5A>OT<3 VĹr^VSJ- OTtV3> • A* ť3ÍJU>TO<3 T3^Ä P3A - A*3 Pf PS8 X P* -II. ío^Ail^ Pf
aw|y|ä«tf f*s<€ - a^ š o^-jt ^^r^'^tio^^
l^&aPXttJX^ Pf^SSE^ . 13. T fI ?^TM8 í*8|i i ffF+S*"^ - P3 XfiTHWS P^F 3"^ J»>rKBA£rPS • 3 TOV3> JST'ä VS^TSJ- T • SS,%* X S^WŤ T<3
^ p*^ ■ TX> i 8g Pf P}!? >S>J<^ ■ At g^8OT«g gcč E* OTT3> • 10. A* rtSAj^ CVÍŽTOTS> TOCV3> * M EA^^ V3&A ™T3A • A*3 Pf P88 X P* ŕf^X^S -k<ä,ALw«3 Pf ^ ftST'lM1"00— Af&A3 Pf     AP>23 •
Publikace vychází v rámci projektu Bohemistika: obor pro III. tisíciletí Tento projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem a státním rozpočtem České republiky
B^SKAS - 11. JLSLAP^ P*1^ PfS^i*^— Af&Aä
3 x x^nr 3OT<3r33u/ořof>ss<g AA3^re»«K«a pt^sx^
x p> ?o3T>48 p*s«g     pf rf2TOa - P-3 XPfPfTS
Y1 3™a PH"LSAH°PS ■ A^J ODT3* 'Vls^TS* X .
evropský
sociální fond v ČR
OPVŽdeiávftní konkurancMdiopnost
INVESTICE DO ROZVOJE VZDĚLÁVANÍ
ISKONI BE SLOVO
Texty ke studiu diachronních bohemistických a slavistických disciplín		
. X P> To^TMS J r j^rtsAErp;	Olomouc 2011 J*B«a tt^j Pf r S - A^ ™v3*	w^a * p<3 x w™.* -viř™
Miroslav Vepřek
ISKONI BĚ SLOVO
Texty ke studiu diachronních bohemistických a slavistických disciplín
Olomouc 2011
Oponenti:
doc. PhDr. Helena Bauerová doc. PhDr. Karel Komárek, Ph.D.
Publikace vychází v rámci projektu Bohemistika: obor pro III. tisíciletí
Tento projekt je spolufinancován
Evropským sociálním fondem
a státním rozpočtem České republiky
Publikace byla připravena v rámci studentské edice Günther ČšlLINTHER  
1.vydání
© Miroslav Vepřek, 2011
© Univerzita Palackého v Olomouci, 2011
ISBN 978-80-244-2837-6
3
0.1 Úvod
Studium diachronních disciplín je již od samého počátku nezbytnou součástí olomoucké bohemistiky. Ačkoliv moje paměť nesahá příliš hluboko do minulosti, rád v této souvislosti vzpomínám na některé své učitele, na doc. PhDr. Helenu Bauerovou, která nám na začátku našeho studia díky své mimořádné pedagogické a vědecké erudici otvírala dosud neznámý pohled na historii a prehistorii jazyka, a na prof. PhDr. Miroslava Komárka, DrSc, jenž nejeden ze svých pozoruhodných výkladů z morfologie současného jazyka začínal exkurzem do staroslověnštiny.
Kladu si neskromný cíl zařadit do této olomoucké tradice také předkládanou čítanku staroslověnských, církevněslovanských a staročeských textů. Podnět k jejímu vytvoření byl dán především vznikem dvou nových studijních předmětů s názvem Vývoj českého jazyka a Čeština z diachronního pohledu. V těchto disciplínách se prolíná diachrónni slavistika a bohemistika bez dělící čáry na konci období praslovanského. K záměru spojit diachrónni slavistiku, paleoslovenistiku a bohemistiku mě vedla především skutečnost, že tuto dělící čáru v kontextu písemnictví vzniknuvšího na českém území můžeme považovat za značně neostrou. Vždyť jazykové prvky západoslovanské (ale i v užším slova smyslu české) se objevují již v nejstarší souvislé slovanské písemné památce, v Kyjevských listech, jejichž jazyk podle dnes stále rozšířenějšího názoru představuje podobu staroslověnštiny velkomoravské. Bohemismy ve všech jazykových rovinách pronikají i do kontinuálně se rozvíjející české církevníslovanštiny vdesátém ajedenáctém století, a to dokonce i v takové míře, že nebyly v úplnosti odstraněny při opisování v ji-noslovanských prostředích (zejména na Rusi). Nemůžeme dále opomenout vliv církevní slovanštiny na starou češtinu ve druhé polovině čtrnáctého a na počátku patnáctého století skrze působení slovanského Emauzského kláštera. A konečně, byť v omezené míře, je církevní slovanština, proniknutá prvky českými, také součástí nejnovější kultury 20. a 21. století, ať už se jedná o díla liturgická, či umělecká (za všechna jmenujme slavnou Janáčkovu Glagolskou mši).
Spojení paleoslovenistiky a diachrónni bohemistiky lze ovšem odůvodnit i čistě jazykovými argumenty. Jeden příklad za všechny - staroslověnština nám podává nejlépe ze všech doložených slovanských jazyků obraz tvaroslovného systému praslovanského, zatímco stará čeština zachycuje mnohé ze starých morfologických tvarů již ve značně pokročilém stadiu ústupu a rozpadu. Pro snadnější a také systematičtější pochopení některých tvaroslovných jevů staročeských se tak jeví jako nezbytné poznání jejich praslovanského východiska prostřednictvím doloženého materiálu staroslověnského, a to i vjednotlivých specifikách nářečního dělení pozdní praslovanštiny.
Vybrané ukázky textů v této čítance tedy reprezentují jak památky staroslověnské a církevněslovanské, tak i staročeské. Tento výběr byl motivován především jazykově - představena je staroslověnština velkomoravská, bulharsko-makedonská, církevní slovanština české redakce a ve výběru i další redakce církevní slovanštiny; starou češtinu pak reprezentují především texty ze 14. století. Vedle toho ovšem byla volba textů vedena také snahou o dokladování problematiky siřeji filologické. Na základě četby vybraných ukázek je tak možno studovat otázky jednotlivých pravopisných systémů a vztahu grafického záznamu jazyka s hláskoslovím. Prezentovány j sou také různé způ-
Úvod
soby edicí starých památek (diplomatické vydání, transliterace, transkripce, vydání s různočteními, rekonstruované texty) a u některých ukázek je nabízena možnost vzájemné komparace.
Považuji za svou milou povinnost poděkovat oběma recenzentům čítanky, doc. PhDr. Heleně Bauerové (jí speciálně také za mnohé cenné rady a podněty ke koncepci čítanky a výběru textů) a doc. PhDr. Karlu Komárkovi, Ph.D. Děkuji Mgr. Václavu Čermákovi, Ph.D, ze Slovanského ústavu AV ČR v Praze za zprostředkování některých obtížně dostupných textů a Mgr. Veronice Rákocy, vedoucí oddělení rukopisů a starých tisků Národní knihovny v Praze za poskytnutí snímků Milíčovského sborníku modliteb. Rád bych také vyjádřil své poděkování Mgr. Lence Pořízkové za pomoc při technické realizaci této čítanky. Pro záznam cyrilice bylo využito fontu Kliment, jehož autorem je Kiril Ribarov. Pro přepis některých speciálních znaků latinkou v textu práce používáme font Fonetic X téhož autora. Oba fonty byly vytvořeny v rámci vnitřních grantů FF UP v roce 1997 a 1998, řešitelkou byla doc. PhDr. Helena Bauerová.
Miroslav Vepřek
5
0.2 Tabulka hlaholice a cyrilice
Podle J. Kurze (Učebnice jazyka staroslověnského. SPN, Praha 1969, s. 22-23).
Hlaholice	Číselná platnost	Cyrilice	Číselná platnost	Přepis latinkou	Slovan, název
	1		1	a	azb
I?	2	E	—	b	buky
T	3	E	2	v	vědě
Jo	4	r	3	g	glagoľi
Jí	5	A	4	d	dobro
3-	6	e	5	e	jestt
	7	m	—	ž	živěte
	8		6	dz	dzělo
0°	9		7	z	zemlja
T, X	10	i,'i',(0	10	i	iže
	20	H	8	i	i
	30	—	—	g'	děrv
	40	K	20	k	kako
	50	A	30	1	ljudbje
	60	M	40	m	myslite
	70	N	50	n	našb
	80	0	70	0	onb
r	90	ÍT	80	P	pokoj b
	100	9	100	r	rbci
	200	c	200	s	slovo
	300	T	300	t	tvrbdo
33	400	0Y,«	400	u	ukb
6
Hlaholice	Číselná platnost	Cyrilice	Číselná platnost	Přepis latinkou	Slovan, název
	500	<M	500	f	frfcťfc, feitt
	(500)		9	th	-
	600		600	ch	chěrt
	700	w	800	0	Oťfc
	800		—	št	šta
	900		900	c	ci
	1000		90	č	črbvb
	—	UJ	—	š	ša
«5	—	z.	—	T>,Ú	jer (tvrdý)
	—	£H,£I,(£L)	—	y	jery
	—	h	—	b,í	jer (měkký)
A	(800?)		—	ě	jatb
		K)	—	ju	
—		^	—	ja	-
—			—	je	-
		A	900	e	
9*		,Y>	—	0	OSb
		hA	—	j?	j?Sb
			—	J9	jOSb
—		i	60	ks	-
—			700	ps	-
	(400)	V	400	y	yžica
0.3 Tabulka stč. spřežkového pravopisu
Starší spřežkový pravopis		Mladší spřežkový pravopis	
Grafém	Transkripce	Grafém	Transkripce
ch	ch	ch	ch
chz	č	CZ	c, č
cz	c	g	j
g	j	rs, rf, rz	ř
rs, rf, rz	ř	s, f	s, š
	ž	ss, íľ	s, š
ir	š	z	z, ž
w	v	w	v
v	u	v	v, u
zz	s	ie, ye	ě, ie
z	z	i, y	j
ie, ye	ě, ie	i, y	i, y
i, y	i, y		
9
1.1 Kyjevské listy
Hlaholský text (rukopis z 9.-10. stol.) transliterovaný do cyrilice uvádíme podle edice V. V. Nimčuka (Hin/myK, B.B.: KmYbckí rsiarosiimm siiictkii. HaŇAaBHiwa naivi'flTKa csiob'sihckoT micen/mocn, HayKOBa flyMKa, KmYb 1983, s. 114-120).
Pozn.: Z nadřádkových značek uvádíme pouze titlu.
[Fol. 4b] no EZCTivA'fc
19. (a)A3L NAMS : ELCGMOrSI E)K6 • AA ÍKORG N£H GCH N6E6CLCKSHtA niL(tA NACSHTIAS : TAK03G
>K6 l >KHE0TS NALIJ h CHA0~ řjfr TEOGříS OyTEpLAH : TMI. :
MhWt : r :• 0 T0Mh3e :•
20. (LJ)rBCApLCTErB NAUJ6ML TI Ml~ AOCTLřS TEOGříS npi3hpi :
l N6 NAUierO TOy-
3LMS • l N6 OBJATI NACS ES rTAÍNS NApOAOMS ÍTOrA-NhCKSHMS : J(A f)AAI TI NA-UierO • DKG L^CA^ITÄ CS OTL-L|GMZi l CL CEtATSHMh :•
NÄA^ OľTAATZMh :
21. (T)EOrB LEKANÁ* TE^LA^ 3A~
10
Texty staroslověnské a církevněslovanské
(Ul)^ITI N£H TI • řS>KG GCI 0Ej)A3£Mh CEOIML OynO-AOEIAS • řjJUKG N£H ^hCTI-(MS) NA EAALCTEO NAUI6 • T0~ (r)0 pAAI GCI NAMS EÍ^l-(N)06 OEÍLCtNHG npHNGCAS :• (riUlL) NALIJ IM h :•
[Fol. 5a]
njyfc^OLiHí a—)
22. íksh^g cxts teoia ci •
CAOy>Ki.ESH EKKAhOEAGNSH-ia • TAK£H)K6 MSHCALMI CE0~ IMI N£H TEOpíMS • A TSH CAMS TI n^HCNO N£H npiGMAl : AA E£3M0)K6M£ npAEhA±>_ NA* TECt NACA^AOEATI •
i ots NGnpi^NiNs a*^
O^ICTHTI CIA : JCML riUIL NAUJ-Mh : HMDK6 E6AHLCTE0 :•
no EZCTivAfc
23. TECt CEIATAÍ ELCGMOrSI E>K6 • íffiG CG N£H npiGMAGMS : NA pAaAp'tUIGNHG • l NA O^HUJ^G-
Kyjevské listy
NH6 NAMS : A TSH CA-
MS nOMOL|htjfr TEOGfjS E't-^LNOfS 3AUHITI NZiH : rM(h) •
*MhWrfc «A* 0 T0Mh3€ :•
24. ITpOCIMS TtA Tl ES3AEI-TNI Cf)hA±>L|A NAWt KS TGE't 0~ TS nOXOT(Hl)
AA ES3M0>K6MS XOTrETI <Me>-EGCLCKSHMS TEOIMS •:•
[Fol. 5b]
<NAA£ OnAAT>ZMh.
25. 1iK£H}K6 A^pSH IMAMS • n^A^ TOEOfS CXTS • I npOCIMS
TtA npilMI tA • AA I NSH ES3M0->K6M£ ES EKKAhOEAGNHI TEO~ GMh : TML NAUIIMh : ITprt^A— LJH't • A© E^LNSI E>K6 :•
26. 3&A0EA NAin't N6 ESfVECNI C\A ES NACS • N£ H3A9rEUl6NH6 E^L-
NOG npiCNO NAMft E^AI * Tl NAUlGrO ^AAI     TS EO N£H CAMS OTS TLMLNSHX^ OTSE6-
12
Texty staroslověnské a církevněslovanské
Ae : i o^icti  i 3AKAene •
L AOCTOINO H3EAEI : XMh
rML NALUHMh :• 170 KZCTfiA^ :
27. (E)SCXAi>NA't MOAITEA NAWÉ OyTEpbAl NSH TI EÍMhNXHMI TEOIMI : l nOAA3L NAMZ CZ~ ÍTiXCGNHG TEOG : TMh NAWIMh :•
13
1.2 Assemanův evangeliář
Ukázky z hlaholského rukopisu (konec lO.-poč. 11. stol.) v transliteraci do cyrilice otiskujeme podle edice J. Kurze (Kurz, J.: Evangeliář Assemanův. Kodex Vatikánský 3. slovanský. II. Úvod, text v přepise cyrilském, poznámky textové, seznamy čtení. Nakladatelství Československé Akademie věd, Praha 1955, s. 2-3; 277-279.
Pozn.: Z nadřádkových značek uvádíme pouze titlu ve sjednocené podobě.
A) JAN 1,1-14
[Fol. lc]
1. HCKONI CAOEO (H) CAOEO EÍ oy EA • H ES E-E CAOEO •
2. CG E-E HCKO-
NH Oy EA •   3. EL-Cfc T-EMS ESH U1A • H EG>KNG-TO NH6C0>K6 N6 ESHCTS • 6->K6 ESICTS : 4. ES TOMS >KIEO~ TZ Et • H >KIEO~ TS EÍ CEÍTS HAKUJIS • 5. H CE% ES ThWE CES~ TITS CA • H TL-
MA GrO N6 OEAT • 6. ESI ^AKS nOCSAA-NS 0 EA • HMA GMOy
HOANS • 7. cl npiAG
ES CLE^A^TGA-CTEO CSE^A*-TGALCTEOyGTS
[Fol. Id]
0 CEÍTÍ A^ EC(H) EÍpX (H)MXTS 6-MOy 8. N6 Eí T(S) CEÍ NS A^ CLE^A^TG-ALCTEOyGTS 0 CE-ET-E • 9. EÍ CE-ET HCTINSN(S). DKG npOCEÍUlTAÍG^S ESCtKOrO ^KA H-
14
Texty staroslověnské a církevněslovanské
AXLUTAArO es .. j)s 10. es MIJVE h Mips t-ems esi • h EGCL Mips ero ng 11. rrpitATs •
12. gaikokg h#s np|-iatsi • a^cts hms OEAACTh • ^aaoms EffilGM esiti • e-Epoy-řSIjlIHMS es h-ma ero. 13. dkg N6 O k^seg nh O nO-XOTI nASTL-
cksiia • iíi o no-
xoth m/oílcksh • NS O EA pOAlUlA CA • 14. H CAOEO rTAS-Th ESHCTS • H ESC6AI CA ecnsh :
[Fol. 2a]
H ElAfyCOMS CA-AEX GrO • CAA-EX ÍKO HNO^Aa"-
Aro ooijÄ' HcnAs-
Nh EAArOA'tTH h HCTIN(s)l •
Assemanův evangeliář
B) LK 3,1-18
[Fol. 138a]
1. Ks ntAToe na accatg a-eto •
KGCAfVt • OEAAAAfjSIjlOY nO~
ntsckoymoy niAAToy • Hk>-
AGřS • H ^6TEf)STOEAACTh-CTEOY^I|IOY * rAAHAGřft HpoAOY •
^lAinoy >kg ej)atoy ero ^GTEpsTO-
EAACTLCTEOY^I|IOY * TVpHGřft • H CTf)AXONHTSCKOřjfr CTf)ANOřjfr • H AhOCANHhO • ^6TEf)STOEAACTh-CTEOY^I|IOY * AElAHNHGřft • 2. nf)H ApXHG^GOY ANNÍ H KAMAŠÍ • ESH TAS EÍKIH KL HOANOY * CNOY 3A#A-
pHHNOY es noYCTsmi • 3. H npi-
A6 ES ECřS CTf)AN?K HG^A^Nh-
ckx • nponoE^AAtA k^ijignhg es
[Fol. 138b]
OCTAEA6NH6 rp-exoms • 4. 'tKOKG 6~
CTS niCANO ES KLNHTAXS CAOE6-
T      — T CSNSHHXS • HCAHtA IT^KA TAljlA • TAA
ESnířSIjlAArO ES nOYCTSHNH • OY~
TOTOEAHTG ITXTL TliL • IT^AESH
TEOpiTG CTLSA GrO • 5. EhCEKA A6~
Ej)h HCfTASNHTS CA • H EhCEKA TO"
16
Texty staroslověnské a církevněslovanské
f)A H ftASMS ChWipiTS CA • H EXACTS CTpSiTSTSNAA ES npAEA-A • H OCTf)HH ES ÍT/KTI rAAASKSH • 6. h 0Y3hJ)ht£ e'cÍKA rTASTh CríCGNHG E)KI6 • 7. H TAAAUIG HCXOAAIJIHHMS NAf)0-AOMS Kf)SCTIT CA OTL NGTO • H~ IjlAAH GXHA^NOEA • KTO CSKA3A
eams e-e^ath o rpAA^Hi AAro riií-
EA • 8. CSTEOpiTG OyEO rTAOASI A0-CTOHNSI nOKAANľt • H N6 NA^HNA-HT6 TAATH ES CGEÍ • ÍKO OL|A HMA~ MS AEf)AAMA • VŕUfc EO EAMS • KO MOKGTS ES OTS KAMGNHÍ CGrO • ES3AEHriÍXTH ^AAA AEpAAMOy *
9. Oy>K6 H CGKSipA ľí^H KOf)6NIH AP"EKA A6)KHTS • ESCEKO OyEO A^KO NG TEOpAUlTG I7AOAA AOEJ)A nOCtKA-řSTS • H ES OrtiL ESWETAřjfrT •
10. ESn^AUlAAXX >K6 H NAf)OAH TAIJIG • Oy^lTGAK) ^LTO CSTEOpíMh •
11. OTSEÍIjlAES >K6 TAAAUIG HMS •
[Fol. 139a]
HWttAH A^KÍ ^13* • AA AACTS
N6 HMXIJIOYMOY * H HWttAH E^AUINO •
TAKOKAG AA TEOf)HTS • 12. ľTpiAX >K6
H MSHTApe Kf)SCTITS CA H píllIA
KL NGMOy Oy^lTGAK) • ^LTO CSTEO-
f)IMS • 13. ONS >KG <j>£H£ • NH^GCOKG EO~
Assemanův evangeliář
A6 nOKGA-ENAArO EAMS TKOf)HT6 •
14. KsnpAAUIAAX?K >K6 H H EOHNH TAljlG •
H msh ^LTO CSTEOf)hms • H <j>£H£
KL NHMS • NHKOrOKG N6 OEIAIT6 •
NH OKA6E6TAHT6 • H AOEOANH EX~
A"ETG OEj)OKSI EAUIIMH • 15. ^Ařft-
UIT6MS >K6 ak>A6MS • h rTOMSI-
wa-EřSIJieMS el CGEÍ es C{>AL|HH-
#s CEOH^s • O HOANÍ GAA ts 6CTS
_ T
#s • 16. WEÍIJlAEAAllie HOANS ESCE-ms ta A • &3S OyEO KpiJlAřS ESH EOAOřS • TptAAĚTS >K6 KpínAGH M6N6 • €MOY>Ke NÍCMS AOCTOHNS •
OTpíuiHTi pemieNG CAnoroy ero • ts
ESI Kf)SCTHTS AXMS CTSHHMS •
h oriiGiuis • 17. eMoy>Ke aoítata es pxKoy ero • H noTp-EEiTs royMNO
CEOG • H CSEGpGTS nillGNHL(X ES
>KITLNHL(X CEOřft • A íta^es!
cs>K6>K6TS OrNGMS NGrACAljIHHM •
18. MNOrA >K6 HNA OYTÍUIAIA • EAATOEÍ-
CTLCTEOEAAUIG AK>A6MS
19
1.3 Staroslověnský text modlitby
„Otče náš"
A) NORMALIZOVANÉ ZNĚNÍ MT VL9-13
Weingart, M. - Kurz, J: Texty ke studiu jazyka a písemnictví staroslověnského. Praha 1949, s. 24.
1. OTJiHG  NAUlh,  HffiG   l€CH  NA  NGEGCL^^j CEATHTS  CA  HMA TEOI€.
2. n^HHAGTS LCtCApLCTEHÍG TEOI€. 3. A^ E^AGTS EOAIA TEOIA, IAKO NA N6E6C6 H NA 3GMAH. 4. ftA-EES NAUJL NACXUJTLNSIH A^}KA±> NAMS AtNLCL. 5. H OTSnoyCTH NAMS AASrSI NAUJA, IAKO H MSI OTSnOYUITAI€MS AAS>KLNHKOMS NAUJHMS. 6. H N6 ESE6AH NACS ES NAITACTL. 7. NS H3EAEH NSI OTS N6n^HIA3NL.
B) PODLE ZOGRAFSKÉHO KODEXU (MT 6,9-13)
Jagič, V.: Quattuor evangeliorum Codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus. Weidmannos, Berolini 1879, s. 5.
TEXT V HLAHOLICI:
Íi-Pi-Si-Jo^ . JL* s<£ Tlí OTT3i- • 10. JL*
OTT3A • AV3      ÍSS X -11. io^Ai^ í*"^
JW^W"™— JUŤ^éJU^ ÍŤSE^ JUÍi-S^ • 12. X 3OT^r^SOTS
íťx^ jí,x%z*%t $*w<t. A^3 x a^ra^ť^-x^
J1^^&PXV3SE3 ÍŤ^S^ . 13. X íi- T^Ti-JUS ÍŤS^ j^FŤS1™^ . J>3 X0°HW8 Í^T 3ot<3 íi-rtSAETÍS . AV3 OTT3i- i-SOT<§ ^vís^TSi- X • SS^* X S^ŤT* T<3 TAV
20
Texty staroslověnské a církevněslovanské
TEXT V CYRILSKÉM PŘEPISU:
9. TAKO OyEO MOAHTG CA ESI : W^G NAUlh • W 6CH NA NGEGCG^S • AA CTHTS CA   IM A TE06 • 10. A^ n^HAGTS L|j)CTEH6 TE06 • A^ EXAGTS
EOAÍ TECt • -EKO NA N CH l NA 3GMAH • 11. XAÍES NAUIL NACT0IAL1IT.......
AA>KAi> NAMS AN6CL • 12. I OTSnoyCTH NAMS A^trSI NAUI(A) • ÍKO l MSI OTSnoyUlTAGMS A^i>>Kl.NHKOMS NAU1HMS • 13. I N6 ESEGAH NACS ES NAITACTL • NS L3EAEH NSI OTS NGITpHÍBNH • ÍKO TEOG GCTS L(CpCTEH6 • l CHAA l CAAEA ES (EÍK) EÍKÍOMS) AMHNL :
C) UKÁZKY Z CHARVÁTSKOHLAHOLSKÝCH MISÁLŮ
Názor, A.: Budi volja tvoja. Hrvatski Očenaši u glagoljskim rukopisima. Erasmus, Zagreb 2003, s. 47, 81.
Pozn. - ukázky jsou transliterovány z hlaholského textu, kurzívou značíme litery psané červeně, ve špičatých závorkách jsou rozvedeny rukopisně zkratky, v hranatých závorkách špatně čitelně nebo chybějící litery.
MISÁL ILLYRICO 4 (POL 14. STOL)
OtČQ naš' iže esi na nebesěh'. s<ve>ti se i-me tvoe Pňái c<ěsa>rs-tvo tvoe Buái vola tvoě ěko n-a n<e>b<e>si i na z<e>mli. Hlěbh naš' vsedn'ni dai nanib d<a>n<a>sb. i otpusti nam' dlb-gi naše. ěkože i mi otpu-ščaem' dľžnikom' n<a>šinib / ne wedi n<a>st v napas-ť Na izbavi nast ot nepri-ězni amen.
