Edward Sapir
a
Benjamin Lee Whorf
PLIN041
Pavla Benetinová
Dana Hlaváčková
Edward Sapir
• 1884–1939
• americký jazykovědec a antropolog
• považován za jednoho ze zakladatelů
amerického strukturalismu (deskriptivismu)
• jeden ze zakladatelů etnolingvistiky
• žák F. Boase
• vynikající znalec indiánských jazyků
Názory Edwarda Sapira
1. Mateřský jazyk je na jedné straně společenský
výtvor, který odráží objektivní realitu, na druhé
straně systém, v němž od útlého dětství myslíme,
ovlivňuje náš způsob chápání vnějšího světa.
2. Lidé vychovaní v různých jazykových prostředích
různě vnímají okolní svět.
3. Lidé poznávají svět jen prostřednictvím některého
jazyka, a proto světy, v nichž žijí různá společenství,
jsou různé světy, nikoli týž svět popsaný různými
etiketami.
Benjamin Lee Whorf
• 1897–1941
• americký lingvista a antropolog
• jeden ze zakladatelů etnolingvistiky
• žák E. Sapira, ovlivněn F. Boasem
• studoval indiánské jazyky (zejména kmen Hopi)
a mayské písmo
• hlavní propagátor hypotézy Sapira a Worfa (či
teorie jazykového relativismu)
Benjamin Lee Whorf
• porovnával jazyk kmene Hopi s vyspělými
evropskými jazyky
– různá zobecnění západního světa, jako čas,
rychlost a hmota, nejsou pro konstrukci
konzistentního obrázku vesmíru zásadní
– např. evropské jazyky rozlišují systém tří
základních časů (minulý, přítomný, budoucí),
kdežto jazyk hopi vystačí se dvěma formami
(dřívější, pozdější)
Etnolingvistika a teorie jazykového
relativismu
• Etnolingvistika
– zajímá se o jazyk určitých společenství
– zkoumá především primitivní jazyky v souvislosti s myšlením a kulturou
těchto jazykových společenství
• 30. léta – hypotéza Sapira a Whorfa (= teorie jazykového
relativismu)
– tvrdí, že mateřský jazyk má zásadní význam pro chápání vnějšího světa
– pojetí reálného světa je vystavěno na jazykových zvyklostech konkrétní
dané komunity
– člověk, jehož mateřským jazykem je např. čeština, bude mít jiné
kulturní zázemí a představu o vnějším světě než např. příslušník
některého indiánského kmene
– názor většiny antropologů a lingvistů je dnes skeptický, protože
myšlení není zcela redukovatelné pouze na jazyk a řada významů může
být vyjádřena neverbálními či mimojazykovými prostředky
Zdroje
• J. Černý – Dějiny lingvistiky (kapitoly 10.2, 18.7 a 18.8)
• J. Peregrin – Filozofie pro normální lidi (st. 41, 42)
• http://cs.wikipedia.org/wiki/Edward_Sapir
• http://cs.wikipedia.org/wiki/Benjamin_Lee_Whorf
• http://cs.wikipedia.org/wiki/Sapir-Whorfova_hypot%C3%A9za