárny spôsob • •obrazivý spôsob