Staroslověnský text modlitby „Otče náš" HLAHOLSKÝ FRAGMENT Z 15. STOLETÍ
0<t>ČQ n<a>šb iže esi n'
n<e>b<e>sihb. s<ve>ti se ime
tvoe. [Da] pridi [ete]
c<ěsa>rstvo tvoe b<u>di
[vo]la tvoě ěko n<a> n<e>b<e>sihb i nb z<e>mli.
Hlěbh n<a>šb v'sedan'ni dai n<a>mb
dan<a>sb. i otpusti n<a>mb ďlgi n<a>še.
iikxože i mi otpuščaenib dlžn<i>komb m>-
širtib. /nevavedi n<a>sb v napas'-
te. otv<ět> . Nh izb<a>vi n<a>sb ot nepriez'n-
i.
D) KE KOMPARACI - TEXT STAROČESKÝ Z MILÍČOVSKÉHO SBORNÍKU MODLITEB (VIZ S. 105)
Otcze nalľ genz gfy w nebefyech of-wyet sye gmye twe przyd kralew-ftwye twe bud wola twa yakoz w neby y w zemy Chleb nas wezdayfly day nam dnes y otpuft nam dluhy naflye yako y my otpufczyemy dluznykom naflym y nevwod nas u pokulľenye ale zbaw ny ot zlého Amen
23
1.4 Zografský kodex
Ukázky z hlaholského rukopisu (konec lO.-poč. 11. stol.) vtransliteraci do cyrilice uvádíme podle edice V.Jag iče (Jagič, V: Quattuorevangeliorum Codex glagoliticus olim Zographensis nunc Petropolitanus. Weidmannos, Berolini 1879).
A) ZÁZRAK V KÁNĚ GALILEJSKÉ (JAN 2,1-11)
[Fol. 229a]
1 L ES Tf)6TH A±>N±> * Ej)AKS ESI ES KANA rAAHA-ElCLCtl •
l E-E MTH   ICEA TOy • 2 3S~ EANS >KG ESI HC •  l Oy^eNH-L|H GrO NA Ej)AKS • 3 l NGAOCTA-ESUIK) EHNOy • TAA MTH ICEA KS NGMOy • EHNA NG IMXTS 4 TAA Gl HC • ^LTO GCTS MNÍ
l TGEÍ >K6N0 • NG K> IT^HAG
[Fol. 229b]
TOAHNA MOÍ • 5 TAA MTH GrO CAOyrAMS • 6>K6 AUIT6 TAG-TS EAMS CSTEO^HTG • 6 EÍ >K6 TOy EOAONOCS KAMINS UIGCTL no O^HUITGNHK) LhOA^I-CKOY AGffiAUlTh • ESM-ECTAUITL no A^KÍMA • AH Tf)6MS MÍpA-
24
Texty staroslověnské a církevněslovanské
MS • 7 TAA  IMS HC • NArfASNH-TG EOASI •  l NAnASNHUlA AO EpS#a • 8 l TAA  IMS • nO^SÍTE-T6 NSINÍ   l npHNGCtTG • Ap#H-TpHKAHNSTOEH • ONH >K6 npH-NGCOUIA • 9ÍK0 >K6 ESKOyCH Af)L|xh-TpHKAHNS EHNA ESIESUIArO OTS EOASI •  l N6 E'tA'tAllIG
ots kxaoy ecTs • a CAoyrsí E'tA'tAxx rro^psrrsuiei eoa^ • rrpnrAACH >kgnhxa ApxHTpn-
KAHNS • 10 l TAA GMOy • ECÍKS
^ks nyiffiAG AOEpoG ehno aa-gts • l erAA oynLřjSTs ca
TA^AGG • tsi >K6 csea K>AG
AOEpOG EHNO AO cgaí • 11 CG csteo-
[Fol. 230a]
pH N a^ ats KS 3NAM6NH6MS HC • ES KANA TAAHAGI •  l ÍEH CAAEX CEOIS •  l EÍpOEAUlA ES nl Oy^GNHL|H GfO •
Zografský kodex
25
B) PODOBENSTVÍ O MARNOTRATNÉM SYNU (LK 15,11-32)
[Fol. 189b]
HKL GTGpS IwE A^KA CNA •
[Fol. 190a]
12 l <j>£H£ MhNHI CN£ GK) 0L|K> O^G A^>KAi> MH • A0CT01NX-
AH   IMA  IWENhe • 13 l N6 170 MNC^-tyCS Ai>N6Xs * C£E£j)AE£ • EC6 MhNH CN£ • 0THA6 NA CTf)AN?K A^AG^G •  l TOy pA~ CTO^H   LWtNLG CE06 >KHESI EAXASNO • 14 DKAHESU1K) >KG GMOy ELCt • ESICTS TAA~ A*> KpínSKS NA CT^ANTS TOI •
l TS NA^ATS AHUIHTH CA • 15 l llILA^ n^HATSITH CA 6AHN0-Mh OTS >KHTGAS TOtA CTf)A-NSI •  l nOCSAA I NA C6AA CECt • ITACTS CEHNIH • 16 l >KG— AAAU16 NACSITHTH CA • OTS {)0}KhL|h tAffie rEArBAXX CEHNHtA •
l NHKSTOKG A<MWe MOy • 17 EL CGE-E >K6 npHHILA^ P^G * K0~
26
Texty staroslověnské a církevněslovanské
AHKOy NALMLNHKS ol|A M06—
TO   L3ESIEAřjfrTS ftAÍEH •
A3S >K6 CLA6 rAAAOMh rSIEAX •
[Fol. 190b]
18ESCTAES  lax KS 0L|K> MOGMOy •
l pGKX GMoy • w^g csrfvtuiH-
#s NA NEO   l np^a^ TOEOfS • 19 K»K6 NÍCMi AOCTOINS • NA^6~ U1TH CA CNS TEOI • CSTEOf)H MA • ÍKO  GAHNOrO OTS NAl-MhNHKS TEOIXS • 20 l ESCTA-ES  IA6 KS ol|k> CEOGMOy • 6U1T6 >KG GMOy a^ag^G CX~ UIThO • 0Y3LprE I ol|h Gro •  l MH~ AS 6MOy        *  1 TeKS NArTA-A6 NA ESIfS Gro •  l OEAO-ESI3A I • 21 <j>£H£ >K6 GMOy CNS • 0^6 • CSrpíUlHXS NA NEO l np^a^ TOEOfS • K»K6 Ní-CML AOCTOINS NAf)6LllTH CA CNS TEOI • CSTEOpH MA • ÍKO GAHNOrO OTS NALML-NHKS TEOIXS • 22^6^6 >K6 OL|h KS ^AEOMS CEOIMS • CKO~
po ungcítg oag>kax nps-
EXřjfr •  l OEA-ELľtTG I • l AAAHT6 npSCTGNh NA pXKX GfO •
Zografský kodex
[Fol. 191a]
l CAnorSI NA N03-E • 23 l n^HEG-ASU1G T6ALL|L OynHTtNSI • 3AK0A-ET6 •  l ÍASUIG AA E6~ CGAHMS CA • 24rEK0 CN£ MOI CL • Mf)£TE£ Et   l OffiHEG • L3rS|-EAS Et  l OE^tTG CA •  l NA^A~ U1A E6C6AHTH CA • 25 EÍ >K6 CN£ GrO CTAfVtl NA CGAt •  l ÍKO r^AA^I n^HEAH>KI CA KS AO~ Moy • l CASIU1A ntNHt l AHKSI • 26  l n^H3SEAES GAH-NOrO OTS j)AE£ • ESn^AUlAA-1116 I • ^LTO OyEO CH CXTS • 27 0NS >KG <j>£H£ GMOy • E^ATS TEOI npHAe   l 3AKSAA OL|h TEOI • TGALL|L OynHTtNSI • ÍKO CSApAEA I n^HlATS • 28 ^A-3rNrEEA >KG CA •  l NG XOTÍA-1116 ELNHTH • OL|h >KG GrO l~ UILA^ MOA^EAWG I • 29  ONS >K6 OTSEtlllTAES ^6^6 OL|K> CEO~ GMOy • CG KOAHKO AÍTS j)AEO-TA1S TGEt •  l NHKOAHffiG
28
Texty staroslověnské a církevněslovanské
[Fol. 191b]
3ArroErEAH teogia n g rrp-e-
CTXnHXS • l MÍNÍ NHKOAH->K6 N6 A^AS GCH K03LAAT6 •
AA cs Apoyrsí molmh e&3EG-
CGAHAZi CA EHMh • 30 GrAA >K6 CN£ TEOI • U-EAfcl TEOG llUľtNLG • CS A K>EOAÍI.L|AMH • n^HAG •  l 3AKAA GMOy T6A6~ Ljh ITHTOMZil • 31 ON£ >KG <j>£H£ GMOy ^AAO • TSI ECGrAA CS MNOfjfr GCH •  l KCt MO* TECt CXTS • 32ES3E6C6AH-TH >K6 CA  l ES3A9AAOEA-TH nOAOEAAUlG • "EKO E0AT0S TEOI Ch • MOSTES e*   l 0~ >KHE6 •  L3rSIEAS e*   l 0~ E0"ETe CA •
Zografský kodex
29
C) VZKŘÍŠENÍ LAZARA (JAN 11,1-45)
Text s vybranými různočteními z Assemanova evangeliáře (As) a Mariánského čtveroevangelia (Mar) v transliteraci do cyrilice, z charvátskohlaholského evangeliáře Illyrico 4 (Illyr 4) v transliteraci do latinky a ze Sawiny knigy (Sav), Ostromirova evangeliáře (Ostr), Nikolského čtveroevangelia (Nik).
[Fol. 260a]
1 E-E1 >K6 GTG^S2 EOAA AA3Ap±>3 OTS KHTANHtA4 • rp<\Ai>L|A MAf)HNA5 •  l MAf)£T£l6 CGCT^SI GtA7 • 2ErE >K6 MA^HÍ •
noMAaAKsuiH* r-E mv^oml8 •
l OThpSUIh NOSÍ GrO EAACSI CKOIMH • 6tA>K6 Ej)AT£9 AA3A^h
[Fol. 260b]
EOA-EAUIG • 3 nOCSAACTG10 >K6 C6~ CTfVt GrO KL NGMOy TAřSUlTH •
1 ELICTL Nik.
2 GAHNS Sav, Mar; ÍGAHNS Ostr.
3 AA3A^S As;AA30pS Sav; laZOT Illyr. 4.
4 KHAANHtA As; EHCf) ANHtA Ostr.
5 MAf)HHNA As, Mar, Sav, Ostr, Nik; mane Illyr. 4.
6 MAf)T£l Mar;MAf)hT£l Sav;MAf)(|)£l Ostr; MAf)hTH Nik; mafr/Illyr. 4.
7 1A Mar;6A Sav; GH Nik; egO Illyr. 4.
8 MVpOMS As, Sav; M V po     Mar; MVJ)£Mh Ostr; MACTHK) Nik.
9 Ej)ATp£ Mar.
10 nOCAACTÍ Sav, Ostr; nOCSAACTA Nik;pOsldStCl Illyr 4.
30
Texty staroslověnské a církevněslovanské
TH CG 6r0>K6 T£lu a hOEHLlIH E0~ AHTS12 • 4CASIUIAES >K6 HC <j>£H£ • CH EOAfcNL N-ECTS ks CSM^s-TH • N£ ks13 CAAEÍ Effil • A<* np0~ CAAEHTS CA CN£ e>KH GfS •
5 a"hOEA^AUlG14 >K6 IC • MApV/K • l CGCTpX £\A •  l AAaAfVE15 •
6 erAA >kg oycAsiiiiA16 -eko eoahts1
TOrAA >KG np^ESICTS • NA N6~ MDKG Eí18 MÍCTÍ A^KA A±>NH •
7 no TOMh >K6 TAA Oy^GNHKOMS19 • LAtMS es LhOAei* ITAKZil •
8 TAAUJA GMOy Oy^6NHL(H20 f)AEEH21 nsin^  ICKAX^22 tgeg KAM£— NHGMh nOEHTH   LK>Aei *
l ITAKZil ah   IAGUJH TAMO •
11 TSI vynech. As, Mar, Nik, Ostr, Illyr. 4.
12 C6...E0AHTS vynech. Sav.
13 0 As, Mar, Sav, Ostr, Nik, Illyr 4 (O).
14 AhOE-EAUie As; AhOEAÍllIG Sav; AhOEAAllIG Nik; IjublaŠe Illyr 4.
15 AA30f)A Sav;AA3Af)A Nik; maňju Í laZOm Illyr 4.
16 CASIU1A Ostr; sHŠa Illyr 4.
17 GTAA...EOAHTZi vynech. As.
18 ELI Nik.
19 kb učeníkom svoim niyr4.
20 Oy^GNHL|H Gro Mar, Sav, Ostr (I€r0), Illyr 4 (egO).
21 Oy^HTGAK) Mar, Sav.
22 HCKAAXX As, Ostr; HCKA^Oy Nik; ískohu Illyr 4.
Zografský kodex
9 OTSEtUlTA23 HC • N6 A^KA24 AH NA A6CATG ^ACA25 GCTG ES A±>NH • A lil TG KSTO XOAHTS ES A±>N6 * N6 nOTSKNGTS CA • ÍKO CE*-TS MHf)A CGrO EHAHTS • 10 AU1T6 AH KSTO XOAHTS NOUITHřS nO~
[Fol. 261a]
TSKN6TS CA ÍKO CEÍTA N*-
CTS O NGMh • UCH f)6^626 •  l no C6~
Mh TAA27 • AA3A^L Apoyrs NAU1L
oycsne • ns las aa28 ES3Eoy-
>KA^ I • ^p-elua29 >KG Oy^6NHL|H GrO •
rn • AuiTG oycsne • csnAce-
NS EXA6TS • 13 IC >KG pe^G30 O C£-Mf)£TH GrO • ONH >K6 MLNÍlllA • ÍKO O OyCSnGNHl CNH   l31 CSNA32 TAGTS • 14 TOrAA f)6^6 IMS HC •
23 OTSEtljlAES Sav; OtbVěŠtdV Illyr 4.
24 A^Kt As; A^E* Mar, Sav, Ostr; AE"E Nik; dvě Illyr 4.
25 TOAHN-E As,Mar, Sav, Ostr; TOA^NLI Nik;goáiné lily
26 f)6K£ Ostr; fg/c Illyr 4.
27 + HMS Ostr, Mar; Zm Illyr 4.
28 Ořb SUa Illyr4.
29 pGKOUlA Ostr.
30 E-EIJIA >KG HCS As.
31 CNH l vynech. As, Mar, Sav, Nik, Ostr, Illyr 4.
32 CSNOy Ostr.
32
Texty staroslověnské a církevněslovanské
NG OEHNOytA CA33 • AA3Af)h Oy-MhplSTS34 • 15 l f)AAOY^ CA EACS ^AAH • AA El^/K   IMGTG 15KO N G ElS^S35 TO y • N S  LA* MS KS N6~ MOy • lópe^G >KG t'oMA36 • NAf)H-L|AGMSI EAH3NLL|h • KS Oy^e-NHKOMS •  LAtMS  l MSI A^
oyMhpeMs cs nhml • nnpHiiih-
AS >KG HC ES EHTANHřS • OEjVE-TG I • ^6TSIj)H Ai>NH imx-uitl37 ES rpOE-e • 18E151 >K6 EHTA~ NH-e EAH3S LAMA • ÍKO 'a T CTA~ AHI38 • 19 l MNOSH >KG e^a^X39 n^H~ UILAH • KS MA^TÍ  l MAf)l40 •
[Fol. 261b]
AA OYTÍUIATS I • O e^at-e 6K) 20 MA^STA >K6 GrAA OyCASIUlA • 13 KO HC r^AAETS CSjVETe41 I •
33 OEHNSI CA Sav;OEHNXIA CA Ostr.
34 OyMp-E Ostr; Uľľire Illyr 4.
35 Ehl^h Nik.
36 AOMA As, Mar, Sav; (|)OMA Ostr.
37 K»K6 HMXIjlH As, Mar, Sav, Ostr, Nik (Oy>Ke), Illyr 4 (juže).
38 CTATHI Sav;nonhpHI(lh Ostr;pbpľiŠt Illyr 4.
39 E-tyC/K Sav; vynech. Ostr; EÍAXOy Nik; běhu Illyr 4.
40 MAf)HH As,Mar, Sav, Ostr, Nik, Illyr 4 (maÚÍ).
41 tekši sršte niyr 4.
Zografský kodex
a MA^HÍ AOMA CtA^AUlG42 • 21 f)6-^6 >KG MA^ta KS ICy * TH auitg eh43 CLA6 ESIAS44 • N6 eh43 Ej)a-ts9 MOI OyMpSAS • 22 nsin^ EÍ-Mh45 • -EKO 6rO>K6 KOAHffihAO •
rrpocHuiH ots46 ea a^cts th47 es •
23 TAA 81 HC • ESCKpSCNGTS e^a~ TS9 TEOI • 24 TAA GMOy MA^TA • eíml45 ÍKO ESCKpSCNGTS • ES ESCKp-EWGNHG ES nOCAÍ-Ai>NH A±>N±> * 25 <j>£H£ >K6 61 HC • A3S GCMh ELCKpíUlGNHG l >KHEOTS • E-EpoytAH ES MA • AUITG OyMhpeTS bffiHEGTS48 • 26 l E3C"EKS >KHESIH •  l EÍ^Oy-IAH ES MA N6 OyMhpeTS49 ES E-EKS50 •  IM6U1H AH EÍ^X C6~ MOy • 27 TAA GMOy 61 TH • A3S EÍpOEAXS51 ÍKO TSI 6CH #s
42 CtA^UlĚ Sav, Illyr4(5éíÍé5e);CrEAHrEUieNik.
43 ESI Sav, Ostr.
44 bill\\jT4
45 vědělWyrA.
46 Oy As, Sav, Nik.
47 TGE-E Mar, Sav, Ostr, Nik, Illyr 4 (tebě).
48 >KHES EXA6TS Sav.
49 >KHES EXA6TS místo NG OyMhpeTS Sav.
50 E-EKSI As; Vé/c/Illyr 4.
51 E-Epoy^ Ostr.
34
Texty staroslověnské a církevněslovanské
CN£ EffilH32 • r^AAAH    E£ MH^Zi •
28 l C6 pGKSUIH   LAG •  l nf)H3£-
[Fol. 262a]
EA55 MAf)Hřjfr CGCT^X CEOfS TAI •  l pGKSUlH 6I56 • Oy^HTG-Ah CG  GCTS •  l 30E6TS57 TA •
29 ONA >KG ÍKO OyCASlUlA58 • ES~ CTA CKOpO59 •  l HAG KS NGMOy •
30 N6 EÍ >KG N6 Oy HC • npHUlLASí ES ELCL61 • NS EÍ62 NA WECTÍ GU1TG63 •  IAG>K6 CSfVETG I MA^'tA • 31 IhOAei- >K6 • CXU1TG-
i64 cs n Gfís es AOMoy • l oyTí-
52 boga ŽivagO Illyr 4.
53 rptAA^H As;rpAA^IH Mar, Ostr; r^AASI Sav; T^GAH Nik.
54 E6CL MH^S As, Mar; ELCL MHf)h Nik; ZŽe V m/f SCI pÚŠl eSÍ místo T^AAAH ES MHpSIllyr4.
55 npHTAACI As;n^H3SEA Sav; IT^HrAACH Nik; VbZVCl Illyr 4.
56 Vynech. As, Mar, Ostr.
57 TAA111AGTS As, Nik.
58 sliŠaVŠi místo "EKO OyCASlUlA Illyr 4.
59 tAApO Mar;6A90 Nik.
60 NG K> >K6 ELICTL HCOyCi. npHLIIAAh Nik; ľie bé Že OŠte ÍSUS pÚŠl Illyr 4.
61 gradbC Illyr 4.
62 ELI Nik; bé OŠte Illyr 4.
63 Onom Illyr 4.
64 CXU1TIH As;COYUIT66 Nik.
Zografský kodex
UlAřSlUTG65      • EHA^ESUIG
MAf)Hřjfr • ÍKO CKO{)059 ESC TA  l H~
3HAG • no NGI   lA^66 rAřSlllTG •
-EKO   IA6TS NA rf)OE£  l67 rTAA^G-
TS CA TOy68 • 32 MA^H-B >K6 ÍKO n^H~
Ae • iAe>KG e-e hc • eha^es-uih l nAAe GMoy na Noroy69 •
TAřSUlTH70 GMOy TH • AUIT6 EH43 ESIAS CLA6 * N6 EH43 MOI E^A~ T£9 OyMpSAS • 33   IC >K6 ÍKO EMA*71 řft nAA^XUlTX CA •  l npHUlh-ASU1A1A CS NGřifr  LhOAeiA • ítaa-
^xuita ca • 3AnprETH AOYX°Y *
l ES3MXTH CA CAMS72 3 4 l f)6^6 •
[Fol. 262b]
KSA6 nOAOKHCTG I • TAA-
U1A GMOy • TH • r^AAH73  l EH>KAi> *
35 l npOCAL3H74 CA HC • 36 rAA^X
65 OYT-EWAřjfrUITIH As; OyTÍlllAXX Sav.
66 HAOU1A As, Sav, Ostr; idoŠe Illyr 4.
67 A^ Mar, Ostr, Nik.
68 ITAAKATZi CA místo l ITAA^GTZi CA TOy Sav.
69 případe k nogama ego místonAAG...Noroy illyr4.
70 reče illyr 4.
71 EHA"ee£ As; Vldév Illyr 4.
72 AXMS As-
73 rptAAH As;XOAH Sav; it^HAH Ostr; rpeAW Nik.
74 ELCAL3H Nik.
36
Texty staroslověnské a církevněslovanské
>KG IhOAei * EH>KAi> KAKO a K>— ea^EAUIG75 I • 37 GTGpHI76 >K6 OTS NHXS jVtllIA77 • N£ MOKAAHIG78 ah Ch  0TEpS3SI O^H ca*-
noyeMOY79 • csteo{)hth • aa
l Ch NG OyMLpGTS80 • 38 IC >K6 ITAKZil np^TA Eh CGE* • npn-A6 ks rpoEoy • e-e1 >kg neuiTh81
l KAMGNh NAAG)KAALlie NA N 61 • 39 TA A HC • EMZWľtTG KAMGNh • TAA GMOy C6CTf)A OyMLpSllIAGrO82 • MA^TA • TH K»K6 CMpSAHTS • ^GTEfVE-AhNGEhNS83 EO 6CTS • 40 TAA 6H HC • N6 JVEX^84 AH TH • "EKO AU1T6 EÍ^OyeHIH • 0Y3hpHLllH CAA-EX EffiHIft • 41 EL3ACA85 >KG KA~
75 AhOEA-EUie Sav; A hOEAAllIG Nik.
76 GAHNH Mar; HNH SavíNÍl^HH Ostr.
77 pGKOUlA Ostr.
78 mokauig Sav, Nik; mOZOSe Illyr 4.
79 CA-ErTOyMOY As; CAÍnOOyMOY Mar; CAÍrTLLJOY Sav; CAlSrTOYOYMOY Ostr; CAÍnOMOY Nik; slěpU WŽdeľlU Illyr 4.
80 OYMLpGTL Ostr; Uľľirl bi Illyr 4.
81 1761(16{)a Sav, Ostr;peŠtem Illyr 4.
82 OYMhpSUIAArO As, Mar, Ostr; OYMAf)hLllArO Nik
83 ^GTEpÍA^NGEGNS As; ^GTEphTOAhNGEANh Nik; ČetVr'todbneVbľl Illyr 4.
84 pGKOXS Ostr.
85 ES3AU1A Ostr; EL36U16 Nik; VZeŠe Illyr 4.
37
Zografský kodex
MGNh86 • IC >K6 EL3E6AG87 O^H
EsicnpL88 • i pe^e • o^e #ea-
ax TGEt ES3AAřS • tKO 0y~ casiuia ma • 42 A3£ e^AtA^s89 •
[Fol. 263a]
-eko EcerAA mgng nocAoy-
U1AGU1H • N£ NApOAA90 j)AAH • CTO~ tAUlTAGrO91 OK^SCTS • IjťkjCL AA EtpX   IMXTS • -EKO TSI ma nOCSAA • 43 l CG ^GKS • TAACO-Mh E6AH6ML e£3rAACH92 • AA30^6 r^aah93 ESNS • 44 l AEHG 13HAG OyMLpSI • 0EA3ANS NOrAMA  l pXKAMA • OyKpOG-Mh94 •  l AHL|6 Gro 0EA3AN0 Oy~
86 Přid. HAG>K6 Et OyMepSI A6>KA Mar; HAG>K6 Et AG>KA Mf)hTE£l Sav; HAG>K6 Et OyMLpSIH AG>KA Ostr; Otb gwbü V YlémZe kŽdŠe mrbtvi Illyr 4.
87 ES3E6AS Ostr; EL3EGAi> Nik; VbZVed Illyr 4.
88 ropt Sav, Ostr; VÍSpY YIQ. nebo Illyr 4.
89 EtAt#£ Mar, Sav, Nik; věděh Illyr 4.
90 ljudi Illyr 4.
91 CTOtALUTAArO As, Mar, Ostr; CTOAUlTArO Sav; CTOGUlTArO Nik; StOeŠtih Illyr 4.
92 ES3SEA Mar, Sav; TAACZiMh E6AHKSML ES3SEA Ostr; VbZpi glaSOľľl Veliem glagole Illyr 4.
93 HAH Sav.
94 OyKpOHMH As; OyK^OHMh Ostr; KHf)HtMH Nik.
38
Texty staroslověnské a církevněslovanské
EOOYCOMh95 • rAA  IMS HC • pA~
3AprEWHT6 I •  L N G A^LTG
Gro  ITH • 45 MN03H >K6 OTS l~
hOA^i • noHuiLA^uiei96 ma-
pHI • EHA'tESlllG 6>K6 CSTEO-
pH IC • E-EpOEAWA Eh N GTO97 :• KOL( •
95 OYEpoyCOMS 0EA3AN0 As; OYEpOYCOMh 0EA3AN0 Mar, Sav; OYEpOYCSMh
0EA3AN0 Ostr; COYAApOML 0EA3AN0 Nik; ubľUSOľn bé obeZaľlO Illyr 4.
96 npHUlGASUlHH As; npHLllhA£We Ostr;pňŠďŠih Illyr 4.
97 N£ As;Nh Nik; Va W Illyr 4.
39
1.5 Mariánské čtveroevangelium
Ukázky z hlaholského rukopisu (konec lO.-poč. 11. stol.) v cyrilské transliteraci uvádíme podle edice V. Jagiče (Jagič, V.: Quattuor evangeliorum versionis paleo-slovenicae. Codex Marianus glagoliticus. Characteribus cyrillicis transcriptum. Berolini-Sanctpeter-burg 1883, s. 400-401).
JAN 21,1-14
[Fol. 172a]
1 no cgml -e-
EH CA nAKZil H(f Oy^GNHKOMS CEOHMS NA MO0H TAEOOL^ea^CLCtML. AEH >K6 CA CHL|6. 2 EÍAXX ES KOyní CHMONS ITGTOZi. I TOMA NA0HL|A6MOH EAH3N6-L|S. I NATANAHAh. DKG EÍ OTS KANA TA~ AHAÍHCKSI. I CNA 36E6AG0EA. I H~
na a^ka ots oy^eNHKS cro. 3 rAA HMS
CHMONS ITGTOZi. la^ pSIES AOEHTS. rAAUlA GMOy. IA6MS H MSI CS T0~ EOřft. I H3HAX. H ELCtA^ KS KOOAEh AEH6. I ES        NOUITL NG IACA NH^GCO-
>kg. 4 oyTpoy >kg aehg esiesuiho. cta
HC npH Ep^SÍ. NG n03NAUIA >K6 Oy^GNH-L|H -EKO HC 6CTS. 5 TaA >K6 HMS HC a*-TH. GAA ^TO CSN^a^NO HMAT6. 0TS~ EÍUITAUIA >K6 GMOy NH. 6 ONS >K6 pG^G HMS. ESEpSSÍTG 0 accn/KřS CTpA~ NX KOpAEAÍ Mpí^X. H OEpAUlTGTG. ESEpsrX >K6. I K TOMOy NG MOKAA^X
40
Texty staroslověnské a církevněslovanské
npHKA-EUITH GtA. OTS MNOffihCTEA
psiEs. 7 Taa >kg oy^gnhks ero>KG ak>-
ea-EUIG HCS ITGTpOEH. Ts 6CTS. CH-MÖNS >K6 ITGT^s CASILUAES 13k0 Tl. £-
[Fol. 172b]
cts. eneNAHTOMs np-Eno-ECA ca. e-e
EO NArS. I ESEpSffiG CA ES MO^G. 8 A Apoy-SHH 0y^6NHL|H KO^AEHL|LML n^HA^. NG E-EUIA EO A^AG^G OTS 36MAA. NS 13K0 ASE15 CST13 AAKTS. EAlSK/KLUTG MJVE->KX pSIES. 9 15KO >K6 H3ArE3X NA 36MAKS. EHA'tUlA OrNL A6)KAI(I±> H p(S)HEX NA N6~ ML A6>KA111TX H X^rE(E)S.  10 Tv\A HMS HC. n^HNGCtTG OTS j)SIES tAffiG 1ACT6 NS|-N-E. 11 ELA1536 >K6 CHMONS nGT(f))S H L3(E)arE" ^6 MCp)*^ NA 36MAKS. ITASNX EG-AHL pSIES. CSTO H ITATL A6CATL H Tf)H. I TOAHKOy CXLUTL NG npOTf)S->K6 CA MfVEffiA •:• 12 rAA HMS HC. npHA*-T6 OErEAOYHTe- 1 NHKTO>K6 NG CSMlS-ALU6 OTS Oy^GNHKS HCTASATH GTO TSI KTO 6CH. E-EA/KLUTG 'tKO Tl. 6CTS. 13 npHAG >K6 HC. I n^HlATS XA15EA H A^CTS HMS. I pSIEX TAK(0)>KAG.  14 CG K»K6 T^6~ TH(HL|H) 15EH CA HC Oy^GNHKOMS CEOH~ MS ESCTAES OTS M^STESI^S
41
1.6 Sinajské euchologium
Ukázku z hlaholského rukopisu (11. stol.) v transliteraci do cyrilice uvádíme podle edice R. Nahtigala (Nahtigal, R.: Euchologium Sinaiticum -starocerkvenoslovanski glagolski spomenik. II. del, Tekst s komentarjem. Akademija znanosti in umetnosti, Ljubljana 1942, s. 208-216).
[Fol. 72a]
M~ /v ■—■
1 •:• H no TO KhAfe-ETG EL LjOKEL •
:• l nAAG NHL|L NA 36MH • #0TAH ICÍTO-
•:• E^a^TH CA • i tag HGOÍH NAA*> N H ML
•:• MO ah TEX CH ~ 5 TI E>K6  ECGMOrSH • TGE* EXA^ A3 S H~
otoe-eacns • ecexs mohjcs rp-EXs * L
MOGrO AHXA CSTEOOGNH-E CGrO • 6>K6 K0~
AH>KSA0 H3rAAX& • H AH#0 CSTE00H-• i AHXO MSICAHXS • TAOML AH 10        a'tAOMS • AH nOMSIUlAGNHGML •
EC6T0 6>K6 A3S nOMLNfS • AhOEO
NG nOMLNfjfr • íffiG A3S CSE^a^I
CSrpíUlHXS • AhOEO NG CSE^a^I *
>KAGřS AhOEO N6 N/KffiAGhfi • CSÍTA AH 15        ELAA • AHXOKAATESI • i AL>KA • i ES
noMsiuiAGNLH NGnpAEGALNí • noy-
CTOU1H i EAAAH • tKOJKG A3S koah)K£-AO CSTEOOHXS • i   ec* H3 ah#A • EL A6NLH • i EL I7HTLH • i ES NGITOAEG-20        a±>n"EM£ CZJTANLH • MOAhS TA Tl
E>K6 MOH • AA TSI MH OA^has • >KH~
42
Texty staroslověnské a církevněslovanské
EOTS H MHAOCTh rľOAATH • AÄ H &-3£ NGnOCpAMGNS np-EA^ O^HMA 24        TEOHMA EXAX • L AÄ H A3£ 61(16 NA
[Fol. 72b]
1 C6ML CK-ET-E • MOH?C£ njťkjCL ITOKA-
řifr CA • l AOCTOHNO nOKAANHG HlUľt-TH MOrX • "EKOKG TEOtA ĽI6ApOT£l CXTS •  EC6EAKO TI • TpOHL|6 E>KG
5 ECGMOrSI • EXAH MH nOMOĽIhNH-
KS • l EXAH MH nOAAESH CHAX • l MXApOCTh • l npAELAĚN^ 3A MSICAS • l AOEpX EOAfjfr • CS npA-EGASNOřS E^pOfS • NA TEOfjfr CAOy-
10        >KSEX TI • TSI 6AHNS NA CS CE*-TS npHAG ryEUISNHKS 13EAEHTS • EXAH MA CnCSI • 13EAEH ma TI E>KG CN6 TI • ÍKORG TSI XOĽI6UIH • ■tKOKG TH AhOEO • CSTEOpH CS MNO~
15        řifr pAEOMh TEOHMh • MHAOCTH-ESH • 6H E>KG • pA^H MH nOMOĽIH TEOGMOy pAEOy • TSI 6AHNS EÍCH TI • KAKSI MOtA CXTS E^A^I * Eh TEOřjfr   MHCTL np^A^řS A3S
20        M06 CpL(6 • l MOřifr MSICAL • l MOřifr AhOEOEL l MOH >KHEOTS • l MOtA rp^X^1 * OTZAOJKH • MO* CAOE6CA • l MOG A^O OKONKHA-H TI • L TEOfjfr MHCTL • ES MNÍ
43
Sinajské euchologium
25        rfVEUlSNt pAE-E TEOHMh AEH • l H~ 3eaeh MA TI OTS  ECGTO 3saa
[Fol. 73a]
1 •:• NSINÍ H npHCNO H • EL EÍKSI EÍKO •/*
45
1.7 Savvina kniga
Ukázku z cyrilského rukopisu (11. stol.) otiskujeme podle edice V. Ščepkina (Ščepkin, V.: Savvina kniga. Otdělenijerusskago jazyka i slovesnosti imperatorskoj akademii naukb. Sanktpetěrburg 1903, s. 37-38).
LK 8,26-39
[Fol. 53b]
26 es ono. npHXOAAifi ho Tcoy es ct^ans
rAAApHNLCKX. 27 CSjVETG I MX>KS GAH-NS OTS rpAAA.   H>K6  HWľtllIG E^CS OTS AÍTS MNOrS.   H ES j)H3?K N6 OEAA^a-UI6 CA.   H ES XpAMHNÍ ne ^HEÍUIG NS ES rpOE-EX^- 28 0y3SprEES >K6 Tca npH-
[Fol. 54a]
ITAA6 KS NGMOy.   H rAACOMS EGAHG-1 ML <j>£H£. ^T0  6CTS MNÍ  H TGEÍ KG CN6 EA ESIUISNhXrO. MOAX TH CA N6 MX~ M6N6. 29 np^ljlAlllG E0 Tc AX°Y N6^H-CTOYMOy.   H3HTH  OTsvaKA. OTS MNOrS E0 AÍTS nO^EAljlAUlG I.   H EA~ 3AXX I  X3H >K6ArE3NSI.   H rTXTSI CT~ pírXIjlGI.   H pACTpLTAES X3SI rONH-MS ESIEAU1G EÍCOMS. U0\C-
1   Na konci strany je rukou téhož písaře přípisek: I70M03H TH pAEOy TEOGMOy CAEK)
(sic!).
46
Texty staroslověnské a církevněslovanské
Tims. 30 EsnpocH >kg ero 7c Taa. ^to
h ma  GCTS.   ONS >KG <j>£H£. AGreONS. rAKO e-ECH MN03H ELNHA^ ES NL. 31 M0~ a^x^ >K6 tca.        N6 ÍTOEGAHTS  h MS EL E63ALN/k ELNHTH. 32 e* >K6 TOy CTA~ AO CEHN06 MNOrO nACOMO e* rOfVE. H MOAHlllA I e-ECH. a^ iTOEGAHTS h~ MS ELNHTH ES CTAAO CEHN06. ONS >K6 nOEGA*  HMS ELNHTH. 33 HUISASUI6 >K6 EÍCH ELNHAX ES CTA CEHNOG.
[Fol. 54b]
H OyCT^LMH ca EC6 CTAAO no EjVt-
roy es 636ps H ÍCTOnG es EOA*. 34 EH-
a^ESllIG >K6 NACXIJiei ES ESU1GG.
EÍ^AHIA  H EL3ErECTHUIA ES rpA~
a*.   H E CGA^S. 35 H3HAX >K6 NAf)OAH
H3 r^AAA. EHA'tTS ESIESUIArO. H npHAX KS TCEH.   H  OEptTX CEAAIJIA
Vaka. npn tioroy TcEoy. H3 Nerose h-
3HAX EÍCH.   OEAL^GNA CSMSICAA-IJIA.   H OyEOIAllIA ca. 36 ES3ErECTHUIA >K6  H MS. EHA'tESlllGI KAKO OTG ca EÍCSINSI. (sic!) 37 H MOAHlllA I   ECL NAf)OAS OEAACTH rG^LTGCHNLCKSIA OTH~ TH  OTS NH#S. rAKO CT^AftOML E6~ AHGMS OApL>KHMH E^X. "iC >K6 EL-arE3S ES KO^AEL ES3Ef)ATH ca. 38 MO~
Sawina kniga
A-ELlie >K6 CA  GMOy MX>KS Í3 NGTOKG ETiCH   H3HAX.        ESI CS NHMh ESIAS. Tc >K6 OTSnoyCTH I rAA. 39 ES3EpATH
[Fol. 55a]
CA ES AOMS TEOI. H nOETiAAI 6ahko TH CTEOpH ES.   ONS >k6  HA^Uie no
ECGMoy rpAAoy nponoE-EAAA. gah-
KO CTEOpH  GMOy ^-
49
1.8 Staroslověnské evangelium v rekonstruovaném znění
Vajs, J.: Evangelium sv. Matouše. Text rekonstruovaný (Kritické studie staroslovanského textu biblického III.). Česká akademie věd a umění, Praha 1935.
A) MT 2,1-6
REKONSTRUKCE J. VAJSE (1935, S. 5):
1 HHCOyCOY >kg pOKALWK) ca ES EHTAGřeWt HhOA^HCLCtřeML ES a±>nh HpOAA LjlSCApha, cg EALCEH OTS ESCTOKS n^ha^ ES HrepoyCAAHMS 2 rAArOAřSIjlG: KSA6 ř€CTS pO)KAHH ca Lľ"ECAf)i HhOA^HCKS? EHA^XOMS E0
se-^ax tero na esctou^ h npHAOMs itokaonhts ca ř€Moy. 3 OYcasiuiaes
>K6 HpOAS LCtCA^i CSMAT6 ca h ELCL HŕepoyCAAHMS CS NHML, 4 h CSE^AES elca Af)L|XHř€petA h ksn h>klnhksi ak>a±>CKSI1A, ESnpAWAAUlG \A, KSA6 X(9HCT0C)s ^A>KAAr€TS ca. 5 ONH >kg JVtllIA KMOy: ES EHTAGřeWE HhOA^HCLCtřeML. TAKO eo IThCANO ř€CTS npopOKOML: 6 h TSI EHTA6ř€M6, 3GMAŕ€ HhOAOEA, nh^hmdkg mlnluih ř€ch ES EAAASIKAftS HhOAOEAXS; hc T6E6 eo H3HA6TS EO)KAb, h>kg OynACGTS ak>ah M01A H3ApAHAh\.
KE KOMPARACI - PARALELNÍ TEXT V REKONSTRUKCI V. TKADLČÍKA
Tkadlčík, V.: Cyrilometodějský překlad Bible - úkoly a problémy rekonstrukce (k vydání připravili Helena Bauerová a Vladimír Kříž). In: Cyrillomethodiana. Sborník k uctění památky Mons. prof. ThDr. Vojtěcha Tkadlčíka. CMTF Univerzity Palackého - Nakladatelství Euroslavica, Olomouc-Praha 2000, s. 34-35.
2 1 Ijisusu že rožbšu s<? vb Vitelejemě Ijudějbscěmb vb dbni Iroda cěsarja, se vltšvi oťb vbstokb prijbdo vb Jerusalim-b 2 glagoljoče: Ktde jesťb rožijb s<? cěsarb Ijudějbsk-b? Viděchom-b bo dzvězdo j ego na vbstocě i prijbdom-b pokloníte sejemu.3 Uslyšavb že Iroďb
50
Texty staroslověnské a církevněslovanské
cěsart stmíte s<? i vbšb Ijerusalimb st njirtib, 4 i stbbravb vbše^ archijereje i ktnjižbniky ljudbskyje, vbprašaše je, ktde Christost ražajeťb s$.5 Oni že rěšejemu: Vt Vitelejemě Ijudějbscěmb. Tako bo ptsano jesťb proroktim: 6 I ty Vitelejemě, zemlje Ijudova, ničimbže mbnjbši jesi vt vladykacht Ijudovacht; is tebe bo iztjbdeťb vladyka, jbže upaseťb ljudi moje, Izdrajilja.
B) MT 26,6-16 (VAJS 1935, S. 101)
6 HHCOyCOY >kg ESIESUlhO es Kh^anlh es aomoy Chmona npoKAffiGNAjero,
7 npHCTxnH ks nk;moy }kgna hmxuith aaaeactos mvoa Ap^rA h
ES3AHKA NA TAAEX KMOy ES3A6)kal1itk>. 8 EhA^ESUIG >k6 Oy^eNHL|h KVO NGrOAOEAUlA rAArOAfjSUlTG: ^gco OAAH rSlEÍAh ch? 9 mokaau16 eo mvoo cenpoAANO esith na msnos-e h a^no esith nhuithhms. 10 pA30yMrEES >kg HHCOyCS pG^g hms: ^LTO TpOVASI AAkGTG ^GNÍ? a^^o eo aoeoo CSA^aa o MLNÍ. 11 KhCGrAA eo NHUlTAhA HMATG cs COEOřft, MGNG >k6 n6 EhCerAA HMATG. 12 KS3AHKAESUIH eo ch MVOO cg NA TÍAO MOK;, NA norpGEGNLKí MA CSTEOpH. 13 &MHNS rAArOAřS EAMS: HAG>k6 A lil TG nponoE^AANO exagts geanťígalk; cg ES ELCGML MHpí, pG^gts CA h Kí>k6 CSTEOpH ES nAMATL \£\A. 14 TorAA ui±>AS hGAHNS OTS oeok) NA A6CAT6, NApHL|AK;MSIH HhOAA HCKApHOTLCKSIH, KS Ap#HK;p60MS, 15 06^6: ^LTO XOUITGTG MH a^TH h A3S EAMS np^a^ML h? ONH >k6 nOCTAEHUlA hGMOy TpH A6CATH CLpGEpLNHKS. 16 H OTS TOAH hckaaui6 nOAOELNA EpÍMGNG, AA h np-EA^CTS.
51
1.9 Život Konstantinův
Ukázku z cyrilského textu rekonstruovaného do klasické staro-slověnštiny otiskujeme podle F. Pastrnka (Pastrnek, F.: Dějiny slovanských apoštolů Cyrilla a Methoda. S rozborem a otiskem hlavních pramenů. Jubilejní fond pro vědeckou literaturu českou, Praha 1902, s. 201-204).
XV. AOLULA^IJIOY >K6 ŕ€M0y MopAESI, CS EGAHKOřS ^LCThřjfr n^HKATS J€r0 j)ACTHCAAES, H OY^GNHKSI CSEhj)AES ESAACTS H#S Oy^HTH. ES CKOfVE >K6 ELCh L|f)hKSEhNSIH ^HNS rTfVEAOKh, NAOy^H \A OYTphNHLJH, rOAHNAMS, EG^ephNH, rTAE6^6phNHL|H H TAHNÍH CAOY^tEÍ. H 0TSEf)h3?K CA no npopO^LCKOYŕ€MOY CAOEGCH 0YLU6CA rA0YXSIH?CS OYCASILUATH KSN HffihNArA CAOEGCA, H 1A3SIKS ŕACLNS ESICTS rxrNHESIHXS. EOrS >K6 CA ES3EGCGAH 0 CGMh, H A±>^K0AS nOCTSIAt. pACTXLUTOY >K6 E0)KhK> OY^GNhhO 3SASH 3AEHCTLNHKS HCIT^LEA, npOKAATSIH A±>^K0AS, N6 T^hlTt CGrO A0EJ)a, NS ESLULA^ KS CE01A CSC^ASI, NA^ATS MSNOrSI ES3AEH^ATH, TAArOAtA HMS: N6 CAAEHTS CA EOrS 0 CGMh; ALUT6 E0 EH ř€M0Y CHL(6 TOA* ESIAO, TO NG EH AH MOrAS CSTE0f)HTH, A^ EHLUA H CHH HCIT^LEA ITHCM6NSI nHLUXLUTG EGCEA^I CE01A CAAEHAH E OTA? NS Tf)H 1A3SIKSI ŕ€CTS TSKSMO H3EL^AAS : eE^GHCKSIH, r^LCKSH H AaTHNLCKSH, HMH)K6 A0CT0HTS CAAEX EOYrOY ES3AAŕATH. >K6  CG   rAArO<A>fjSLUT6  AaTHNLCL|H CSnpH^ACTLNHL|H,
ApSXHřepGH, Hře^GH H OY^GNHLJH. Ej)AES >K6 CA CS NHMH, rAKO a^EHAS CS HNOnAGMGNLNHKSI, KSN HffihNSIHMH CA0E6CSI nOEÍ^At 1A NA^G^G \A Tf)htA3SHhNHKSI (H ÍTHAATíNSI), ŕAKO ľTHAATOY TAKO NAITLCAESUIOY NA  THTAÍ   rOCnOA^NH.   N6   TSKSMO  >K6   CG   ř€AHN0   TAArOAAAXX, NS
52
Texty staroslověnské a církevněslovanské
H HNOMOy EGUITLCThhO Oy^AApí, rAArOAřjfrUITG, KAKO nOA^ 36MAŕ€rS }KHEXT£ ^AOEÍLIH E6A6TAAEH; H ELCh rAA& A^^KOAŕA TEAOL hGCTS; H AUIT6 KSTO OyEi>ŕ€T£ 3Mhřjfr, ■e'. rp"EX£ H3EXAGTS TOrO OAAH; AUITG ^AOEÍKA OyEi.ŕ€TS KSTO, T. WiCALJA A^ nLÍ€TS ES Ap^E-ENÍ ^AUIH, a CTLKAÍNÍ CA NG IT^HKACAtA; H NG EOANhAApí ffiOLTES TEOOHTH no npLEOYf€MOY OESHAhO, NH >K6NHTE£ EGUITLCTLNSIHXS TEOOHTH. EhCG >K6 C6 KAKO H TOLNhhe nOCÍKS CAOEGCLNSIHMh OrNhGMh rTOlTAAH, TAArOAtA:
rrpopoKOY rAAroAřsuiTOY o cgml: rroKhpH Eoroy ^oltex ^kaaliíxís,
H ES3AA>KAi> ESIUlLNŕ€MOY MO<A>HTE£l TEOhA; >K6N£I >K6 hONOCTH TEOhGhA NG OTSnoyCTH; AUITG EO E£3N6NAEHA"EE£ OTSnOYCTHUlH. H rrOK{)£lŕ€T£ NG^hCTh nO^OTH TEOhA, TAArOAŕ€TS TOCnOAi> EhC6A01>}KHT6Ah; H C&X0ANHT6 CA AOYXOMi> EAĽIHMh, H A^ NG OCTAEHTS KS>KLA0 kacs >K6N£I hONOCTH CEOhGhA, H CH, HJCKKG NCNAEHA^XS, TEOOhAACTG, hAKO EOrS CSEÍA^TGALCTEOEA MGffiAOy TOEOfS H MGffiAOy >KGNOfjS hONOCTH TEOhGhA, fS>K6 h€CH OCTAEHAS, H TA 0ELU1TLNHL|a TEOhA H >K6NA 3AErETA
TEOhero; h es ^eanstgalh rocrroAi>: casiuiactg, kako og^gno esicts
AOGEhNhHMS: NG CSTEO0HU1H nO^AhOESl; A3S >K6 rAArOAřS EAMS, hAKO EhChAKS, H>K6 ES3L0HTS NA >KGNX cs nOXOTLřS, K»K6 nO^AhOESI h€CT£ CSTEOOHAS cs NhGhX C0i>A±>L|eMh CEOHMh. H ITAKZil: rAArOAhX EAMS, hAKO H)K6 noyCTHTS >K6NX CEOhX, 0A3Ere CAOE6C6 AhOEOA"EHNAh€rO, TEOOHTS hX rrp-EAhOESI A"e^TH, H H>K6 OTSnoyUITGNXřjS OTS MX>KA nOh€MAh€T£,
np^AhoEsi a"e*€T£. h AnocTOAs og^g: h>kg hecTs eovl cs^gtaas, ^aoe-eks
AA NG 0A3AX^HTS. M. >K6 IV/ľtCAL)!. CSTEOOL ES MOOAEÍ HAG CEATHTS Oy^GNHKS CEOHXS. np^hATS >K6 H HA^UITL KOLJhAh, KSNA^l ľTANONLCKSH,
Život Konstantinův
53
H ES3AhOEAh EGALMH CaOETSNLCKSI KZMHrZI, NAOy^HTH CA HM£, ESAA AO N. Oy^eiiHKS Oy^HTH CA HM£. H EGAhřjfr ^LCTL l€MOy CSTEOpi MHMO npOEOAH H. N6 ES3ATS >K6 NH OTS ^ACTHCAAEA NH OTS KOLJhAIA NH 3aata. NH CpGEpA NH HNOIA E6U1TH, ITOAO>KL l€EANrGALCKOI€ CAOEO H E6C ith11ita, N£ TS^LIA rTAÍNLNHKS HCnpOUlh OTS OEOK)   ■e'. CSTS OTSnoyCTH H?C£.
55
1.10 Život Metodějův
Ukázku z nejstaršího dochovaného cyrilského rukopisu, z tzv. Uspenského sborníku (12.-13. stol.) uvádíme podle edice A. A. Šachmatovova (Šachmatov, A. A. - Lavrov, P. A.: CôopHMK XII BeKa MOCKOBCKaro YcneHCKaro coôopa. BbinycK nepBbiM. s'Gravenhage 1957 - photom. nachdruck, ed. D. Čiževskij, s. 152-153).
[Fol. 105a]
rrpH
AOy^H >K6 CA ES TSI ANH p0~ CTHCAAES KNA^h CAOE*-NhCKS CS CTOnASKSMh. nOCSAACTA        MO0AESI KS L|pK> MHXAHAOy. rAhOlJIA 20        TÄK0. ŕAKO e)KHř€K> MATH-K> CSAOAEH ř€CMS. H COyTh ES NSI ESU1LAH Oy^HTGAG MNO^H KOLCTHhMiH eaa-XS H        rpLKS. H NÍMLL)!.. Oy^AljlG NSI OA^AH^h. A MSI CAOE-ENH npOCTA ^AA*> H N6 HMAMS. H>K6 ESI NSI NA-CTAEHAS NA HCTHNOy H 0A~ ^OyMS CSKA^AAS. TO A0~ EO^H EAAKO nOCASAH TAKS M0y>Ki. HffiG NSI HCI7pAEH—
56
Texty staroslověnské a církevněslovanské
[Fol. 105b]
tl ELCAKoy rrpAKLAOY- TsrAA
L|ph MH?CAHA£ pG^G KS $HA0-CO^Oy KOCTANTHNOY- CA£|-U1HU1H $HAOCO$6 pí^h CHK>. HN£ CGrO A^ N6 MO)K6-Th CSTEOpHTH pA^EÍ T6E6. Tí NA TH A^pH MNO^H H nO~ HM£ EpATS CEOH HroyMGNS MG^GAHH H AH >K6. ESI EO ŕ€~ CTA CGAOyNANHNA. A^ CGAOy-
10        NAN6 ELCH ^HCTO CAOEÍNL-CKSI EGCtAOYWTL. TSrAA N6 CSMACTA CA BJpGljIH. NH EA NH L(pA. no CAOE6CH CTTO A17AA ITGTpA. ŕAKOKG pG^G EA EOHT6CA L(pA ^LTÍTG. NS E6~ AH<KX> CASIUIAESUIA pí^l. NA MO~ AHTEOy CA NAAOKHCTA H CS HNÍMH H>K6 EAAXOy TOrO~ >K6 AXA- f€rO>KG H CH. A^ TOy ŕA~
20        EH ES ^HAOCO^Oy. CAOEÍNL-CKSI KNHrSI. H AEHŕ€ OyCTpO-HES I7HCM6NA H EGCÍAOY CS~ CTAEAL. noyTH CA ŕATS MO~ pAELCKArO nOHMS MG^GO-AHŕA. NA^ATL >K6 ITAKZil CS nOKOpSML nOEHNOyA
Život Metodějův
CA CAOyJKHTH ^HAOCO^Oy H Oy^HTH CS NHMh. H Tf)h-WL AÍTOMS HUI±>A£W6M£. e£^Ef)ATHCTACA MOf)a-esi. Oy^eiiHKSI NAOy^UlA
[Fol. 105c]
OYE^A^ks >KG TAKOEA MOy->ka AnOCTOAHKS NHKOAA.
nocsAA no na >kgaa^ eh-
A^TH h\ rAKO ANTA a e>KH—
rA. cth oy^GNHře i€K>. no-
AO>KL CAOEÍNLCKOře 6ea~ NTAHře NA OATA^H CTTO ITGTpA a17aa. CTH >K6 NA
rrorroELCTEO EA>KNAro.
MG^GAHrA. EAAXOy >K6 10        GTG^a MNOrA ^AA*>- rAJKG
roy>KAXOY caoe-enlcksi-
ŕA KNHTSI TAhOUlG. rAKO N6AOCTOHTL NHKOTOf)0-MOy>K6 rA^SIKOy HWETH EOyKOES CEOH^s. pA^EÍ 6Ef)6H H r^LKS H AATHNS.
no nHAATOEoy nncANHho.
ř€>KG na k^hCTÍ TNH na-nHCA. ř€>KG AnOCTOAHKS 20        nHAATLNSI. H Tf)hh\^£|-
58
Texty staroslověnské a církevněslovanské
^lnhksi naogkas ITOOKAA-Th. H nOEGAÍ ŕ€AHNOYMX
Girnoy h>kg e-e tokwkg h\^e-
K> EOALNS. H CTH B) Oy^GNM-KS CAOEÍNLCKS TOH norTSI. A .E. ANOrNOCTA. ÍTO ANtyCS >k6 MNO^-tyCS $HAOCO$s
na coyA£ rpAAsm. og^g ks
mg^OAHhO EOATOy CEOG~
Moy. cg E0AT6 eí coyrrpoY-
ta EA^OE*. ř€AHNOy E0A~
[Fol. 105d]
^aoy TAffiAlJlA. H A^S NA
Aíct rrAAAho ceoh an±> cs-
KONh^AES. A TSI AhOEHUlH ropoy EGALMH TO n6 MO^H ropSI pAAH WCTAEHTH
oy^eNHŕA CEOíero. rrA^e eo
mokgu1h KSIMh CrTCGNS ESITH.
59
1.11 Frizinské zlomky
Ukázku z rukopisu psaného latinkou (10.-11. stol.) uvádíme v transliteraci (levý sloupec) podle edice Brižinski spomeniki. Znanstvenokritična izdaja. Ljubljana 1993, s. 60-64.
Cyrilský text rekonstruovaný do klasické stsl. (pravý sloupec) otiskujeme podle edice M. Weingarta a J. Kurze (Weingart, M. - Kurz, J.: Texty ke studiu jazyka a písemnictví staroslověnského. Slovanský seminář Karlovy univerzity, Praha 1949, s. 158-160).
[Fol. 160b]
Iaz ze zaglagolo Zlodeiu, i uzem iego delom, i uzem iego lepocam. Tose uue-
5        ruiu u Bog uzemo-goki, i u iega Zin, i u Zuueti Duh, da ta tri imena <sunt> edin Bog, Gozpod zuueti,
10       ise z[t]uori nebo i z-emlo. Tose izco iega milozti, i sancte Mariae, i sancte Mic-hahela <=haela>, i sancte Pe-
15       tra, i useh bosih zil, i uzeh bosih mose-nic, i useh bosih za-connic, i useh zuetih deuuiz, i uzeh bosih moki,
20       da mi rasite na pomoki
fA3S CA 3Ar/\ArO/ms 3a/\0A"ek> h EhCEMS t€rO A"ErtOMS h KhCEMX t€rO rt-EnOTAMS. TO jk6 K"e—
poyis es Eors EtceMO-rxqiHH h es tero csms
h ES CEATSIH AOyXS, AA TA TpH hm8ma t€AHNS EOrS
rocnoAt ceatsih,
h/k8 CSTEOpH n8e0 h 38M/ms. TO jk6 hckx t€-rO MHrtOCTH h CEAT<SIIA> MApHhA h CEAT<AterO> MH-
XAe/\A h cEAT<Atero> ne-
TpA h EhCEXS e0)KhHXS CSrtS
h EhC"EXs eo/KhXHS mx^e-
nh KS h EhCEXS e<0)KhHXS> 3A-
KONhNHKS h EhCEJCS CEATSIMftS
A"EEHL|h h EhCEXS e<0)KhHXS> M01(1 hh,
AA mh pA^HTe NA noMoqiH
60
Texty staroslověnské a církevněslovanské
biti ki Bogu moih gre-chou, da bim cisto iz-pouued ztuoril i od-puztic ot Boga priel.
25       Bogu uzemogokemu izpouuede uze moie greche, i sancte Marie, uzeh nepraudnih del i nepraudnega pomislenia,
30      ese iezem uuede ztuoril ili ne uuede, nudmi ili lubmi, zpe ili bdě, u zpitnih rotah, v lisnih resih, v tatbinah, u znicistv?,
[Fol. 161a]
35       u lacomztue, v lichogedeni, v lichopiti, u uzmaztue i u uzem lichod[e]iani. Ese iesem ztuoril protiuuo Bogu od toho dine,
40      ponese cristen bih, dase do diniznego dine, togo uzego izpouueden bodo Bogu i sancte Marii i sancto Laurenzu, Gospodi,
45       i uzem zuetim, i tebe, bosi rabe. Caiu ze
EsiTH ks Eoroy mohxs rp-e-
XOES,        EHMh ^HCTO (n. -x) HC-nOEtAt CSTEOpHrtS H OTS-
noycThKS ots bota npHiArts. Eoroy EhceMorxquoteMoy
HCnOEtA* EhCA MOIA TptXSI h CEAT<"eh> MApHH EhCEXS NenpAEhAtNSIHXS a*^s
h nenpAEhAtNAfero noMsiiii/\teNhfA oie tecMh e-eaa csteo-
j>H/\S HrtH MeEtAA, NXAhMH
HrtH /MOEhMH, CSľTA HrtH ESAA,
ES CnSIThMSIHXS pOTAXS, ES rtSHIhNSIHXS
p-e^hXS, ES TAThEHMAXS, ES *CSMH^hCTE'e,
ES rtAKOMhCTE-E, ES rtHXCEAeNliH, ES rtHXOľTHThH, ES *ES3MACTE'E H ES EhC8Mh rtHXOAttANtH, 018 teCMh CSTEOpHrtS npOTHEX
Eoroy ots Toro Ai>ne, noNoie Kptqiens esixs, aak AO AtNtwhimtero Aťne. Toro Ehcero HcnoEtAtNS exax
EOrOy H CEAT<"EH> MApHH H CEAT<Oy t€M Oy>
/\AEpenL)K) rocnoAH (dat. sg.)
H EhCEMS CEATSIHMS H TeEt, EO/KHH pAE8. KAS. CA
Frizinské zlomky
61
moih grechou i rad ze chocu caiati, elicose zimizla imam, eche
50      me, Bose, postedisi. Dai mi, Bose Gozpodi, tuuoiu milozt, da bim nez-ramen i neztiden na zudinem dine
55       pred Tu[o]ima osima ztoial, igdase prides zodit siuuim i mrtuim, comusdo po zuem dele. Tebe,
60       Bose miloztivui, poruso uza moia zlouuez[a], i moia dela, i moie pomis-lenie, i moie zridze,
65       i moie telo, i moi
suiuot <=siuot>, i moiu dusu. Criste bosi Zinu, ise iezi razil na zi
[Fol. 161b]
MOHXS rp-tyCOKS H pAAS CA
XOqiX KAfATH, t€/\HK0}He
CSMSICrtA HMAMh, BHB (stsloV. Aljie)
ma, e O/Ke, noqiAAHiiiH. aa>kai> mh, EO/Ke rocnoAH, teoix
MHrtOCTh, AA EHMh N8-
cpAMhns h necTsiAtns na cxAtntteMh Ai>ne
nptAS TEOHMA O^HMA
CTOfArta, terA^e npH-
HAeillH CXAHTS /KHEXIHMX H MphTEXIHMX, KOMOy)KhAO
no CEOteMh At^t- tee*,
E0/K8 MHrtOCTHEXIH, ľTOpX^X EhCfA MOfA CrtOEeCA H MOfÄ
A"E^A h MOte noMSim-/\t€Nhte h Mote cphAtLje
H MOte T"E/\0 H MOH /KHEOTX H MOB» AOyWX. XphCTe, EO/KHH CXINOy, H/K8 teCH (VOJHrtX ma CHH
70
zuuet priti, gres-nike isbauuiti ot Zlodeine oblazti,
CE"ETX npHHTH rptlllh-NHKXI H3EAEHTH OTX 3X/\0A"EHNXIIA OErtACTH,
62
uchráni me ot uzega zla i zpazi me v uzem blase. 75 AMEN.
Amen.
Texty staroslovenské a církevnéslovanské
oyxpANH ma ots Etcero 3a/\a h carmcH ma
ES EhC8Mh ErtAS-fc. AMHNh.
AMHNh
63
1.12 Pražské zlomky hlaholské
Ukázku z hlaholského rukopisu (11. stol.) v transliteraci do cyrilice uvádíme podle edice F. V. Mareše (Mareš, F. V.: An Anthology of Church Slavonic Texts of Western (Czech) Origin. Fink Verlag, Miinchen 1979, s. 44).
[Fol. lb 17-27]
: (( CEÍ : AnOCT-OAA, rreTpA : (((((((
OEAACTh OTS EA npHMSUIA C T At AľľOCTOAA nptMOyA-pAt • nGT^G KAMGNH • E^S ITAEAG MHpoy * 0YTEf)h36NH(6) ASE0HL(6K) CEÍTONOCSNAt
pHMSCKA no^EAAO í CEl* : NA rTjVtCTAEeNHe : EL^ : (((
rípíCTAEH CIA OTS 3GM1A NA NGEGCA MATH E^HÍ
[Fol. 2a 20-2b 24]
KÁ* TA KS3NH K>AO NAOyCTH U^-AATH CnACS 63A AHKA AÍTO-CTOASCKArO TtA OTAOy^H 63A AApA LJÍAGNHG TtA AHU1H 63A CS ONÍMH EG^GpÍES <T>A OTS pHNn(0y)63SH1 OTSpH(N)Oy <63A>
1 Sic! = OTS TpAITG3SH (opraveno písařem).
64
Texty staroslověnské a církevněslovanské
ON-EMS N03-E OyMSHES TE(OH n<j>ty-3prE : W KOAHKA EAArA N6 (n)OM(S)-NÍ TECt >K6 EGgCEAASNAÍ E0~ Aí OEAH^AT(S) TIA A TOrO N6—
wipNoe MHAocp(s)AH nponoE-E-
CTS CIA H EGAHÍ MHAOCTH :• EAAffiGNNA : TAAC : • • : f : Ap"EKA pAAH AA(A)MS pAÍ ES(CTS) •:• HCGAS2 ap"EKSMS >KG KpH)KS-:• NSMS pA3E0(HN)HKS H ES pAH •.• ESC6AAH (C)ia OES EO ESKOy-
•:• his 3AnoErEA npícToynH cs-
•:• TEopsuiAro h a ApoyrsH npon(iA)-
•:• TS cia EA tia HCnOE^AAUie taia-•:• L(Ar(0) cia : ÍTOMIANH mia CnCG GrAA •:• npHAGUIH ES LJÍCApSCTEHG CEOG •:• TEOpSL|A 3AK0N0Y OTS Oy^GNHKA KOYnHUlA npAESASNArO n ÍKO EG3AK0NSNHKS H ithaa-TOEH NA C(OY)AHUI^H ITOCTAEH-UIA ES(n)SK)L|6 pAOTSNH MIANS-
Noyio NAC(s)HLpuiAro chí es noy-
CTSHNH MSH >K6 npAESA(S)-
2 Sic! = HCGAGNS (opraveno písařem).
65
1.13 Život sv. Václava
Vajs, J. (ed.). Sborník staroslověnských památek o sv. Václavu a sv. Lidmile. Česká akademie věd a umění. Praha 1929.
A) ÚVOD LEGENDY V RŮZNÝCH REDAKCÍCH (PARALELNÍ TEXTY KE KOMPARACI)
CHARVÁTSKOHLAHOLSKÁ REDAKCE
- v transliteraci do cyrilice podle rukopisu Novljanského (15. stol.) s vybranými variantami z breviáre Lublaňského (L, konec 14. stol.). Římského (R, r. 1387) a Moskevského (M, r. 1443).
[Fol. 420b]
N(A) C(EG)T0r0 EGI(ieCA(A)EA HCCnOK-EAiNHKA) CG NHNG 33EHCT C6 npO^CKOG CAOEO, 6>K6 H CMh TL NUlh HC~
oyxí> 9e^e- EOYAeT3 eo pe^e
k noc^A^A^ee a'nh, g>kg m'nhml
NHNG COyijJe, Ec'tANGTL E^pATh N~ A EpATA, CNL NA 0L(A, H EpA3H ^~ AEHKOy AOMAljlH Gro. ^L|H EO CE~ ■t E0YA0YTL N6MHAH, H E^AAc'-TL H ML Eh ÍTO A6A0ML H^S. EHC~ H1 >K6 K3N63 GTGph e' ^GCtyCh HM6N6ML EpATHC^AAEh, >K6NA >K6 Gro NA0HL|A£MA Ap^rOM-
1   EHCT '(L), EH (R).
66
Texty staroslověnské a církevněslovanské
HOA. H pOAUlA2 CNh c'eOH ÍTpEÍNA-L|L, [h] Kp'cTH'cTA H, H NAp^C^TA HM6 GMOy. EGIJIGCAAEh. E3'pA~ CT3U10Y >K6 GMOy3 'tKO4 nÓCTOHIJIH H, npH3EA EpATHCAAEh OL|h 6~ TO NA nOACTpH>KGNHG EHCKOyn-A5 HMGNGMh NOTApA, H C KAHpHKH
Gro [h] E^cníE^iiiHML >kg hml maui-oy [eimoy] ea3am±> EHc'Koynh OTpoK-
A nOCTAEH H NA KpHAÍ [ijpÍK-EG] CTGnGNLNŕlUlL npGAb OAT-ApOML, H ITAEH6 H pGKH: TH [eg] HCOy-X6, EAEH OTpOKA CGrO, ÍKORG EA—
[Fol. 420c]
AEH7 e'cG npEANHKH TEOG; CHL(6 >K6 338 EANHGMh nOA^C TpH>k6nl EHCTh. TÍIUDKG M^NHMh ÍKO E~ ANHGMh EHC3KOynA TOrO ITpEAN-ArO H MTEAMH GfO NA^GTL9
2 pOKA^UlA (L), pOAHEUlH (RM).
3 E33ApACT,6 >K6 (M).
4 ÍKO EH (LRM).
5 Var.EffiNTO EHCKOynA (LRM).
6 EAEH (LRM).
7 EAEHAL 6CH (LRM).
8 C 3 (LRM).
9 NA^G (L).
Život sv. Václava
67
OTpOKh pACTH EAArOA'tTHK) e)KH6K> XpANHMh. NAEH^G >K6 K^liHT-H CAOeWcKHG H AATHn'cKH" 6 AOEJVE.
VOSTOKOVOVÁ REDAKCE
- podle Toržestvenniku z knihovny Rumjancovského muzea v Moskvě (16. stol.).
[Fol. 54b]
MLJA CGITTGEpHA ES. KH. Alib, XEL-
6NH6 CTrO EA^GCAAEA KNA3A
^GCLCKA. TH EAEH W ^6.
CG NN* CELICA npp^GCKOG CAOEW
6>K6 TAUIG TL NAUIL NAUIL ICS #S. E»A6
EO f)6^6 E ITOCArEANAIA ANH. IAKO
MNHMS Cyi(IA. ESCTANGTh EO
Ej)ATS NA Ej)ATA CEOGTO  H CNS
NA OLjh CEOH,  H Ef)A^H AOMAUINIH.
^AEL|H EO CGE* N6 MHAH E^A^Y
[Fol. 55a]
3 - . 'V
AA es^ApACTh hms es no &Ü/\0.
H#s. e* >K6 KNA^l E6AHKS CAA~ EOK) e ^6#A iKHEhl H HM6N6MS EOpOTHCAAES.   H >KGNA GrO AOpO~ rOMHpS, pOAHCTA >K6 CNA nep±>-eg NL|A.   H "lAKO KpTHCTA  H NApG"
68
Texty staroslověnské a církevněslovanské
KOUIA  HMA GMX EA^GCAAES.   H E£-^ACTG  WT^OKS   h\KO ELI OXf^TH 6M« EOAOCS.   H n^H^ea EOf)OTH-CAAES KNA^L GITITA GTG^A CS EC^ KAHpOCW.   H nÍEUlHMS AHT55-prHK) ES L|^KEH CTLIA Mf)hä. H E^GMS   WTf)OKA ÍTOCTAEH NA CT6IT6NH n^G    WATA^G.   H EAEH H CG pGKS TL lčž, j(£ EAEH WTpO^H CG EAEGNHGMS.   HMr>K6 EAEA 6CH ECA n^AEGANHKH TEOhX. H nOCTf)HrOUIA KNA^H   HNH Tfc-MffiG MNHMS.   h\KO 0\fEO EAEG-NHGMS GniTA TOrO. NO MATEA-MH EATOE-EpNLIMH. na^a OTROKA pOCTH EArTLK) E)kh 6K> Xf)a-NHMS.   H ESAA  H eaea CEOA AK>~ AMHNA (!) O y^HTH KNHTAMZi CAOEG-
[Fol. 55b]
nlckhms. no ca-ea* nonoEY h na-
ELH6 f)A3«M£ AOEJVE. BJCAA^H EOpO~ THCAAES E E«AY^L-   H NMA w_ Tf)OK£ 0\(^HTHCA KNHTAMZi AA~ TLINLCKHMS.   H nao Xf^HCA AOEpí.
Život sv. Václava
69
MINEJNÍ REDAKCE
- podle rukopisu Minejí Sofijské knihovny (16. stol.) s variantami Mineje Miljutinské (MM, pol. 17. stol.), Mineje Tulupovské (MT1
- rkp. č. 664; MT2 - rkp. č. 665, obojí z pol. 17. stol.) a Sborníku lávry Trojicko-Sergijevské (LSb., konec 16. stol.).
[Fol. 445 bp]
E TOH >K6 ANi>- ÍKHTÍG EAAffiGNArO KNASA EA^GCAAEA ESIEUIArO1 CG NhIN* CSELICTLCA ÍTpopO^LCKOG CAOEO. 6>K6 rAAUlG OyCTLI TA NAUlGrO IV J(A. EOVAfiTL EO f)6^6 E nOCA-EANAA ANH. H ŕAffiG MNHMS NhIN* COyi(l A E0CTAN6TL EO Ej)AT£ NA Ej)ATA CEOGrO H CN£ NA WL|A CEOGrO. H Ef)A^H ^AKOy AOMAUIHNHH Gro. CAMH CGE* NGMHAH EOyASTh. A^ EÓ^A2 HM£ ES no A'tAOML H^S. E* >K6 N* KTO KNSL EGA H KS H CAAEOK) ^GCTLNS. ES ^GXGX^ >KHELIH.    HMGNGMh Ef>A~
[fol. 447aa]
THCAAEL.3 H nOA^ÍG Gro ^OEOMO 6CTL • ApArOMH{)£4 • H pOAHCTA >K6 CNS COE* npSEOpOANtlH H ŕAKO KpGCTHUlA H. H NApGKOUlA H MA GMOy EO CTMS KpGIJIGNÍH. EA^GCAAES. CHL(6 E* ^OEOyi(IÍHMS no CEOGMOy WELHAK) A^TIIjlG H E03f)ACT6 WTpOKS. H AKO ELICTL WL|K> Gro EpATHCAAEOy ITOCAAHTH WTpOKA NA CE06MS CTOA*. CAMS E* CTApS RAAUlG CMpTH CGE*. H npH^EAES EpATHCAAES. KNASH H>K6 E* TOrAA EO CE06H WEAACTH í GITHCKOITLI. H ECL npH^GTS Lj^KENLIH. AOEptlH >K6 H
1 Rekonstrukce ^GUILCKArO.
2 Var. ES3ACTL (LSb.).
3 Var. EpATHCAAEAh (MM, MT2), E^ATHCAAES (LSb.).
4 Var. ApArOMH^L (LSb.).
70
Texty staroslověnské a církevněslovanské
EAroK-EpiihiH enns h notacím.5 co ecíms kah^ocoms Gm-EEuiG CToyK)
AHTOypn K)   E£   L|pKEH.   IT^TLIA   EÄA^HL|A   NAUI6A  EL|A   H npHCNOAEhl
— 9 a —
Mf)IA. H EO^EGUIG (u TO k A I70CTAEHUIA NA CT6IT6NH npG WATAf)6Mh. H eaeh
Gro enns chl(6 peKs r±> es ív #c. eakh wt^o^a chg hiudkg eaehas
6CH ECA n^AEGANHKH TEOA. AEf)AAMA ÍCAAKA. ŕAKOEA. H EÍN^AAS 6CH npAEOEÍpNLI L|pGH f)AENhl AlTAWMZi KOCTANTHNA I GAGNOy. CHL(6 >KG pKUlhO ea TOE-EpNOMOy TOMOy GnHCKOnoy. H MOAHTEAMH Gro NA^ATS WT^OKS6 H EATOAATHK) E>KÍ6K) Xf)NHM£ H EAA Gro EAEA CEOA ak>AMHAA Oy^HTH Gro KNHTAMZi CA0E6CKLIML. nOCA^AOYA Oy^HTGAK) CEOGMOy AOEjVE. H NAELH6 pA^OyMOy ECGMOy ES EO^Í.
5 Var. HNATApÍH (MM, MT1).
6 Var. + f)ACTH (LSb.).
Život sv. Václava
71
REKONSTRUKCE M. WEINGARTA
Weingart, M. - Kurz, J.: Texty ke studiu jazyka a písemnictví staroslověnského. Slovanský seminář Karlovy univerzity, Praha 1949, s. 193-194.
1 CG NSINÍ CSESICTS CA npop0^hCKOř€ CAOEO, h€ÍKG rAATOAA CAMS TOCnOAi> NAUlh HCOyCS Xp±>CT£.
2 »EXAGTS EO, pG^G, ES nOCA^A^N^^ A±>NH, 1A>K6 MhNHMS NSINÍ CXIjlA, ESCTANGTS EpATpS NA EpATpA CEOÍGrO H CSINS NA OTLUh CEOH, EpA^H ^AOEÍKOy AOMAljlH tero.»
3 ^AOEÍLJH EO CGEÍ EXA^TS N6MHAH, H ES3AACTS HM£ eovl ÍTO A^AOMS WL.
4 ESICTS >KG KSNA^L GTGpS ES HeckjCL HMGNLMh EpATHCAAES, >K6NA >K6 terO NApHL|AÍ€MA ApArOMHpA.
5 H pO>KAi>UIA CSINS CEOH npLEÍNLL)!. H KpLCTHTG H H NAp^CTG HMA ř€MOy EAIflGCAAES.
6 ES3ApACTSU10Y >K6 ř€MOy řAKO nOCTpHIjlH H, npH3SEA EpATHCAAES, OTLL|L terO, NA nOCTpH>KGNLÍ€ EHCKOynA GTGpA, HM6NLML NOTApA, H cl
KAHpHKsi jero.
7 ESCnÍESUlGMS >K6 HM£ MhUIX ř€MOy <ES L|phK£EH CEATSHA MAp±>tA>, ES3LMS EHCKOynS OTpOKA, ITOCTAEH H NA KpHAÍ CTGITGNLNÍÍGML np^A^ OATApGML H EAArOCAOEH H pGKSl:
8 »rocnoAH eo>kg, ncoy xpiCTe? eaapocaoeh OTpoKA cero, íakokg
EAArOCAOEHAS J€CH ELCA npAE±>A±>NHK£l TE01A.»
9 CHL(6 >KG CS EAArOCAOEA GNLKíMh nOCTpH>K6NS ESICTS.
10 TÍMDKG MhNHMS, h\KO EAArOCAOEA 6NLÍ€ML EHCKOynA TOrO npAELA±>NAÍ€rO H MOAHTEAMH J€rO NA^A[TS] OTpOKS pACTH, EAArOA'tTLfS EO)Khř€řjS XpANHMS.
11 NAESHG >K6 KSNHrSI CAOEÍNLCKSHA H AATHNLCKSItA AOEpí.
72
Texty staroslověnské a církevněslovanské
B) VYPRAVENI O VÁCLAVOVÉ ZAVRAŽDĚNI
- v transliteraci do cyrilice podle rukopisu Novljanského (15. stol.) s vybranými variantami z breviáře Lublaňského (L, konec 14. stol.). Římského (R, r. 1387) a Moskevského (M, r. 1443).
[Fol. 421a]
rípHuiAA^uiOY
>k6 a'neKH1 CTOrO HMhf)AMA,2 k' NGM-0y>k6 eí OEÍTANh KGlUGCAAEh, h EGCGAGIjlOY CG GMOy e' TA A^Ni>, TH 3AAH Ef)A3H3 npH3EALll6 e0a6~ c^AAEA, CTL t^EOpA^OY NGITpHÍ-3NHEH Lll^NHMh 0 e^ATÍ Gro EgľI-
gc'aaeí, -ekokg Hhoaíh rrpíe o
Tí N LU 6 M h hcoyx"5- EHEAK>l|IHMh >k6 c3E6l(16NH6ML U^WeGNHML e [ ECÍ-
X±>] rpAA^X^j Egiugcaael rE3Ae-uie4 no e'cíxl r^aa^X^: e'nha-
g >k6 K   E0A6CAAEAAL rf)AAi> e' n6-
AtAho >kg ehe'uioy rrpA3VNHK0Y Koy~
33MH h aom3rena, nOCAOYUlAEL MAU16,5 0 n^AEH CG AOMOMh6 nOH~ th el ÍTpArL. EOAGCAAE3 >k6 Oy-
1 n^HAG >k6 A" (L).
2 AEj)AMA (R).
3 nCH ^AAH (R).
4 Í^AE (LR).
5 MHCG (R).
6 AOMOEL (L).
Život sv. Václava
C TAEH H C KEf)NhNHMh OyMOMh f)6KH: ľTO VtO 0X0AHU1H e'j)AT6, HEO H I7HKO L(6AO HMAMh. CA >K6 N6 0~ T^G^G Ej)ATA7 NA E3C"EA±> NA KONL8 NA^GTL HrpATH9 CA C^AOyrAMH
c'eohmh. Toy >kg mnhml aa10 nEAiw-
6 GMOy 96KOY416,11 ÍKO XOIJieTh TG Ej)A-Th EOAGCAEh OyEHTH; CA >K6 NG E~ G^OEA TOMOy, NA NA EA E^AOKh C~ H6. rípHUlAAbUlH >K6 NOIjlH, CAE^AUIG CG TH 3AAH Ef)A3H12 NA akoj)±> G~ TG^A E^ArA TNÍEHCG, H nf)H3E-AU16 >K6 EOAGCAAEA, OyTEpAHWG Ul' NHMh TH13 N6ITpHrE3HNH CTh O E^A~
t-e ero. Íkorg EO h np-Ee14 c'nhaoui-
6 CG >KhAOE6 NA ^ MHCAGIjlH TKO TH 3AAH E^A3H15 CAUIAa'w-6 CG CTL C3TEOpHU16, KAKO EH OyE" HAH TA CEOGrO KN63A EeijlGC3-AAEA. p^UlG >K6: GrAA ITOHAGTL N~ A K>Tf)NK>, TAfAA AATHMh16 Gro.
7 CG E^TOY (L),C6 E^ATOY CEOGMOy (R)-
8 KONA (R).
9 NA^G HrpATH (L), HT^AUIG (R).
10 "EKO (L).
11 H p-EUIG GMOy (R)-
12 IT'cH místo 3AAH Ef)A3H (R).
13 TA (L).
14 ap"EKA6 (L).
15 n'ch (L).
16 AAHMh (L), OyEHGM ' (R).
74
Texty staroslověnské a církevněslovanské
[Fol. 421b]
rOTpoy >KG EHk'uIOY 3E0NHUI6
NA K>T<f»NK>. EgILIGCAAe' >K6 ca~
HĽIAEh 33E0NL f)6^6: #EAA17 TGEÍ
TH, H>K6 aaal 6CH ao>KHEHTH18
AO K>Tf)A CGrO, H ECTEL ITOHAG19 N~
A K>Tf)HK>. ÄEH6 >K6 CACTH TNOy H20 Eo~
AGCAAEL EA EpATÍXh,21 Eei||-
6CAAE3 >K6 03^ CG K^NGMOy H <j>£H-
6:  e^ATG AOEApL eí N ml C^AOy-
>KAE3NHKL eNg^A. EOAGCAEOy
>K6 npHNHKíiiOY a'íkaoy ea oyx-
O,22 H f)A3Ep33LllOY23 CpUG Gro, a^ H3~ EAÍKL MG^l OEGIUA K NGMOy ^GKH24 : NHN6 T<6>ere XOUlOy OyNH EHTH;25 CH~ 6 >K6 pGKL OYAApH H no   TAAEH M6^6~ ML. EeilIGCAEL oe^AIUL CG k' NGMOy H <j>£H£: VTO 6CH OyMHCAHAh e^-AT6? H 6ML26 nOA^E^^G H NA 3MK>. T~
17 caea (L).
18 AOEHTH K>Tf)A (LR).
19 HAG (R).
20 CACTHffiG H (LR).
21 Přid. UpKENH^h (L).
22 E CpL|6 (R).
23 f)A^ 'e{)AI|I 3U10Y (L);J)Al|l 'lllOy (R).
24 f)6^6 (R).
25 OyEHTH místo OyNH (L, R).
26 ÍML (L^-EMh H (R).
Život sv. Václava
Oy>ka27 >k6 GTGOL npHTGKL, [h] OyTG28
Egijigcaea no poYL|"e. Ca >kg eoí->KAGNi> poyKOK), noyi(ii> eoata29 noE-
■t^g e3 u/p-EKAEh. 3A0Arere >k6
T ogkoma Thoa h ^Iac'ta oyEH-
c TA h EA EOAT-EXh LIpWEGNHXh. Tn-EEHCA30 >k6 [GTGOh]31 170 h17 a a*>32 06e0a GMOy33 npOEOAG MG^GML. E6~ IjlGCAAE >k6 AEHG Hc'noyCTH a~
oyxí> c'eoh ogkh : E poYL|"e t'eoh th npGAAK) ax±> m0h-
27 CAOyrA (L); h GTOh a'oOY>KA(R).
28 oyApu (R)-
29 EOATOA (L).
30 eoa6cae3 (R).
31 GTGOh vynech. L, R
32 npHUlAAb (L); rľOHTGK (R).
33 e rii^eí místo 06E0A GMOy (R)-
77
1.14 Remešský evangeliář
Ukázku z cyrilského rukopisu (11. stol.) otiskujeme podle edice L. Legera (Leger, L: LÉvangéliaire Slavon de Reims dit texte du sacre. Fr. Řivnáč - F. Michaud, Praha-Reims, 1899).
MT 2,13-23
sr ■—■
NA OYT^HA f)OTEA XKA-
CLNATHG CTÍ el|H. GXf OT MA
OUILALUIGM-
l eal^eoml.
CG ANrAL tnl. el
CLNÍ AEH CA H~
OCH^OEH rAA. ELCTAEL n~
OHMH OT^O^A H MTf)l 6~
ro. H>KH el GrynLTL. H ex-
AH TX AON DKG TH pGKOy.
XOIjlGTL eo H^oa^ HCKAT-
h ot^o^atg. aa norxEH-
TL 6. ONL >K6 ELCTAEL n0~ A OT^O^A H MTf)l GrO NO NOIjlTLX. H OTHHAG EL 6~
rynLTL h e-e tx ao oyM-
^LTELA H^OAOEA. a^ CLEX~ A6TL CA ^G^GNOG B) Ta Tt^KIUIL rAXIjlGML. (5 6-
rynLTA el^leajcl cna Moero. TLrAA h^oal eha~ íel ako nopoyrANL esi
B) EAL^EL ^A^rNÍEAEL
78
Texty staroslověnské a církevněslovanské
CA ^-EAO H nOCLAAEL H ^E~ H ELCA MAAAGNLLJA CX~ ľiaa EL EH^AGOWt
h el elcíxl rrprEArErtrfcX±> er-
0. H (5 Ai>K0X A-ETX H NLI>K— G no E06M6NH. G>KG HCITLI-TA B) EAL^EL. TLTAA CLELI-CTL CA OG^GNOG nppKML H~ heOGMHGML rVUJIML. taa EL OAMÍ CASIUIANL ELICTL. nAA^L H pSIAANHG H ELITA-L MNOrL. OAftLIAH nAA^X-Ifl HCA ^AAL CEOH^L. H N6 XOTAUIG OyTlillIHTH CA AKO N6CXTL. OYM0LUIX >KG HpOAOY- CG ANTNAL HiL
aeh ca hoch^oy el ery-
ITLTTi rAA. ELCTAEL nOH~ MH OTOO^a H MTOL Gro. H H AH EL ^GMAOy H^AGEOy. CALIU1AEL >K6 AKO ApL^GAA" H TjpTEXGTL EL HXA^H. E~ L HOOAA WtCTO OL|A CEOGrO. H OyEOAEL CA TAMO HTH. ETSCTL >K6 npH^ML EL CL~ Mt. OTHAG EL CTOANX rAAHATSHCK/K. H npHllIH-AL ELC6AH CA EL TOAAL NAOHL|A£MLIH NA^AOG-
Remešský evangeliár
$h.        CLESAfiTL CA 9' N06 npj)Mh AKO NA^A-pANHNh NA^eMGTL CA.
81
1.15 Hlaholský misál Vojtěcha
Tkadlčíka
Tkadlčík, Vojtěch (ed.): Rimskyj misál povelenijem svjataho vseljenskaho senma vatikanskaho druhaho obnovljen i oblaatiju Pavla pápeža šestaho izdan. Mešnij čin s izbranymi mšami vlašča češskaho v slověnskyj jazyk přeložen. V Olomuci 1992.
A) UKÁZKA Z ČÁSTI „VLAŠČE O SVJATYCH" (PROPRIUM DE SANCTIS), MEŠNÍ FORMULÁŘ KE CTI SV. KLIMENTA (TKADLČÍK 1992, S. 117-118)
TEXT V HLAHOLICI:
ST- JW^ťt* H^^i*^ VaTSW™*, ^^^i-ÍTVŤ OTT3^3
82
Texty staroslověnské a církevněslovanské
x jo3JUŤiroŤ>etvj7D ťľ^Ť^i-TO^^ vaT3b>j>ro»,
TEXT PSANÝ LATINKOU (S UPLATNĚNÍM TZV. ČESKÉ LITURGICKÉ VÝSLOVNOSTI):
Pozn.: Části textů psaných latinkou, které jsou uvedeny v originále červeným písmem, zde i níže přetiskujeme kurzívou.
V den 23 novembra SVJATAHO K L I M E N T A PRVAHO, PÁPEŽA I MUČENÍKA
Pripev k prístupu Zri Sir 45, 30
Postaví jemu Hospod závět míra i kňazem stvorí i, da budet jemu jerejstva dostojenstvo ve věk.
83
Hlaholský misál Vojtěcha Tkadlčíka
Sbornaja
Boh, iže ny lěta ohrjaduca
blaženaho Klimenta, mučeníka tvojeho
i pápeža, čstiju veseliši, podaz
milostivyj, da jehože čest čstim,
siloju ubo mučenija jeho nasledujem.
Hospodem našim Jisu Christem, Synem tvojim,
iže s toboju živet i cěsarit
v jedinstvě Ducha svjataho, Boh,
ve vše věky vekov.
Nad prínosy
Rovanije, Hospodi, prinesenyje svjati, i chodatajacu blaženumu Klimentu, mučeniku tvojemu, sim ny ot hrěch skvrnostij našich očisti. Christem, Hospodem našim.
84
Texty staroslověnské a církevněslovanské
B) UKÁZKA Z TZV. PRVNÍ EUCHARISTICKÉ MODLITBY - RÍMSKY KÁNON (TKADLČÍK 1992, S. 29).
Ke komparaci otiskujeme paralelní text z českocsl. textů sestavených Josefem Vajsem (Vajs, J.: Služebník'. Čin i Pravilo Mši Misala Rimskago Slovenským Jazykom i Mša Svätcem Vlašča Češskago. Praha 1922) a text z charvátskohlaholské-ho misálu Illirico 4 (Vajs, J,: Kánon charvátsko-hlaholského misálu vatikánského Illir. 4. Protějšek hlaholských listů Kyjevských. Časopis pro moderní filologii 25 (č. 4), 1939, s. 113-134).
TEXT V HLAHOLICI:
FaSE^éít, x,3Sr3JUT, l*]?4S& x l*]?4S&p>€ 2T3>£ x. x x. SsT^T&Pi-0^ täťVA x r3^3«%TOT^ S>£ íav^Xro 0°* 0°* ÍAáéi- x^t^t
ÍŤSEAÍT^ 0°* OTASE3 tMMA,
ras^AJU^i-^:
0°^*^* x TAJL3SE3 aPA^aTŤÍSi-,
00* fHx>ž rtTíasx^^:
T1T T^éi- m^A rľTfttHm% SS'frÉ ^fc^T^ JoTŤ^i-ísa, 0°* Si-pa x 0°* T^S^É ST3>£: 0°* xetpťt^i-ÍSi- JkS^ ST3TJo<§,
0°* aar^TŤíSi- s^r^si-íSA x s^juťtsa st3í^3:
Hlaholský misál Vojtěcha Tkadlčíka
TEXT PSANÝ LATINKOU:
Pomjani, Hospodi, raby i rabyně svoje J. Stisnet ruce ipomolit sja několiko za ty, za něze moliti naměnil jest. Za těm rasproster ruce, poslědujet:
i vše okrest stojaceje, jichže tebě vera
znajema jest i vědomo obětovanije,
za něže tebě přinosím:
ili jiže tebě prinosjat siju žrtvu
chvaljenija, za sebe i za vše svoje:
za izbavljenije duš svojich,
za upvanije spasenija i zdravija svojeho:
tebě že vzdajut oběty svoje
věčnumu Bohu, živumu i jistinnumu.
VAJS, J. (1922, S. 31):
Pomeni, Gospodi, raby i ra-bynja svoja/. i /. stisnet rucepomoliv sá několiko za těh za njihže mnoliti naměnil jest: po tom rasprostr ruce poslědujet: i vsá okrst stojacája, jihže tebě věra znajema jest, i vědomo blagočestije, za njaže tebě prinosimo, ili iže tebě prinosát siju žrtvu hvaljenija, za sebe i
86
Texty staroslověnské a církevněslovanské
za vsä svoja : za izbavjlenije duš svojih, za upvanije spasenija i zdravija svoj ego ; tebě že vzda-jut oběti svoja věčnomu Bogu, živomu i istinnomu.
MISÁL ILLYRICO 4 (VAJS 1939, S. 123-124):
[Fol. 166a]
nOMGNH "th OAEH h 0AEHN6 TK06. TOy nOM~ 6NH HMGNOyG >KHEH6 6>K6 #01(1' h EC6 OKo'ct' npíCTOGUlGG h EC6 ETSONHG KO^CT^NH, HX>k~ 6 TGETi ETSOA 3NANA 6C~ T3 h ETiCTNO OETSTOEA-NHG, 3A NG>KG TGETi npHNOC-Hm', HAH h>K6 TGETS nOHNOCG-T3 CHK> >Kp3TEOy XEAAGNH-E
[Fol. 166b]
3A C6 h 3A EC6 CEOG, h 3A h~ 3EAEAGNHG AWL CEOHX±>, 3~ A OynEANHG CrTCGNHli h 3A0A~ EH-E CEOGrO, TGETi >K6 E3~ AAhOT3 OETSTH CEOG, ets^n-
OMoy Eoy >kheomoy h hcthn'no-imoy.
87
2.1 Zakládací listina kapituly
litoměřické
Text z poč. 13. stol. otiskujeme podle edice Havránek, B. - Hrabák, J. a kol.: Výbor z české literatury od počátku po dobu Husovu. Nakladatelství ČSAV, Praha 1957, s. 775.
TEXT V TRANSLITERACI
Pauel dal gest Ploscouicih zemu. Wlah dal gest Dolas zemu bogu i suiatemu Scepanu se duema dusnicoma Bogu-cea a Sedlatu.
TEXT V TRANSKRIPCI
Pavel dal jest Ploskovicích zem'u, Vlach dal jest Dolas zem'u bogu i sv'atému Sčepánu s dvěma dušníkoma, Bogu-čeja a Sedlatu.
89
2.2 Slovo do světa stvorenie
Text z druhé poloviny 13. stol. uvádíme podle edice B. Havránka (Havránek, B.: Vývoj spisovného jazyka českého. In: Československá vlastivěda, II. řada, Praha 1936, s. 18).
A) TEXT V TRAN S LITE RACI
B) TEXT V TRANSKRIPCI
[Z]louo do zveta ztworene v boftui zhowano, ief pro Euino zrelľenie na zuet pozlano.
Slovo do světa stvorenie v božství schováno, jež pro Evino shřěšenie na svět posláno.
Devcie dreue porozenie ieft zweftowano, z Dauidoua pocolenie bofki wzchouano.
Dievcě dřéve porozenie jest zvěstováno z Davidova pokolenie božsky vzchováno.
Ot nehofe nalľe ckrenie imenem nazuano, pro drahé nalľe zpazenie fy dom prodáno.
Ot něhože naše krščenie jménem nazváno, pro drahé naše spasenie ži dóm prodáno.
I pro nalľe uicupenie
na zmirt prodáno,
iehos nam zlaune wzcrelľenie
wezele dano.
I pro naše vykúpenie
na smirt prodáno,
jehož nám slavné vzkriesenie
vesele dáno.
91
2.3 Legenda o apoštolích
Text podle tzv. Šafaříkova zlomku (poč. 14. stol.) uvádíme podle edice J. Cejnara (Cejnar, J.: Nejstarší české veršované legendy. Nakladatelství ČSAV, Praha 1964, s. 72-82).
TRANS LITE RAC E
[Pag. la]
Potom pak prsiíTed do asie lat byl prsieliutym pohanem Cziezzarsem domicianem Tet gho chtye muchzity wzzady
5    W oley wruczi w pylney cady Gdys ozzta bez wfíie bolezzty
Bez------any gmu wylezty
Then byw siw dewiet let ke zztu Bohem dany siwot z-----tu
10  Gdes iedne chwile nochabil Pifíie as gho boh powabil Rska wiez s budeíľwzat w nedyeliu W to bydlo w nems zzíe nedyeliu Od twe bratrsíe hi od tebe
15   Chtýe tye gmíetý podle zzebe W tey rozcofíi obieczaneý Tobie hi wfíiem zzbosnym daneý W toms pak uzzlyflaw hlazz bosí Na modlitwie zzíe polosí
20  K zzmýrtýe hotow zza dozzpíele By den the zzwathe nedyele Gdys íus zzwýmí uchzennyky Rozmluwíw gich zztaw wfleliký Pozzlednyu radu gíe darsíe
TRANSKRIPCE
[Pag. la]
potom pak přišed do Ažie,
jat byl přelutým pohanem,
ciesařem Domicianem.
Tet j ho chtě mučiti, vsadi
v olej vrúci v pilnéj kádi.
Gdyž osta bez všie bolesti,
bez <všie nány jmu vylézti.
Ten byv živ devět let ke stu,
bohem daný život <zvěs>tu,
gdež jedné chvíle nochabil
píše, až jho bóh povábil
řka: „Věz, ž' budeš vzat v nedeľu
v to bydlo, v ňemž sě nedeľu
od tvé bratřie hi od tebe,
chtě tě jmieti podlé sebe
v tej rozkoši oběcanéj,
tobě hi všem sbožným danéj."
V tomž pak, uslyšav hlas boží,
na modlitvě sě položi,
k smirt<i> hotov sa dospěle.
By den té svaté neděle,
gdyž juž <s> svými učenníky
rozmluviv jich stav všeliký,
poslednú radú j ě daře,
92
Texty staročeské
25 Rozzkaza podle6 oltarsíe ZZwemu rowu dol wytýetý Pochzem zzam zzwatu míliu piety Doconchzaw pak tu míliu owflem Wffie zzwe mluwy zzlowíe po wflem
30 Gdyfto íuse w then dol zztupí Takay gho zzwíethlozzt ozztupí Iacose prsi blzzketu takém Nelzíe by tam hnutý zrakem Po wflem cozztelu w ephesíe
35 Taks mnýecze by tu byl lesíe Gdys pak ona zzwíetlozzt minu Líud zzíe oy gho rowíe zzwínu Nali nenye czo zahrsezztý Cromíe s w rowíe by nalezztý
[Pag. lb]
40 Mannu na dnye po wflem rowíe Iakfto coli gdyfto w nowíe Píezzek zztudnye gdyfto bywa Se zzíe zz wodu zzmíezziw wzplywa MMathias apoftol zzwathy
45 Lozzem yudy míezzto wzaty Yudy rsku iens na zzwu ÍTcodu Zradyl boha zzwu hozzzpodu Ten iens gdys wízzal w ozzidle Prsiewelike newiery dle
50 Nemoha drobow zzdyrsietý Muzzil zzie u poly rozdrsietý Aby zzlych uzzt chzezzt w tom zzchowal Gímís byl boha czíelowal By ty ech azz tak nepoílkwyrnyl
55 Nebo byl hí to prowínyl By gho duílie nelila tady Iadys zzlowem zle proradý W czielowanyu dal znamenýe Hrsieflhey duíli na ztraczenýe
60 Pro nefto zzwe droby prolil
roskáza podlé oltáře svému rovu dól vytieti, počem sám svatů mšu pieti. Dokončav pak tu mšu ovšem, všie své mluvy slově po všem, gdyšto juže v ten dól <s>stúpi, taká jho světlost ostúpi, jakože při blsketu takém nelze by tam hnuti zrakem po všem kostelu v Efežě, takž mniece, by tu byl leže. Gdyž pak ona světlost minu, l'ud sě o jho rově svinu: nali nenie co zahřésti, kromě ž' v rově by nalešti
mannu na dně po všem rově, jakšto koli gdyšto v nově piesek <z> studně, gdyšto bývá, že sě s vodu smiesiv vzplývá.
Matyáš, apoštol svatý, losem Judy miesto vzatý, Judy řku, jenž na svú škodu zradil boha, svú hospodu. Ten, jenž, gdyž visal v osidle převeliké nevěry dle, nemoha drobóv sdiržěti, musil sě v poly rozdřieti, aby zlých úst čest v tom schoval, jimiž byl boha cěloval, by těch as tak nepoškvirnil Nebo byl hi to provinil, by jho duše nešla tady, jadyž slovem zlé prorady v cělováňú dal znamenie hriešnej duši na ztracenie; pro ňešto své droby prolil,
Legenda o apoštolích
93
Se w nychs zzwe zradye powolil Tey chzíuíľ zradye íufto zzkutyl ZZ angely weíľczken zzwíet zzmutyl Protos prsí nych zzíe nezzmĺezztyl 65 Ale k nymfto zzíe prsíchzíezztyl Prsi tyechs zzconchzal iezzt w tom
bydle
Gdefto zli duchowe bydle
W tohos míezzto apoftola Mathias iezzt dozzahl zztola
70 Na nems po welikem trudýe ZZiede líudzke wíný zzudye Then mathias mnohé zdrawíw Mnohé líudy hrsiechow zbawíw Pozzadyl ge u bosíem lonýe
75 Bral zzie pak do macedonýe Gdes gmu pítye dano bylo Gímfto mnoho líudy zbylo Napíwíľe zzíe zzweho zraku
[Pag. 2a]
Pro neftowichznu powlaku
80 Tos gmu take dano pitý
Chtyeczey gho gím ozzlepítý Wíľaks íe pil netbagíe o nýem Hí dal opiet wfíiem zrak onyem Potom trsi dný gho hledawíľe
85 Tu gdes prsí ných bywal zawíľe Nalezzty gho nemohucze As pak zzam dal zzie gím w ruczíe Tus ínhed byl ot nych zzwazan A w selars wzzadyty kazan
90 Tehdy ty gís nan nazztali
Tu gdes prsied selarsem zztali Zemí uzzta zzwa rozdrsiewfíi Pochytla gíe wílíe posrsiewílí
Szzwaty marek chzazza zzweho
95 Tyrpiel mnoho protywneho
že v nichž své zradě povolil, tej čúš zradě, jušto skutil, s anjely vešcken svět smútil, protož při nich sě nesmiestil, ale k nimšto sě přičěstil, při těchž skončal jest v tom bydle,
gdešto zlí duchové bydle.
V tohož miesto apoštola Matyáš jest dosáhl stola, na ňemž po velikém trudě sede, ľudské viny súdě. Ten Matyáš mnohé zdraviv, mnohé ľudi hriechov zbaviv, posadil je v božiem lóně. Bral sě pak do Macedonie, gdež jmu pitie dáno bylo, jímšto mnoho ľudí zbylo, napivše sě, svého zraku,
pro neštovičnú povlaku. Tož jmu také dáno piti, chtiece j ho jím oslepiti. Všakž je pil, netbajě o něm, hi dal opět všem zrak oněm. Potom tři dni j ho hledavše, tu, gdež při nich býval zavše, nalešti j ho nemohúce, až pak sám dal sě jim v ruce. Tuž inhed byl ot nich svázán a v želář vsaditi kázán. Tehdy ty, již naň nastali, tu, gdež před želářem stáli, zem<ě>, usta svá rozdřěvši, pochytla j ě, všě pozřevši.
Svatý Marek časa svého tirpěl mnoho protivného,
94
Texty staročeské
Bydle u penthanapolí Potom prsiílloý gmu tu k woli S chtyel do alexandrie gítý A gdys zzieý gmu tu da byty
100 ZZwu krwíu mnoho duíľpocupi Se zzebrawíľe zzíe bizzcupí Toho líuteho pohanzztwa Mínuwíľe mocz zzweho panzztwa Wlachzili ieho po míezztu
105 Wíľady krwíu cropiecze czíezztu An obachz czoy gmu toho dle Dal dufíiu bohu zzíe modle Potom pak chtyewíľe gho zzseczí Mohli wíekem prechz uteczí
110 Pro zztrach welike hrsímothý Pro bursiu hrozzne blyzzcothy Gíes zzíe byli tako leklí Iaks casdy iams mohl utekli Tus gho pohrseblí krsezztýene
115 Potom paky benathchzene Tyelo ieho odtad wzemíľe A zz welicu chzctyu prsígemíľe
[Pag. 2b]
Do benatek íe prsíenezzlí Pro nes zzu wíecze prohlezzli
120 Ieho kozztola drahotu
A naywiecze zzwatozzt pro tu Gies zzíe gim mnoho dozztawa Se ktos z ných na morsí plawa Achz íezzt gde w ktereem nechzazzu
125 Wzdada prozzbu zzweho hlazzu W ktereys kolí praczí bude The ieho pomoczíu zbude
Szzwathy philipp íľezzteho dne prsíed zzwu zzmýrtyíu chwile hodne
130 zzezwaw zzbor sacowzztwa zzweho Czos bylo z bizzcupzztwa ieho
bydle u Penthanapoli. Potom prišlo jmu tu k vôli, ž' chtěl do Alexandrie jiti. Agdyž sejmu tu da býti, svú krv'ú mnoho dúš pokúpi, že sebravše sě biskupi toho ľúteho pohanstva, minuvše moc svého panstva, vláčili jeho po městu, všady krv'ú kropiece cestu, an obáč, co jmu toho dle, dal dušu bohu sě modle. Potom pak, chtěvše jho sžéci, mohli věkem preč utéci pro strach veliké hřímoty, pro búřu hrozné blýskoty, jiež sě byli tako lekli, jakž každý, jamž mohl, utekli; tuž jho pohřebli křestěné. Potom paky Benátčené tělo jeho odtad vzemše a s velikú čcťú přijemše,
do Benátek je přenesli. Pro ňež sú viece prohlesli jeho kost<e>la drahotu a naj viece svatost pro tu, jiež sě jim mnoho dostává, že ktož z nich na moři plavá, ač jest gde v kterém nečasu, vzdada prosbu svého hlasu, v kteréjž koli práci bude, té jeho pomocú zbude.
Svatý Filip šestého dne před svú smirtu chvíle hodné, sezvav sbor žákovstva svého, což bylo z biskupstva jeho,
Legenda o apoštolích
95
W yerapolim toho míezzta
Rsekl dyetczíe to iezzt rsiechz zzwiezzta
S mne boh ieíTchze iezzt poíTchzíedýl
135 flezzt dny bych waíTzztaw zporsiedyl Protos profilu by w tom zztali W nems byfile zzíe bohu wzdalí Iazt zzíe ot wazz k nýemu blisíu Rsek to by rozpat na krsísíu
140 W tohoy gmeny o nems cazal Hí prons zzwoy síwot pozzazal Szzwatý petr po mnozíe zzkutcziech Hí po neiednakych zzmuthcziech W nýchfto wfldy byl uplacagíe
145 Na tu chwilíu wzpomínagíe W nyeyfto zzíe byl odrsekl boha ZZotnýe zzobu wlazzty moha Mdlobu hi pozztem welikym Hí zzwým naboszztwem wflelikym
150 Ieftoy gmíel bosíe dle lazzky Iaks po íeho líczíu wrazzky Plácaným byly tak zzwadlý Hi tak zzuchotu opadly Iacos po wflem ieho liczíu
155 Hi plácaným hi pak tflchzíczíu Byla wílíe pleth ieho zprahla
v Jerapolim toho města, řekl: „Dietcě, to jest řěč zvěstá, ž' mne bóh ješče jest poščiedil šest dní, bych váš stav zpořiedil. Protož prosu, by v tom stáhli, v ňemž byste sě bohu vzdali. Jázť sě ot vás k němu blížu." Rek to, by rozpat na křížů v toho jmeni, o ňemž kázal hi proňž svój život posázal. Svatý Petr po mnoze skutciech hi po nejednakých smutciech, v nichšto všdy byl uplákajě, na tu chvíľu vzpomínaje, v niejšto sě byl odřekl boha, sotně sobů vlasti moha mdlobu hi postem velikým hi svým nábožstvem všelikým, ješto jměl božie dle lásky, jakž po jeho lícu vrásky plakáním byly tak švadly hi tak suchotu opadly, jakož po všem jeho lícu hi plakáním hi pak tščicú byla všě plet jeho zprahla
97
2.4 Legenda o Jidášovi
Text podle tzv. Muzejního zlomku (první pol. 14. stol.) uvádíme v transliteraci podleediceJ. Cejnara(Cejnar, J.: Nejstaršíčeskéveršované legendy. Nakladatelství ČSAV, Praha 1964, s. 168-172).
[Pag. la]
Had zzie rozhnýewaw w zweý chlipíe
Puzztý zzie nan welmí zzípie
Nemoh zzamomu nýcz zzdýetý
Zgiedowí gmu geho dýetý 5      Wzplaca otecz wzkuíeli matka
Vízse kasdý kak iezt wratka
Zzeho zzwíeta chzezt hi chwala
Kak iezt na male pozztala
Chzaka íľcaríotczke6 wlazztý 10     Znamenaymý prsí tom zwlazztý
les zzie zztalo w chzechach nenýe
Gdes prsíwuzných kralow nenýe
Pochznucz ot prsíemýzzla krale
Kak ho zzýn kak wnuk na male 15    Zzíeý zzu zzbýlí na zzem zzwíetýe
Pozzledný býl gefchze dýetye
Pochzen zzie Iľchzedr hí udaten
Aý zza zzwým liudeem pozztaten
Wflľaks nemohl toho ušitý 20     Muzzíl u mladých dnech zznýtý
Kaks koli býl wflľieem powolil
Wflľaks newínnýe zzwu krew prolil
98
Texty staročeské
WíTe pro týe proradné6 plemie Puzzthý zzů negedný zemíe
25     Zrado viedye s nýcz nemineíT WíTaks zama potom oplýneíT takees mohu rseczi ýudýe Víedýě wíleho zzwíeta líudyě Kak ie zztlal zzwu wiecz z daleca
30     WíTdý zzie horflim horíllms peca Ke ztratýe dufll na wieký Prsiebýl morse zemíe rsieký Bera zzie k iherusalemm Odnads poíTeel w tuše zemíu
35     Gdes herodes byl chzctý zbawen A pilat w nýeý zza pozztawen Dýrsal wílle wlazztý okolnýe Wlada wíliěm sidowztwem wolnýe Magie mocz pomoczi zzilne6
40     A zlý k zlému íako prsilne
Neb czos íezzt podobno k chzemu To wíTdý iako prsilne k nemu
[Pag. lb]
K temus chczíu tu rsiechz prsíweztý Yudas chzlowíek wílle6 prsielezztý 45     Pýrwe6 cziezztugíe neprsiezzta Ielise zzie dobra míezzta Prsibraw zzie k nemu prsí noczí A pilat tu we wílleý moczí
Legenda o Jidášovi
Zlý zzie zze zlým býrzo zzprsíese
50     Rowný k rownemu zzie týese Neb zzen hi on býl pozzolľen K zleemu iaks na ruku nolľen Taks íaks náhle w rsiechzi býfta Oba zzobie zzie zzlíubifta
55     Hí bý yudas moczen dworu Wlada wfllů geho komoru Magie zztrsiepnýu o wlľem zztatczie Iaks hí powiedýe na kratczie Bý geho wfllů wieczíů wlada
60    Yakfto dworu tak poclada Mezi týem zzie to pak uda S wýnýede pilat hi yuda Zz mohem ludý kratýt chwíle A tdý íus owocze wchzile6
65    Na Iľchzepiech w krokot dozzpielo Iaks k tomu zzwoy chzazz íus míelo Kaks pak iezzt w tu dobu laczno Wlľaks íezzt pro nowínu wzaczno Nebo wlľelikä nowína
70     Líubfll iezzt nesli wiecz gínä Donads Iľchziepow neotrsazzú Prsihodý zzie toho chzazzu Wchzie pilat na Iľchziepý zrsiety Iakfto gdýs zzie chcze czo zzdýetý
75     To zzie wesdý nýekak zzklade Taý gmu sadozt na mýzl wzpade gíefto zznad neygmíewal w roczíe
100
Texty staročeské
Wzzchotýe zzie íemu owoczie Hi rozkaza ýudýe zziezzty 80    rskay dy kas yablek natrsieztý Netasey gmu rseczi býrse As zzie ýudas prsiezz zed wyrse Wnýus ten iens ma mýzl wyzzoku A hozzpodýe zzlusi k °oku
101
2.5 Legenda o sv. Jakubovi Menším
Text podle tzv. Klementinského zlomku (poč. 14. stol.) otiskujem podle edice J. Cejnara (Cejnar, J.: Nejstarší české veršované legendy. Nakladatelství ČSAV, Praha 1964, s. 182-185).
A) TRANS LITE RAC E
[Pag. 1]
Staíľta za morzem na myele
S trsmie fthy korabow dofpiele
Cromye honnycz hy gallegy
Sen hy on ftrachu dalegy 5      Ges wíľeczky plny rytyerstwa
A filnych liudy wytyezftwa
S nymys na brzieh wyftupywíľe
Dofty febe pokirmywíľe
Lehu wobecz wfitzy fpaty 10    Chtyecze odtad rano wftaty
Bywíľy nocz by znaty zorzie
A íluncze íle wzdwyh od morzie
Puftylo papirílky yafne
Daw powietrzie owíľem czafne 15    Inheds oba ta dwa krale
Sylne woyílky ne v male
Wzdwyzeta íle przied fye w zemíu
Chtyecze tam k iheruzzalemíu
A gdys yus przied íle potahu
102
Texty staročeské
20     Zporziedywíľe wíľu fwu drahú
Ktos pak potom patrzyl na to
Podywil fie ande zlato
Od odyenye hy ot fczytow
Hy ot prziedrahych kurfýtow 25     Wíľady wnius horzielys polych
W dolech na horách a w rolych
Azze w nebe puftyw zarzie
W oney yafney letney wzparzie
[Pag. 2]
Powieft yus wíľady proílula 30     Se ta mocz morzie przieplula
A chtyeczý twrzie obleczy
Pobiehu chtyecze vteczy
Sydowftwo k myeftom na hrady
Kdez ly ktera twrzie kady 35     Strucze wíľady iakľto plátno
Gdes mos czo bity vdatno
Taku wynu na íľye pobdye
Po tey rzieczy iakľto yob dye
Acz bych kady mohl na nebe 40     Tu my nelzie zbity tebe
Pakly tam ľtupiu do pekla
Nykdye mne twa mocz nutekla
Takes ony kadys byezzie
Kam ly íle kolywiek wľtyezie 45     Wíľaks nelzie nykaks wteczy
Legenda o sv. Jakubovi Menším
103
Byezy liud obratyw pleczy Zdaly by fie kde febrawlle Neb toho czo znaty dawlle Gehos fie na nye domnyeno
50     Czos o gich wiefty pomnyeno Iaks czafto kdas bogie braly A w tyech owffem twrdye ftaly Gdas za machabeei yudy Za fampfona gens wladl fudy
55     Za yozue przied yerycho Ges wile gich bylo nelycho
104
Texty staročeské
B) TRANSKRIPCE
stasta za mořem na měle s třm<i> sty korábov dospěle kromě honnic hi gallejí, sen hi on strachu dálejí,
5      jež všecky plny rytierstva a silných ľudí vítězstva, s nimiž na břeh vystúpivše, dosti sebe pokirmivše lehu vôbec všitci spáti,
10    chtiece odtad ráno vstáti. Byvši noc, by znáti zoře, a slunce sě vzdvih od moře pustilo papirslky jasné, dav povetrie ovšem časné.
15    Inhedž oba ta dva krále silné vojsky ne u mále vzdvižeta sě před sě v zemu, chtiece tam k Jerusalemu. A gdyž juž před sě potahu,
20    zpořiedivše všu svú dráhu, ktož pak potom patřil na to, podivil sě, ande zlato od oděnie hi ot ščítóv, hi ot předrahých kuršítóv
25 všady vňuž hořěl<o, v> polích, v dolech, na horách a v rolích, aže v nebe pustiv záře
105
Legenda o sv. Jakubovi Menším
v onej jasnej letňéj vzpařě. Pověst juž všady proslula,
30    že ta moc moře přěplula a chtieci tvrze obléci. Poběhu, chtiece utéci, židovstvo k městóm, na hrady kdež-li která tvrze kady,
3 5     strúce všady jakšto plátno, gdež móž co býti udatno. Takú vinu na sě pobdie, po tej řeči, jakšto Job die: „Ač bych kady mohl na nebe,
40    tu mi nelze zbýti tebe;
pakli tam <s>stúpu do pekla, nikdie mne tvá moc nútekla." Takéž oni, kadyž běžie, kam-li sě kolivěk vstěžie,
45     všakž nelze nikakž utéci. Běží ľud obrátiv pleci, zdali by sě kde sebravše neb toho co znáti davše, jehož sě na ně domněno,
50     což o jich věsti pomněno, jakž často kdas boje brali a v těch ovšem tvrdě stáli, gdas za Machabéi Judy, za Sampsona, jenž vládl súdy,
55    za Jozue před Jericho, jež vše jich bylo nelicho
107
2.6 Milíčovský sborník modliteb
Ukázky uvádíme podle rukopisu Národní knihovny ČR v Praze, sign. XVII.F.30 (80. léta 14. stol.).
A) OTČE NÁŠ
[Fol. 85r-85v]
Otcze naíľ genz gfy w nebefyech of-wyet sye gmye twe przyd kralew-ftwye twe bud wola twa yakoz w neby y w zemy Chleb nas wezdayfly day nam dnes y otpuft nam dluhy naflye yako y my otpufczyemy dluznykom naflym y nevwod nas u pokuíľenye ale zbaw ny ot zlého Amen
108
Texty staročeské
B) SVÄTÝ VÁCLAVE
[Fol. 96r]
Swaty Waczlawe, wewodo czefke zemye, knyeze nalľ, pros za ny boha, fwateho ducha! Kyryeleyfon!
Nebefket geft dworftwo kraíhe, blazye tomu, ktoz tam poyde, w zywot wyeczny, ohen yafny fwateho ducha! Kyryeleyfon! Pomoczy twe zadamy, fmyluy fye nad namy, vtyeff fmutne, otzen wlľe zle, fwaty Waczlawe! Kyryeleyfon!
109
Milíčovský sborník modliteb C) HOSPODINE, POMILUJ NY
[Fol. 96r]
Hofpodyne, pornyluy ny! Yezucryfte, pomyluy ny! Ty, fpafe wíľeho myra, fpafyz ny y vílyíľyz, hofpodyne, hlafly naífye! Day nam wífyem, hofpodyne, zyzzn a myr w zemy! Krleíf! Krleíf!
REKONSTRUKCE F. V. MAREŠE
Mareš, F. V.: Hospodine, pomiluj ny. In: Cyrilometodějská tradice a slavistika. Torst, Praha 2000, s. 434.
Gospodine pomilui Izu Kriste pomilui Sbpase vbšego mira Sbpasi ny i uslyši Gospodine glasy naše Dai1 namb Gospodine Žiznt i mirb vb zemi Kbrblěšb, Kbrblěšb
1   Var. Dazb.
111
2.7 Olomoucký evangeliář
Ukázky z rukopisu z druhé poloviny 14. stol. uvádíme podle edice F. Černého (Černý, F.: Evangeliář Olomoucký. Česká akademie císaře Františka Josefa pro vědy, slovesnost a umění, Praha 1901, s. 146-147).
[Fol. 211a]
Na welikei MÍTy Cztenye f. Jana. (Joan. I. 1-14)
1. NA poczzatku bilo flowo a flowo byeílle v boha a buoh bieílle slowo. 2. To biífye na poczzatku przi boze 3. Willeczkny wyeczi íkrze nen vczzynyeny gfu A bez nyeho vczzinyeno geft nycz, Czfozz vczzynyeno geft. 4. w nyem zzy wot bieílle A zziwot bieílle fwietloft lidíka; 5. A fwietloft w temnofti fwyti a tmy geho nepopapadli
6. Byeílle czzlowiek poílan od boha, gemvzz gmye byeífye yan.
7. Tenprziífelnafwiedecztwy, abi fwiedecztwi fwiedczzil o fwietlofty, abi wíllczkny wyerzili íkrze nyeho. 8. Nebiílle on fwietloft, ale abi fwiedecztwi fwiedczzil o fwietlofti. 9. Bieífe fwietloft prawa, genzz ofwieczuge wíllelikeho czzlowieka przichazegicziho na tento fwiet. 10. na fwietie bieífye a fwiet íkrze nyeho vczzynyen geft A fwiet geho nepoznal. 11. Mezy wlaftny prziíllel a fwogy geho neprziyali; 12. Ale kolikzz gich przigeli geho, dal gym mocz fyny bozzymy byty [211b] tyem, geífto wyerzi w meno geho, 13. Kterzyzzto ne ze krwyew any z wuole tielefenftwy any z wuole mvzzíkei, ale z boha narozeny gfu. 14. A flowo tielo vczzynyeno geft y przyebiwalo w nas y wydieli fmy ílawu geho, ílawu yakzzto gednorozeneho ot otcze, plna mylofti y prawdi.
112
Texty staročeské
[Fol. 210a]
Na prwey mífy na bozzy narozeny Czztenye f. Lukaíľye.
(Luc. II. 1-14)
I. VIgyde wyrczzeny od tyefarzye augufta, abi popfan bil weílken fwyet. 2. To popíany prwe ftalo fye geft od fudcze fyríkeho czyryna. 3. I gdychu wífyczkni, abi [210b] Íle kazzdi vkazal w fwem myeftie. 4. Tehdi gide take y iozeph od galilee z myefta nazaretu do Judea myefta dawidowa, genzz ílowiífie bethleě. Protozze byelľie z pokoleny a z czzeledi dawidowi, 5. abi Íle vkazal f maryi, oddanv fóbie zzenv tiehotnv. 6.1 ftalo fye geft, kdyzz biechu tam, doplnyeny gfu dnyowe, abi porodila. 7. I porody fyna fweho prworozeneho. A w ruchi gey obynvla y wlozzila gey w geíle; nebo nebiífe gemv myefta w hoftynyczy. 8. A paftarzi biechu w tom kralowftwi, bdyecze a ftrzehucze czzafuow nocznych nad ftadi fwymy. 9. A ay angel bozzi ftaífye podle nych a fwietloft bozzi obkliczzila gich y bachu fie ftrachem weliký. 10.1 wecze gym angel: Nerodte fye bati. Wizte, zzet zwieftugy wam radoft weliku, genzz bude wífyemv lydu;
II. Nebo narodil fie geft nam dnes fpafytel fwyeta, genzz geft kriftus pan, w myeftie dawidowie. 12. A to wam znameny: Naleznete dyetie w plenki obynvte a polozzene w geílech. 13. A brzo vczzinyeno geft f angelem mnozftwi rzyífye nebeíkey, chwalecze boha a rzkucze: 14. Chwala v wyfofty bohu a na zemy myr lydom dobrey wole.
113
2.8 Dalimilova kronika
A) UKÁZKY Z DIPLOMATICKÉHO VYDÁNÍ RUKOPISU CAMBRIDGESKÉHO (POL 14. STOLETÍ)
Diplomatické vydání - Mourek, E.: Kronika Dalimilova podle rukopisu cambridgeského. Česká akademie císaře Františka Josefa pro vědy, slovesnost a umění, Praha 19102, s. 1-7.
[Fol. la]
Poczynafye k ronyka czefka (M)   nozy powyefty hledagy -: Ál& ze
5      fwe zemye netbagy -: w tó mudrzie ydwornye czynie Tyem fwoy rod fproften ftwym wynye - Neb by fie í/onych které czty nadyely
10     fwe by zemye knyhy gmy
ely -: Znychz by fwoy rod welf poznaly -: Odkud gfu przyf ly wzwyedyely - j^az tyech knyh dawno hledagy awez
15     dy toho zadagy By fye w
[Fol.lb]
to nyekto mudry uwazal -wlfe czefke fkutky wgyed
114
Texty staročeské
no fwazal - A dotaá fem to ho zadal - dony á fem toho p1
5      wye nezbadal - w to fye ny kte nechcze otdaty - Proto fye fam wtu dyrbu uwaza ty - ale wyez zet vfylno yeft tuto - Kronyku pfaty zet
10     dirbu zrozlycznych gednu fhledaty Neb to zagifte po wiedie - zed nykdyez cziele kronyky newyedye - nebt gegie wfly pyfarzy - newel
15     my fu fnazny byly - proto
[fol. 2a]
fu gie mnoho opuftyly Ged no ofwem kragy agyneho == malo mluwyecze - gyneho == mnoho opuftyecze - a tyem p1
5      wy fled tratyecze Nalez kro nyku vknyeze ftareho w Bo leflawy - ta wlľeczky gyne of lawy - Ta my giftie wlaftyn ne bogiQ zprawy - mnoho ne
10     známeho wyprawy.
[■■■]
Dalimilova kronika
[fol. 3b]
6
Odbahlofke wieze
dyz weíken lydpfwu wynu •: Äromye ofmy .wodu zhynu ■: Ty gif
10    to by echu oftaly •: otwzchodu íluneczneho wftaly -: Kupo ledny wzdy fy e brachu -: ne bo bychu plny ftrachu -: .Po topy fye wzdy ^ogyecze -: fa
15     my fobye w tom newyerzye
cze Kdyz na yednom polly by echu -: gemuzto fennar dye = chu t: Tu nemúdru radu w zyechu -: aprawye podobnú
5      kfmyechu -: i?zkucz /?oftawy my weyzy fobye -: ta bud w zwyíľy az donebe -: A kdyz tu wyezy dyelachu -: twrdymy czyhlamy gy íkladachu - Kly
10     myefto wapna gmyegyechu t wíľyczkny gednu rzyecz mlu wyechu -: fíohu gych dyelo fye nefmyly -: y gych yazyky tako fmyly -: fíratr bratru
15     neurozumye -: ale wífelyky
[fol
4a]
116
Texty staročeské
[fol. 4b]
fwu rzyecz gmye Tu fweho dyela przyeftachu -: adruh ot druha fye brachu : TCazdy ty ech fobye wlaft uftawy -: odty
5      ech fye wznyechu rozlyczne nra wy -: Ty fobye ofobychu zem ye -: yakz ydnef gma kazda f we gmye -: Mezy gynymy ílo wyene -: tu kífezto bydle rzeko
10    we -: Podle morzie fye wfadi chu -: az í/orzynia fye wzplody
Hl. II. chu -: o poczatczye naffeho yazi
Wfyrbskem ka wczechach yazyku yeft zemye -: gi 15.    efto Charwaty yeft gmye -:
[fol. 5a]
Wtey zemy byeífe lech -: gemuz to gmye byeífe czech -: Ten muzoboyftwa fye í/oczyny - p nyez fwu zemy .pwyny -: Ten 5      czech myegyeífe bratrow ífest pronyez myegieífe mocz yczeft A otnych mnoho czeledy -: yuz gedne noczy czech oíledy -: 7w ybra fye fewífym zífemye -:
Dalimilova kronika
117
10     gieyz dyechu Charwaty gmie ybra fy e lefem í/oleíľa -: dyet ky fwe napleczy neíľa -: Ak dyz dluho leíľem gyde -: &wely kemu hwozdu prziífe -: Tu
15    fy e ftefte czeledy geho -: we
[fol. 5b]
cze czech ach byeda geft íkutka meho - Ze pmye gfte wteyto -nuzy - ayfu promye waífy domo we - hustý luzy - ywecze czech
5      kfwemu [bom - podeyáyom pod tuto horu - Dyetem íkotu od /wczynem - afnad fye tu ftuhu mynem - Zagyttra uprawe zorzye - by czech fam fedmy
10     natey horzie - Snyež wífycz ku zemy ohledá - adale gym gyty neda - Rzka gmamy zemy /?ofwey woly t budu nä zte plny ftoly - Zwyerzy pta
15     kuow ryb wczel í/ofty - otne
[fol. 6a]
przatel twrda dony - Yakoby fye dnef napufczy ftalo - kdež
118
Texty staročeské
by gym nycz neprzyekazalo - = Ste hory nazemy zrzyechu - p
5      to tey horzye rzyp przyewzdye chu Prwe chleba nemyegye chu - maíľo aryby gedyechu -Prwe leto laz wzkopachu - a druhé leto radlem zorachu -
10    Ale ze gych ftaroftye Czech die chu - pron zemy Czechy wzdie chu - Ty lydye welmy wyer ny by echu - wíľe fóozie obecz no gmyegyechu - Komu fie
15     czo neí/of anyeíľe - v druha
[fol. 6b]
yako fwe gmyegieíTe -: Geífen obyczyey zly gmyegyechu -: ze manzelftwa nedrziechu -: Teh dy igedna zena mužem gyfta
5      nebyeíTe -: ye<fen muz zen mno ho gmyeíTe -: Prawye íkotf ky bydlechu -: przyebywachu nawíTak weczer noweho ma zelftwa hledachu -: Sudczie
10     ygednoho nemyegiechu -: ne bo fobye nekradyechu -: Pa kly fye kdy ftala která fwada vftarzieyflyeho byla rada -:
119
Dalimilova kronika
Aby prawo vczynyly -: pra 15     wemu fkody /wlepflyly -: -
[fol. 7a]
Mynu let tomu welmy mno ho -: ze fy e drzye ten lyd obycz yegie toho
120
Texty staročeské
B) UKÁZKA Z TEXTU V TRANSKRIPCI
Daňhelka, J. - Havránek, B.: Nejstarší česká rýmovaná kronika tak řečeného Dalimila. Nakladatelství ČSAV, Praha 19582, s. 28-29.
KAPITOLA 8
0 válce dievčiej
Pak skončě život Libuše, pohrebu ji ve vsi, jenž slove Libuše. Po ní jejie knieně válku počěchu a právě podobnú k smiechu. 5      Neb tomu za právo chtiechu
1 na to všěckny tiehniechu, aby takéž dievka zemi vládla a mužie sě drželi rádla. Chtiece své řeči užiti,
10    j echu sě hradu stavětí.
Děvín dievky hradu vzdechu
a Vlastu za knieni vzěchu.
Ta po vší zemi k dievkam posla posly
řkúc: „Podbíme pod sě ty bradaté kozly." 15     Neb sě tehdy pohansky j měj iechu
a mužie dlúhé brady nosiechu.
Vecěť Vlasta: „Kteráť leží na nich moc?
Zpíjejíť sě na každú noc.
Když nad nimi svítězímy, 20     co chtiece z nich učinímy."
121
Dalimilova kronika
Pro tu řěč mnoho sě dievek k Vlastě obra,
a na šest set sě jich do Děvína dobra
Jako holubi letie z kotcóv,
takež sě dievky bráchu ot otcóv. 25     Když bieše mužóm toho brániti
a každému svú dcerku biti,
dvorno jim to bieše viděti
i jechu sě tomu smieti,
že dievka na koni okročmo sedieše 30    a druhá za ní prázdný kóň vedieše.
Mužie z smiecha nemúdreho
dojidu smutka velikého.
Mohúc to zlé slovcem staviti,
i dachu velikému zlému vzhoru jiti. 35     Snad sú byli nepomněli,
že múdří sú za príslovie jměli
řkúc: „Kto chce v domu škody zbyti,
ten nedaj jiskře uhlem býti.
Neb uhel často ohňem bývá, 40    proňž bohatý zbožie zbývá."
Tak mužie mohúc slovem obrániti, dachu z mála vojsku býti. Kněz Přemysl chtieše toho brániti, páni řečechu: „Pokusme toho, co mohu učiniti!" 45     Vece Přemysl: „Videch ve sně dievku krev ločíce a po vší zemi jako vzteklú běhajíce. Pro ten sen boji sě mnoho zlého." Páni na smiech obrátichu sen kněze svého.
122
Texty staročeské
C) UKÁZKA TEXTU V TRANSLITERACI
Podle vydání rukopisu Cambridgeského od E. Mourka (bibl. údaj viz výše); v hranatých závorkách se uvádějí opravy, lomenými závorkami se vyznačuje atheteze, ve špičatých závorkách jsou rozvedeny abreviatury.
[Fol. 43a]
Od Borzywogye, pyrweho krzyeftaníkeho knyezyete
Knyez Hoftywyt poto<m> fnyde,
Borzywoy na otcow ftolecz wznyde.
Tehdy Swatopluk v morawye králem byeíľe,
knyez czeíky gemu íluzyeíľe. [43b] Gyednu knyez Borzywoy || k kralowu dworu,
kral mu vczyny welyku wzdoru.
Kaza gyemu zaftolem nazemy fyefty
a rzka: „Sluflye tobye to wyedyeti.
Czty neíluflye pohanu
zarowen byty krzyeftanu.
Syed fe pfy, tot yeft twe prawo,
ne knyezye, ale nemúdra hlawo,
ze netbaílna tworczye fweho,
magye za buoh wyra uliateho."
Knyez to uílyíľaw fy e zápole.
A yakz brzo by po ftole,
profy krzyfta Borzywoy
ot Swatopluca, krále morawíkeho [44a] a ot Mytudyegye, arczybuíkupa weleh||radíkeho.
Ten arczybyíkup Rufyn byeífe,
Dalimilova kronika
123
míľyu fwu ílowyníky fluzyeíle. Ten welehradye krzftyl Cze/f/cha prweho, Borzywogye, knyezye czeíkeho, leta ot narozenye fyna bozyeho, po ofmy [íjet1 po dewyetydczat ctwrteho. Když knyez Borzywoy tak ftaw fwoy fmyeny, fwyet potupyw, w fwatoft fye promyeny, almužny welyke czynyechu a domy bozye ftawyechu. prwy koftel w Hradczy poftawy, fwatemu Klymentu gye oílawy, [44b] druhy fwate Marzye na Pra||zye,
ot welykych wrat ynhed na dworzye.
Od Swatopluka morawíkeho krále
[T]2uto muífyu do morawíke kronyky malo zagyti, abych mohl k fwey czty y rzyecy flycznye przygyti, kako gest koróna z Morawy wyíla, powiedyet, kako yeft ta zemye k Czecham przyíla. Kral morawíky czyefarzowu feftru za febu myegyeíľe, tey welmy nafylen byeíľe. A proto nan czyefarz gyde a kral morawíky f czyeíarzem v boy wnyde. [45a] Poh||rzyechu tu kral boy ztráty,
zaloftywye fye do Welehrada wraty.
1 V rukopisu let.
2 V rukopisu iniciála P (sic!).
124
Texty staročeské
Czyefarz za nym do zemye pogyde,
kral hanbu v pufczy wnyde,
rzka: „Radyegy chczy conuríľem byty,
nez králem a f neprzately fye nebyty."
P<ro>to w leíľe przyebywaíľe
a za obyczyey f puftennyczky motyku kopaíľe.
Po fedmy let kral f dluhu bradu
gyede przyed czyefarzowu radu.
Gye fye na czyefarzye zalowaty,
rzka: „Knyezata, raczte poíluchaty, [45b] mu my ze||mi otyal bezprawa
a ma zena gyeft w gyeho dworzye yefczie zdrawa."
Czyefarz tyey rzyeczy gye fye fmyety,
czoz mnych mluwyeífe, gye fye przyety.
Mnych tako poczye mluwyty,
toho chcze fwym meczem dolyczyty.
Knyezata mnycha neznagyechu,
awífak gemu powyedyechu:
„Kdyz fy fmyel tu rzyecz na czyefarzye mluwyty,
mufyíftoho fam fwy<m> meczem dolyczyty."
Mnych tey rzyeczy poczye profyty roka, [46a] czyefarz nan wywrzye 11 fweho foka.
Pogyde czyefarzow fok w kray/fu/ a zpyewagye
a na mnycha nycz netbagye.
Mnych dofah meczye fyedaczyeho,
przyety e foku ftyt y gey fameho.
Czyefarz pozwaw mnycha do fweho dworu,
gyde gemu u pokoru.
Kral Swatopluk da fye kralyu poznaty,
125
Dalimilova kronika
czyefarz gye fye we wfíyem znaty. Wraty gemu zemyu y kralowftwie y da Morawye wlle fwobodenftwye. A czoz by mohl uherfke zemye dobyty, da gemu mocz k fwey zemy ofobyty. [46b] W krat|| czye kralyu fwatoplukowy zena fnyde a kral woygenfky na Uhry gyde. Vhrzy krále tu pobychu a mnoho mu lyudy zbychu. Kral pozwaw knyezye czefkeho, przyed czyefarzem poftupy yemu kralowftwye fweho. Opyet yeho Vhrzy pobychu a Morawan mnoho zbychu. Tyem fye poczye kral welmy ftydyety a hanbu nefmye k fwym /nefmye/ gyeti.
Y gyedye taynye na pufczy
y by do fwe fmrty w tom hufczyu.
Y dnef na tom myeftye czerny mnyflye pyegyu, || [47a] klafteru w Uhrzyech Zabor dyegyu.
Ot Wratyflawa, otczye fwateho Waczlawa krále
Potom Borzywoy fwyeta fnyde
a [f| knyezftwa kralowftwye wyeczneho /ne/dogyde.3
Potom Zbyhnyew przygye ftolecz otczye fweho.
Ten nebyelľe zywota fylneho,
vrmrzye za wyeka mladého,
oftawyw knyezem Wratyflawa, bratra fweho.
3   V rukopisu nedogyde, ne- označeno třemi tečkami a dvakrát přeškrtnuto (sic!).
126
Texty staročeské
Ten pogye zenu z Stodor, dczerz hrabyete czeíkeho,
tey dyechu Drahomirz z kragye zateczíkeho. [47b] Taknyeny poha<n>||ka byeíľe,
dwa fyny krafna myegyeíTe.
Starzyeyífyemu dyechu Boleílaw
a mlazífyemu dyechu Waczlaw.
Ten tyche nrawy myegyeíTe,
pronyez wíľyem lyudem myl byeíTe.
Protož gyey po otczy knyezem zwolychu,
Boleílawa Boleílawe<m> otdyelychu.
Ale ze yefczye knyez Waczlaw mlad byeíľe,
zemye oprawyty /nerodí/4 nemozielľe,
poruczyw gyey fwatey Lydmylle,
bohu y wíľyem lyudem myle.
Ta yeft byla zena Borzywoyowa [48a] a hrabyenka ze Pfo||wa,
Yemuz tehdy Pílow dyechu.
Neb przyed Myelnykem hrad byeíľe,
ten fobye Pfow gmye myegyeíTe.
A pod myeftem potoczek tecze,
ten fobye Pfowa rzyecze.
Knyeny Lyudmylle Drahomirz zawydyeífe,
neb fam[a] zawlafty chtyeífe.
Ta pozwa Tymye a Komonye,
ílyby gyma ftrzyebro y konye,
aby Lyudmyllu zabyla,
neb taynye gyu zadawyla.
K nye fye chtyeífe przyíluzyty,
ílyubyfta to uczynyty.
4  V rukopise označeno podtržením červenými tečkami.
Dalimilova kronika
127
O fwyetyey Ludmylle, prwey krzyeftanczye
[48b] Swata Lydmyl||la knyezem wladnyeíTe,
dworem w Tetynye fedyeíľe.
Protože fwata Lyudmylla
mnohu lyudem byeíTe myla,
yedny krzyeftaníke dyety
tu rzyecz dachu gyey wyedyety,
czo Drahomyrz vmluwyla,
czolyfta ta dwa gyey ílubyla.
Znamenawfly fwata Lydmylla,
czo gyey zla newyefta myenyla,
gye fye k fmrty przyprawyety.
Prwe fyrotkom ílyuby poplaczyety,
když w nabozenftwyu przyebywaífe,
fmrty dobrowolnye zdaífe. || [49a] Tym a Komon przygydefta
fie przyed dworem pofadyfta.
Knyeny to wyducz, ze gyu chczta zabyty,
kaza gyma przyed ífye gyty,
na fwe newyefty zdrawye wztaza
a gych potrzyebu gyma dati kaza.
Toho dne gye fye zpowyedaty,
fmrty naboznye czakaty.
Te noczy ta zla na nyu komnatu wyrazyfta,
tu fwatu knyeznu zawogyem zadawyfta.
Tak ta pohany czertu fye doftafta
a fwatu Lydmyllu k bohu poílafta.
[■■■]
128
Texty staročeské
[Fol. 54b]
Bratr yeho gye fye yemu zawydyety,
y myíleíľe, kak by mohl zemyu obdrzyety.
Nemohl/a/ mu gynak vczynyty íkody, [55a] pozwa yeho || do Boleílawye na hody.
Krzeft fwemu fynu zamyíly,
maye welyku zloft na myfly.
A kdyz knyez Waczlaw u bratra przyebywaíľe,
gyeden bohoboyny kuon gemu dawaíľe,
rzka: „Wíkuoczye na kuon, zen prycz w íkorzye,
dobydlyíľ fye u fweho bratra horze,
gyz tye chcze twoy bratr zabyty,
by mohl fam knyezyetem byty."
K tomu gmu knyez odpowyedye:
„Tot yaz ba to dobrzye wyedye.
Z twe wyery dyekugyu twey mylofty, [55b] ale gyuz/s/ fem byl || zyw przyelyíľ mnoho.
Pro buoh nemohu nycz trpyety
a f[v]atu fmrt p<ro> meho tworczye chczyu myle przygyety. Wypyem czyíku tu na czeft mychalu fwatemu, by naíľye duíľye przyneíll kralowftwyu nebefkemu." A tu czyeíľyu on myenyeíľe, o nyeyz fyn bozy mluwyeífe: „Mozete-ly z te czyeíľye pyty, gyuz czaf mnye wíľyu wypyty." Rzek to, poezie odpufezenye braty, rzka „Wyecz my was zde newydaty". [56a] Wftaw na modlytwy k czyerek||wy dyeíľe
129
Dalimilova kronika
a tu Boleflaw fwymy yeho ftrzyezyelle.
Kdiz knyez Waczlaw vzrzye bratra fweho,
poczye yemu dyekowaty z kwafu czneho.
Tehdy mu Boleflaw wecze,
potrhna z noznycz fweho meczye:
„Ba to yaz tobye wzdy rad fluzyu,
nynye takto ty pofluzyu,
budet yuz konecz twym rzyeczem."
Yda gemu uwrch meczem.
Taka hroza Boleflawa podgie,
ze gedwa bratru kuozye dogie,
[56b] wffak vtye ucho fwatemu Wa||czlawowy a ynhed mecz wipade f ruky Boleflawowy. Swaty knyez wzem mecz, poczye mluwyty, rzka „Bratr, tot bych mohl odplatyty, ale tolykot my yeft moy tworzecz myl, ze bych twe krwe pro wef fwyet neprolyl." Rzka to, ten mecz bratru wraty. „Czof poczal, racz dokonaty." Y klecze u czyereq<ue> na prazye, Boleflaw fye k bratru przyrazye, gye fye nalyudy uolaty,
[57a] by gyey zabyty chtyel, gye fye zalo||waty. Když u czyereque na prazye kleczyffe, fwu duflyu bohu poruczyefTe. Knyeze a yeho bratrzye przyfkoczychu, tu fwatu dufly f tielem rozdyelychu. To fye fta ot narozenye leta bozyeho po dewyety fet po dwudczat ofmeho.
131
2.9 Legenda o sv. Prokopu
Staročeská veršovaná Legenda o sv. Prokopu je součástí tzv. Hradeckého rukopisu (14. stol.). Ukázky v transliteraci přetiskujeme podle edice A. Patery (Patera, A.: Hradecký rukopis. Matice česká, Praha 1881, s. 4-6; 10-14; 66-68).
[Fol. lb]
Swaty prokop gest. floweníke|ho roda. 10    Nedaleko otczeflkeho | broda.
Tu wes dobrzie buoh | rozplodyl.
wnyeyz fy e ten fwat|y urodil.
Awfak dobrzie powie|dieti fmyegy.
Tey wfy gmye | chotun diegy. 15     wnyeyzto bydl(e)|fe ftary kmet
Ten fobie gm(ie)|íe mnoho let.
Swu zenu íl(e)|chetnu gmyeíľe.
Snyzto ma(n)|zelftwo drrzieíľe.
Przatel ny | prrwych ny poílednych. [2a]   ale || [wíbozy wfe proftrziednych.
Iako falomun zadaíľe.
Tak fy e tyem manželom ftaífe.
Tito fye boha bogiechu.
Azprawnye wzdy ziwi by echu.
Prokop otdyetmftwie fweho.
By chowanye welmi czfneho.
Pobozye tworczy tuzyeífe.
Swyetiku ílawu potupieífe.
Pocze fye czfnoftmi trzpytyeti.
Welyke przyednofti gmyeti.
Texty staročeské
Mezi fpoluwyeky fwymi. Obczowaíľe nrawy czfnymi. Wezdy fye boha bogieíľe. Swoge roditele cztyeíľe. [2b]  Rozkofi myefta nedaíľe. Wezdy upokorzye ftaíľe. Agak zrzyet nageho tyele. Tak byeíľfbozny wmyflTi czele. Widucze to roditeli. Iakeho fynaczka gmieli. Wzachu mezi fobu radu. Chtyecz gey liati kwyíľehradu. Kín y (tru naílowo wzatemu. By gey uczil czteny wíľemu. Kdez ílawne uczenye byeíľe. Wíloweníkem íazyczye ktwyeíľe
Naleze mny|cha ftareho. Kewfyey czfnofti po|dobneho. Ipoczie yeho profyty |
Tehdy | ten mnych duchowny. wida | ze geft czlowiek rowny. Ipoczie | mluwiti knemu. Prawie yako | kfynu fwemu.
[...]
[Fol
4b]
5
Chtie tyze zákon noíľyti.
133
Legenda o sv. Prokopu
10    Rzka procz ty | zákona zadas.
aty weliku czeft | íbozym ymas.
Wfwateho bene|dichta zákony e.
Muíľys gmiet(i) | utrrpienye.
Kromye przatel p(rz)|iebywati. 15     Swyma rukama d(ie)|lati.
Swaty prokop gemu p(o)|wiedie.
arzka wfak gaz dobrzi(e) | wiedie.
Ze geft to waíľe uftaw(e)|nye.
yakoz fwiedczy fwate czte|nye. [5a]   Aby nycz wlaftneho nie ney||mieli.
Apoíluíľenftwie drrzieli |
Abychom wfechno prodali.
Awe|gmie božie rozdali.
Wteyto mie | proíbie nemeíkay. 5      Proíľym fwa|ty mnye zákon day.
Tdy ftary | mnych gfa wtey myerzie.
wida | gey wuftawney wierzie.
pro | proíb fwateho ducha.
poda ie|mu mnychoweho rúcha. 10     Pak | dotawad fnym tu bydlil.
Az fye | dobrzie zákonu nauczyl.
Potom | gide dofweho kragie.
Taynye | fóbie bydla ptagie.
Neproto | aby przately widiel. 15     Gedno kde | by napuíczy fediel.
Tukde by by|lo miefto íliczne.
abohu íluziti | ílufne.
I bra fye dogedneho le|ífa.
134
Texty staročeské
Sfíbbu wfy potrziebu ne|fa. [5b]   Takž pak potey pufczy || chodie.
prziblizy fye kgedney wo|die.
Ta woda fazawa flowe.
Ye|fto ídnes podlafter plowe.
Nech|tie przieftu rzieku dale. 5      Shrrnu fye | przigedney fkale.
Ta fkala fta|lľe wtey chwili.
Otkurzymye | zadwie myli.
[...] [Fol. 6b]
Knyez oldrzich fye nelekag(ie.) |
A wruku luczifce gmagie.
Za|ftrzieliti gielen chtielľe. [7a]   Genz || prziednym nedaleko teczielľe.
Newelmy prziednym chwatagie |
yedno íako gmu rozum dawagie |
Aprziebiehna chwili malu. 5      Ifta|wi fye nadtu fkalu.
Nanyeyz|to fwaty prokop dielaffe.
wty | czafly dub offyekowaffe.
zafko|czy zaffwateho prokopa nohy
Aobratiw knemu rohy. 10     Mezy | rohy krziz gmiegieffe.
Knyez | oldrzich to dobrzie widielľe |
Inhed zruku luczifcze wrrze I
135
Legenda o sv. Prokopu
Akonye fweho potrrze.
Wida | to zwierzie prziedworne. 15     Am |nycha twarzy pokorne.
Ta|zatí knyez mnycha poezie.
Af|hynfta fye dolow boczie.
Kto | gfy yefto nateyto pufczy bydlis || [7b]   Kakot diegi aczo tu czynys |
Swaty prokop hned te chwile |
Otpowiedie gemu míle.
Yaz | bydlym wtom pokogy. 5      Hrzief|nyk a prokop my diegy.
Podza|konem benedichta fwateho.
za|otplatu kralowftwa nebeíkeho |
Knyez oldrzich íkoczy íkonye |
Swynu plafcz hlawu poklonye | 10     Otcze zpowieday myehrzieme|ho.
Proti bohu zawynyleho |
Swaty prokop gyey zpowieda |
Pozpowiedí pokanye da.
Potô | poezie knyez oldrzich mluwiti | 15     Arzka cheze my fye pití.
Rozehl | fem fye biehem welikym.
Na|poymye weczye pitým twym | [8a]   Swaty prokop . gynehot pitie || neymam.
Nez tu wodu gizto | piem fam.
Wzem gifticzy srdce | wzdechna.
Swu ruku wodu | požehná. 5      Podaw knyezy piti | kaza.
Napiw fye oldrzich otaza |
136
Texty staročeské
Diwi fye tak ílechetne wyno | gmas.
nateyto pufczy kde ge | chowas.
Wemnozye fem ze|myech byl. 10    Nikda fem lepfieho | nepil.
Tak fye byefe tu uczyny|lo.
Iako naoney fwatbie bylo |
Gefto bieífe hofpodyn fam.
Ta|kyze diw uczynyl tam.
Kdyz | biefe wkana galilee. 15     Tu wen | wierzichu apoftole.
[...]
[Fol. 25b]
5      Ale ílys czo fye | potom uczyny.
Swateho prokopa | proroczftwie fye fpllny.
Vmrzie kníez | brziecziílaw myloftiwy.
By knyezem | zbyhnyew nelaíkawy.
Ten toho kla|ftera nemylowaífe. 10    Nebo mnohých | fokow poíluchaífe.
Ty gemu newier|nye focziechu.
Atakto knyezy mluwie|chu.
Knyeze gfut zde kaczys ílowiene |
Gmagit kakas pifmo gyne.
Czyníet | proroczftwie prziemnoho. 15     Knyze | neprziepufcziey gym toho.
Sluzyet | íloweníkym hlaholem.
Stogiecze |prziedbozym ftolem.
137
Legenda o sv. Prokopu
Wiez ez kaczierz|íkyt fye obchodie.
zet zde taku | fluyzbu plodie. [26a] To ígyne naknye||ze witoíľye mluwiechu.
Anawfye | bratrzy gefto fnym biechu.
Tak gye wel|my opflbwachu.
Az gie ottud ywyh|nachu. 5      Witos opat íbratrzy fye íhlu|cziae
Swatemu fye prokopu poruczíe |
I gide douheríkeho kragie.
Aweliku | zaloft gmagie.
Tehdy to miefto da|chu gynym nyemczom.
Otkuds ka|kyms czuzozemcziem. 10     Ty nyemczy | latynnyczy biechu.
Arady tu przie|bywati chtiechu.
139
2.10 Legenda o sv. Kateřině
Ukázky v transliteraci podle tzv. rukopisu stockholmského (druhá polovina 14. stol.) otiskujeme podle edice F. Spiny (Spina, F.: Die altčechische Katharinenlegende. Der Stockholm-brünner Handschrift. Einleitung. Text mit Quellen. Wörterbuch. Taussig & Taussig, Prag 1913, s. 6-9; 63-65).
[Fol. 3b]
145 W tom czafiu fie fta obnowa:
wzwolychu fyna Maxenczowa
cziefarzem pro ti diedyni,
neb mu biefe fyn gedyny.
Tyem ho wiecz<e> milowafie, 150   wzdy na to vfilowafie,
chtie giey ozeniti mladnie.
Y rozefla pofli rzadn<i>e
we wfe kragie, na wfe ftrani,
do wfech zemy v pohani, 155   we wfeczky wlafti, do wfech dal,
bi ktery cziefarz nebo kral
gmiel dczer krafnu z plodu fweho,
gez bi doftoyna fina geho
bila, abi mu gi daly. 160   Tak fie wfady pilnie ptaly,
rownie gemu neznagicze.
Z tiech pofluow gedny ptagicze
w Allexandrzy fie ftawichu
a tiem miefczanom wfprawichu, 165   czeho ptagi, ktoz gie zene.
Tehdi ty gyfti miefczene
140
Texty staročeské
gechu fie prawiti o tom
a rzkucz: „Zgezdiecz wef fwiet po tom,
hori, wodi y na morzy, 170   panny tak czerweney zorzy [4a]   y bielofti tak we|lyke,
rozkofnei krafy wfelike
wy nikdie neuhledate
ani gyz piekniefye gmate, 175   nez geft Katerzina íkrowna,
nafie ílechetna kralowna.
Na uczeni, v mudrofty,
w lepotie y w ílechetnofti
rownie giey nikte newydal". 180 Tiem poHlom yako by przydal
wfiem vtiechi y weíľele.
Nicz nepomeíkawfe dele
ty ech miefczanuow potazachu;
ty gim na hrad vkazachu. 185   Tamz y gydu podle rady
panny cziefarzi w ohlady,
ale gynemu nykomu.
Kdiz bichu w kralowie w domu,
ftrzetnu fye f giegie materzy, 190   ana gde f tu zadnú dczerzy,
giez tak w drahey krafi ktwiefe.
Tiemto poílom fye to zdiefe
za weliky diw nad dywi;
rzechu k fóbie: „Nikte ziwy 195   nam, czoz o tei krafie dierny,
141
Legenda o sv. Kateřině
o niez obak nepowiemi, yakz geft przifnie, neuwierzi". Taynie rzechu k gegie materzi, abi gich w tom pofluchala
200   a tei panny nedawala y zaducziemu ziwemu, ez gy rodu cziefarzíkemu chtie za zenu vfnubiti. To gim kralowa ílibiti
205   mulľi. Otpufczenie wzechu, k tiefarzowi fie wzpodgechu a prawiecze ti nowyny.
Cziefarz inhed w ti hodiny fezwa wfeczky naimudrzeifie
210   radcze y [ze wfech] nayvczenieyíie y poíla gie na tu czeftu k Alexandrzi k tomu mieftu. Vczynichu <z> potazanie tiefarzowo rozkazanie;
215   giedu tam f weliku pichu. A kdyz w Alexandrzi bichu, gydu na hrad przed kralowu, zdawagicz giey chwalu nowu. Podle nyei gegie dczy ftaíie.
220   Zdafe íle gim, bi nycz kraíľie na wfem fwietie nefwitalo any w kwietu prokwitalo nez ta panna. Staíle w ílufe, k tomu biefe w takem ruíle,
142
Texty staročeské
225   yakz geho bohatei myeny
nykte newiediefe czeny. [5a]   Takz w tei chwy|ly, iakz tu ftachu,
dele nicz nepomeíkachu.
Geden radcze z nich wiíľoky 230   odfed f kralowu wze roky
tomu, gyftie kdy przigeti
a tu pannu domuow wzieti
f weliku czti, owfem ílawnie,
tak yakz by ílufalo fprawnie 235   dczferz moczneho krale wefti
<a> za tieíľarze gi nefti.
Z toho kralewa gim nela,
ale bi [na]íilnie weíľela,
gfuczi tomu welmi rada.
[■■■] [Fol. 38b]
Miftrzy rz[ecz]echu: „Panno myla,
powiez nam, kdiz [giz] gieft z mrtwich wftal,
dyablu, dies, czlowieka otyal 1980 a fobye geho gmyeti chtiel,
kamoz fye on yeft potom dyel?
gefczely na íľwietie chody zde?"
Kateryna wecze k nym: „Ne,
po fwem wzkrziefeny wfelyky 1985 zde byl czaíľek newelyky,
143
Legenda o sv. Kateřině
w nyemz k apoftolom przichazal, když <gye> vczyl; pak gym kázal ruozno po wfem fwietu gity wieru kazucze a krzftity
1990 we yme occze nebefkeho, fyna y ducha fwateho, wfe gednoho hofpodyna, a rzka: Ktoz z wyerneho czyna wam wierzy a krzczen bude,
1995 ten wiecznye vzdrawen bude. Potom pak wftupyl na nebe a oftawyl myefto febe nam fwe tielo y krew fwatu, abychomy giemu za tu
2000 fluzyly w f fazney obiety, geho muky na pamyety gmyely, diekugucz mu proto, ze fye ten przezaduczy o to raczil gieti, ze vzdrawyl
2005 ny a wyeczney ftrafty zbawyl.
[39a] Tu on fedy | na ftoliczy
v occze buoha na prawiczy; o<d>nadz byl wfel, tamez wznyde, a odtowad opyet przyde
2010 zaflle hrozných hnyewuow budyt, fem zywich y mrthwich fudyt w gehoz przyftu k gehoz dworu mufye wfichny lüde wzhuoru fwymy tiely z mrtwich wftaty
144
Texty staročeské
2015 a z fwych diel odpowiedaty.
Tu fye ftane zaloft hrozna
nad tiem kazdym, ktoz Íle pozná,
ze neplnyl wuole geho.
Ten bude odfuzen wfeho 2020 dobrého y wfiey vtiechy,
poydet a neíľa fwe hrziechy
f hrozným krzykem na lewyczy
do pekla, kdez wiecznu czticzy
nekonecznye bude gmyety. 2025 A dobrzy fye budu fmyeti,
diekugicze z toho bohu,
ez gfu yeho wuoly mnohú
plnyly, na fwietie bywfie,
bludney wiery fye pokrywfie, 2030 doíluzyly fie zadofti [39b] geho buduczie radofti. |
Ty nebudu gmyeti fmutkuow,
ale dle fwich dobrých íkutkuow
geho prawey ruky doydu, 2035 f nymz v wiecznu radoft poydu."
Miftrzi rze[cze]chu: „Panno krafna,
bohu lyba y wiehlaífna!
Powiez nam to z twey mylofty,
které gfu pak potrzebnofti 2040 to? Czoly fie wyklada tyem,
ez gie tak z mrtwich wftaty wfyem
a gity na pofuzenye?
Procz giz na tom dofty nenye,
Legenda o sv. Kateřině
145
kdyz czlowek bude fmrty ftrczen, 2045 by byl fcowan neb odfuzen, a nebera na íle znowa tyela a wftawanie z rowa?"
147
2.11 Staročeský hlaholský Comestor
Ukázky z hlaholského rukopisu (přelom 14. a 15. století) uvádíme podle edice L.. Pacnerové (Pacnerová, L: Staročeský hlaholský Comestor. Slovanský ústav AV ČR - Nakladatelství Euroslavica, Praha 2002).
A) HLAHOLSKÝ TEXT (V TRANS LITE RACI DO LATINKY)
[Fol. 9ba 26]
Dav(i)d
prziemože filisteos' pohani. 3 (5)
davida. i budovachu sie v u-dole rafaim'. nedaleko ot eruz-alema. I vistupi k nim' davi-ď b(o)žim' przikazanim'. i pobi e. a roz'dieli e u bieh' i siem' i ta-m'. I proto to miesto naz'vachu baaľfarazim'. točiš'roz'die-
[Fol. 9bp]
lenie mužov'. Aneb' t<u> utieka-jic' i ostavichu tu m<o>dli sv-e. a ti vzie daviď i spusti e. točiš' sli. Pak' opeť vzd-
U
slišiev'še filistei.
že daviď kralue nad' izraheľ zdvižechu sie všic'kni. abi hledali
148
Texty staročeské
vižechu sie filistei v' udo-
ľ rafaim'. a položichu <mod>l<i>
sve poď hruškovim'. <I> vecie
b(oh)T k davidovi. Nechod proti nim
ale okolo s'zadu p<o>d hruš'-
kovi. Žid' ma. plačicich'. točiš'
modľ ešto jsu dostoini pla-
čie. a jich' stroicie k vieč'nemu
plači tah'nu. Akdiž anj(e)ľ bo-
ži. chodie na vrchu hruš'kovie.
zvuk' činieše. teh'di sie da-
vid' na nie rziti. i pobi e až'
do gazer'. O navraceni a<r>chi. do er-
Pak' david' uzalema. .ě.(6) učini chrám' vedie domu sveho. a položi <v ni>em' a<r-> chu. a staré kober'cie. a ds'ki a slupi. a pod'vali drzev'ni<e> schová. I jide david' se .J.(30) tisici mužov', i vloži ar'chu na novi voz', vzem'še ji z' domu aminadab' v' gabaa. točiš na pahr'bu podle kariatia<r>im' A tuto gabaa. nenie jmeno mi-es'ta. ani miesta, ale podle vikladanie sveho pahrb' vzni. A dva sini aminadab' hnaš'tavoz'. aioť naprzied' jdieše. a oza po niem'. a davi-
Staročeský hlaholský Comestor
149
ď a veš'ken' izraheľ. s<lavie-> chu przeiď archu, v nadob<i> pr<zi-> prav'nem' k huďbie. A kdiž <przi-> jidu k mieščišči nach<or>' <vrtrachu> volove. a ar'cha sie nachili
[Fol. 10aa]
a oza ruku svu z'tieže i dr'žie ji i u<s>chnu mu pravicie eho jižto archu miel nesti. ěkož mu eho o-t(e)c bil przikazal. i umrzie. I nazvachu to miesto uraz' oze Pravi jozefus že e poražen' proto že sie dotekl' archi ne-isa kniez'. Jini pravie že e položil archu na voz', a miel' j i na ramena<ch>' nesti Žide pravie že e te noci spal s svu ženu I baše sie daviď obratiti archi k sobie i položi j i u prz-ied'<mie>sti v domu levite obeť sina edom jetei i bi tu trz<i miosiecie I požehná b(oh)T domu <obet> Totoť esť bila pož<eh>nanie ěkož' pravie žide <že> ženi eho. i ženimi. rodili <dvoe p>acholiki a dobitek' dvoi plod Uslišev' to da-
150
Texty staročeské
v<id> i j ide abi przivědl archu do miesta davidova s radosti a prziepasav' sie david efoť plaťnienim slavonie z>pievaše przieď archu na va<rhani>ech przivazav' k ramenu neb' ěkož niekterzi die-ji že su varhani s vodu že ne<vznieji> edno kdiž na dno vodi <n>aliji ti slovu idr-aul<ju>m I vzrzie michoľ oknem' david<a> huduc a slaviec a vzhrda jim na srdci svem <a> <kdiž> položi archu na svem mi-estie i obietova david ob-ieti mi<r>ne a podiekova lidu a podieli <pokrut>u č(lově)ku ka-
[fol. 10aP]
ždemu a pečenie masa buvolo-veho česť. a žemli oleem škv-arzenu. A kdiž sie vráti david' do domu sveho posmieva-jici sie michoľ vecie O kak slav'ni bil' dnes kral izra-heľ ob'naženi. ěko eden' z' mls'-nich' I vecie david tak mi b(oh)T živi pomahai hrati budu
151
Staročeský hlaholský Comestor
a budu pokornieji przed pane-m' b(o)hem' enž mie esť zvolil' radieji než'li otcie tvého A proto michol neurodi sie sin až' o porozeni snide. aneb až' do dně smrti sve ěkž sie za-tvorzietie čte točiš. až' po porodu umrzie aneb' otvorzit-ie točiš nikdi. Atež pravi jozefus že z davida neurodila sina nežli z toho muž-ie ešto ji bil otec ei da-1 vz<em> ji davidovi .d.(5) si-nov' <miela> rozumiei. przivo-lenich <neb kdi>ž merob' sestra ejie u<mr>zie. .d(5) sinov ejich <michol s>obie przivoli za sini
[■■■]
152
Texty staročeské
B) HLAHOLSKÝ TEXT A TEXT PSANÝ LATINKOU KE KOMPARACI
Ukázku z hlaholského textu transliterovaného do latinky (Comest H) přetiskujeme podle edice L. Pacnerové (viz výše), ukázku textu psaného původně latinkou z tzv. rukopisu Cerroniho (Comest C) podle edice J. V. Nováka (Novák, J. V.: Petra Comestor-Manducatora História scholastica. Sbírka pramenův ku poznání literárního života v Čechách, na Moravě a v Slezsku. Skupina 1, Památky řeči a literatury české. Řada 2, č. 9. Česká akademie císaře Františka Josefa pro vědy, slovesnost a umění, Praha 1910, s. 415-416) bez uvedení variant z dalších rukopisů.
COMEST H (ZLOMKY COMEST C
TŘEBOŇSKÉ)
[fol. 21aB] [fol. 181a 1]
O achab'. a o jezabel' a o heliašovi proroku. k(a)p(i)t(ola) .ži. ^
Ikraloval' achab' nad' izrahel' .íb.(22) leť. Vš(a)k jozefus' die .i".(20) a dva miesiece. I nemiel' na tom' dosti, bi bil' chodil' po ciestach' jeroboam'. ale uvede ešče modli pohanské do izrahel'. A poe ženu jezabel'. dceru mechabal'krále sidonie. I udiela v samarii chrám', a ol'tarz' modle baal'. a modli sie mu. A v' eho dnech' opravi jáhel' z betel'Jericho, a kdiž zaklad' kladie-še. tehdi mu umrzie sin' eho
0 kraly Achab a Gezabel a Elya.
1 kralowal achab nad
Ifrael dwamezidcietma let. wflak Jozefq die dwadcieti a dwa meíiece. I nemyel na tom dofti, bi bil chodil po cieftach Jeroboam, ale vwede geflcze modli pohaníke do Ifraele, a pogie zenu Jezabel, dceru mechabal, krále íidonye, I vdiela w famarij chrám a oltarz modle baal, a modli lie mu. a w geho dnech oprawi Jáhel z betel Jericho, a kdiz zaklad kladiefle, tehdi mu vmrzie syn geho
Staročeský hlaholský Comestor
153
abia prvorození. A kdiž' bráni hradieše. umrzie mu sěb-uľ posleďni eho sin', podle, proklinanie jozue. I posla b(oh)T heliam'. tes'bitem' z bidl-cov' galaaď k' achab' králi a rz'ka. Eko b(oh)T živ' esť przi-eď ehož obličeem' stoji, že nebude tiech'to let', ani dešč ani rosa. edno podle slova usť mich'. I hledaše achab'
[fol. 2 Iba]
dušie elie. a on' uteče przika-zanim' b(o)žim'. a tajieše sie u bistrzini charib proti j or'danu, a havranové nosiechu mu chle-b'. a mas'so rano. i večer' a vodu z bistrzini pijieše. A po chvíli przies'chnu potok, že bieše dešč nešel' na zemi. I vecie b(oh)T k' eliam'. Jdi do sarep'ti sid-onskich'. neb' sem' tu przikaza-ľ ženie vdovie. abi tie kr'-mila. A bieše sarepta miestečko male. mezi tirem' a si-donem'. a les' bieše podle toho miesteč'ka. tomu take sa-
Abiram prworozeny. a kdiz braný hradiefle, tehdi vmrzie mu fegub, poíledny geho fyn, pod zaklynanye Jofue. I poíla boh heliam cefbitem z ga[181a2]laad k Achab králi a rzka: Jako boh zyw geft, przied gehoz obliczegem ftogi, ze nebude tiechto let any deflcz, any rofa, gedno podle ílowa vft mych. I hledafle achab
duflie helie. a on vtecze,
a bozym przikazanym tagieíľe íie v
biftrzyny charib proti Jordánu,
a hawranowe noíiechu mu chleb
a mafo, rano I weczer, a wodu
z biftrzyny pieíľe. a po chwili
prziefchnu potok, ze biefle
deflcz neflel na zemy. I wecie boh
k eliam: gdi do farepti fidonyorum,
nebt fem tu przikazal
wdowie, abi tie krmyla.
a biefle farepta myefto
male mezi tirem a fidonem,
a les biefle podle toho
myefta ; tomu take farepta
154
Texty staročeské
rep'ta diechu.A kdiž' prziji-de eliaš' k miesťskei branie, ukaza sie žena vdova, zbie-rajic' trzieščki. i poprosí u nie maliťko vodi. a take abi mu przinesla skivku chleba. Ona vecie. bi nemiela. edno s hr's-tku muki. ve č'banie. a maliťko olee. abi jie pokropila, a chleb' bi sobie učinila, abi s' sinem' sniedla. a potom' kdiž' nebude, abich'vie umrzie-la. Vecie k niei eliaš'. Neboi sie. učin' mnie naipr've chleb', pod'popel'ni. a potom' tobie a sinu svému učiniš'. Neb' toto die pan' b(oh)T. Mukiť ve č'banie neubude, ani v lahvici o-lee sie umen'ši. ažť dešč da b(oh)T na zemi. a bil' e eliaš' u te v'dovi drah'nu chvili. Potom' umrzie sin' vdovi te. a ona vecie k' eliam'. Proč' si v-
diechu. a kdiz przigide
helias k myefczkei branye,
vkaza íie zena wdowa, íbieragicz
trzieíki. i poproíi v nye
malitko wodi, a take abi mu
przyneíla take íkibku chleba, ona
wecie, bi nemyela gedno f hrftku
muki we czbanye a malitko
olegie, abi gie pokropila,
a chleb bi fóbie vczynyla, abi
s fynem fnyedla, a potom, kdiz
nebude, abichwie vmrziela.
wecie helias: neboi
íie, vczyn mnye naiprwe chleb
podpopelny, a potom tobie,
a fynu vczynyífpotom. nebt toto
die pan boh: mukit we czbanye
neubude, any w lahwici
olegie íie vmenfli, Azt deífcz poide
na zemy. A bil [181b 1] ge helias v
te wdowi drahnu chwili. potom
vmrzie fyn wdowi te; a
ona wecie k heliam: procz íi w-
[fol. 21bp]
šeľ ke mnie muži b(o)ži. abi mi sie me hrziechi rozpomanuli točiš' viece zievili sie
ÍTel ke mnye, muzi bozi, abi my íle me hrziechi rozpomanuli,
Staročeský hlaholský Comestor
155
opač'nie zasie rve prav'di. a tudi abi mi moi sin umrzi-eľ. I položi eliaš' to die-tie na ložie sve. v svrch'ni-ei sieni, i z'tieže sie na niem' trzikrať. a zavolá ku panu b(oh)u. i oži dietie A vzem'ši ta žena dietie i vecie. Ji-žť sem poznala že j'si mu-ž' b(o)ži. Pravie žide. bi to dietie bilo jonas' prorok', a prav'da est'.
a tudi abi my moi fyn vmrziel? I polozi helias to dietie na lozie geho w fwrchnyei íieny, I ztieze íie na nyem trzikrat, a zawola ku panu bohu, y ozi dietie. a wzemfli ta zena dietie wecie: gizt fem poznala, ze íi muz bozi. Prawie zide, bi to dietie bilo Jonas prorok, a prawda geft.
Äfft b ^ ä** ^ =r t ^xí^ ifrasw
Kyjevské listy, fol. 4b
HiivmyK, B.B.: KmYbckí rsiarosiimm siiictkii. HaftAaBHiwa nan/ľsiTKa cyioB'flHCKoY nuceMHOCTÍ, HayKOBa ßyiviKa, KmTb 1983.
Vt^ge-r jap—HpaB-^s^-v ť^=V*
Kyjevské listy, fol. 5b
HiivmyK, B.B.: KhYbckí rsiarosiuMHi /imctkm. HariflaBHiiua nan/ľsiTKa c/iob'hhckoT nuceMHOCTÍ, HayKOBa flyiviKa, Khíb 1983.
3 íä * n> ^nřjt^ ^jr ■ * f
Pražské zlomky hlaholské, fol. lb
Reichertová, K. - Bláhová, E. - Dvořáková, V. - Huňáček, V.: Sázava. Památník staroslověnské kultury v Čechách. Odeon, Praha 1988, s. 323.
<CT*«8>ťM*M>W+ 9iftflWl1?8oí>+'8ř"fl - A OP"0 -* ťitiPu'-í- f3l wfl ÍWF<rt"»« +í»i>
gaD^tiQrt»iy.».ac»^«*»» <*u»> y*»g«6
Assemanův evangeliář, fol. 138b
AcewiaHneBO eBaHre/iwe. OaKCMMu/iHo M3flaHne. HayKa m u3kvctbo, Cocjjmíi
1981.
tíh r*
asi A* pfaH*ťXil«i imtuwi «i Man pnwTO*i*kwiiaA His fviit^iMifliími »» «anw
m> acurera pwniRura iMftf* tj
vimn -k nnabaiřirliifc-jmirjHii*™ i hf-iraiř; jbuiraraai r**ski
hU m ttJiiíJjta* á* mam* liWťlľť'-ŕT*'-4j"
[.PihMnriftinvíM*
gam—i Jj'Wt
J kunu msifeiiiir "l'rar1 wj 1—4 rvu «9 vuiiiuttAie uh» (í* jJh inu:
mtfota *i j +*u",i»wttiii im
tul uhÁwinneiini ť^irtw í iHm nun wui hik «WLLwvw rast*
WD- yisffPKi W> T*fMDB
iřttW* iraJ;,,i';i(-+Mn«ř -.**%n ^ AisifiSLi r<hifca í*»
mm      iJbmrt «|i ^ 3 iim
tni tmiirJW^-taoA 3
i Ipisifcsrtpi;-^ .■' t» <k»tidiw wawu- J «fr;
J>^vr« BTUtfiMBD *in}li«J1li Aífeti
riWsw um* UKťuuu j-^i gE muk frasmi v-       rjr«:r .-«b irr
u* AwaitaŕfcuWnifli 'ŕ;'-*: * •uiífifhaiHrj if,JjX* «3 ■ ' ■ '
I
Staročeský hlaholský Comestor, zlomek Třeboňský II, 5, fol. 9b cep
Pacnerová, L: Staročeský hlaholský Comestor. Slovanský ústav AV ČR ■ Nakladatelství Euroslavica, Praha 2002, s. LI.
r^í.^óíraaaa srna
■—~.
Charvátskohlaholský text modlitby Otče náš. Hlaholský fragment z 15. stol.
Názor, A.: Budí volja tvoja. Hrvatski Očenaši u glagoljskim rukopisima. Erasmus, Zagreb 2003, s. 81.
AlJlEVÍlJlťTL El BAt^KUTHCTA
KLCtrOlJAEl H
h- Hfcn-j»nA.í jVAno CAW*VrLKO*
NHTt^M/IIHOril TA ro JIOCTA'
i»:
H 1E0AAAA
tH-^AHtf Í7ir*A A ^ Lj A ill A ? tf H rl A -
HM Af^-MCftTfll K TA K *k X t fJI A) H IA miUlA^AElt
IUIi 'HITlAliiiH
nfl^nríRAA
(IKKQHlUItl K Mk XfrKíATIAA^A
IKlíVkAlUř 11«
!
*AACT*fcXU*
UIHUAHTl' CAlIlllAfi^XtH
ÍCfEYf' tHCIA*
Ostromirův evangeliář, fol. 136b
CaBMHKOB, H. K.: OcTpoMiipoBO eBaHreyine 1056-1057 r. BTopoe (|>OToyiMTorpa(J>MMecKoe M3flaHMe. C. l1eTep6ypr-b 1889.
JL1
ofyobnicpotiiviiwwivcttiav
ilhitfV tirtífrcjfciv iimn tvíltoíi lf rity) r-ívtic ^t* .tmw \v;mw\*rmwm
iteť$titoworiti w imCnůblútvc tmím l*ft>í mm 4i(>TíwvívttWiin*caíř(wfrai
Milíčovský sborník modliteb, fol. 96r Rukopis Národní knihovny ČR v Praze, sign. XVII.F.30.
tm* tyf vcímc J*í?címnci4mmvcfi
íííirt-hrfvcífwm wyniojMt (W(T»/vc^tn)1h:^m^!4ftrctiV(>v
tfmwfo ywye&Ptima- nadít
bjrg?#Am lumi tmio fyom mwyaimy i^wpf yiycjitoTrtií
Milíčovský sborník modliteb, fol. 96v Rukopis Národní knihovny ČR v Praze, sign. XVII.F.30.
Obsah
0.1 Úvod 3
0.2 Tabulka hlaholice a cyrilice 5
0.3 Tabulka stč. spřežkového pravopisu 7
1.1 Kyjevské listy 11
1.2 Assemanův evangeliář 13
1.3 Staroslověnský text modlitby „Otče náš" 19
1.4 Zografský kodex 23
1.5 Mariánské čtveroevangelium 39
1.6 Sinajské euchologium 41
1.7 Sawina kniga 45
1.8 Staroslověnské evangelium v rekonstruovaném znění 49
1.9 Život Konstantinův 51
1.10 Život Metodějův 55
1.11 Frizinské zlomky 59
1.12 Pražské zlomky hlaholské 63
1.13 Život sv. Václava 65
1.14 Remešský evangeliář 77
1.15 Hlaholsky misál Vojtěcha Tkadlčíka 81
2.1 Zakládací listina kapituly litoměřické 87
2.2 Slovo do světa stvorenie 89
2.3 Legenda o apoštolích 91
2.4 Legenda o Jidášovi 97
2.5 Legenda o sv. Jakubovi Menším 101
2.6 Milíčovský sborník modliteb 107
2.7 Olomoucký evangeliář 111
2.8 Dalimilova kronika 113
2.9 Legenda o sv. Prokopu 131
2.10 Legenda o sv. Kateřině 139
2.11 Staročeský hlaholský Comestor 147
Přílohy 157
Miroslav Vepřek
ISKONI BĚ SLOVO
Texty ke studiu diachrónni slavistiky a bohemistiky
Antologie vznikla v rámci projektu Bohemistika: obor pro III. tisíciletí.
Tento projekt je spolufinancován Evropským
Sociálním fondem a státním rozpočtem České republiky.
Vychází ve studentské edici Gúnther jako svazek č. 1 IGĽINTHER
Sazba: Miroslav Vepřek
Technická redakce: Lenka Pořízková
Návrh sazby: Jitka Kratochvílová
Návrh obálky: Jitka Kratochvílová, Lenka Pořízková
Výkonný redaktor: Jiří Lach
Odpovědná redaktorka: Jana Kreiselová
Oponenti: doc. PhDr. Helena Bauerová
doc. PhDr. Karel Komárek, Ph.D.
Vydala a vytiskla Univerzita Palackého v Olomouci Křížkovského 8, 771 47 Olomouc www.upol.cz/vup e-mail: vup@upol.cz č. z. 2011/403
1. vydání
Olomouc 2011
ISBN 978-80-244-2837-6
NEPRODEJNÉ