Řečník – univerzitní mistr – kazatel






PLATON vs. SOFISTÉ (zde Gorgias)



Platon, Faidros



„Pronunciatio  je pohybování hlasem i uměřené gesto, což znamená, že pronunciatio spočívá současně
v pohybu i v gestu. Hlas je v ústech, pohyb v těle, gesto v rukou. Řečník pohybuje svými hlasivkami
jinak, aby se podobal hlasu osoby, o níž mluví: když jedná jako žena, mluví jako žena, a jinak
mluví, když se jedná o bohatce, jinak, když o chudáka.“
Remigius z Auxerre (+ 908), komentář k Martianovi Capellovi
„smutný hlas pro řeč o věcech smutných,
veselý pro vyjádření radostných,
drsný hlas pro věci trudné,
pokorný pro věci prosté“
Honorius Augustodunensis, Speculum ecclesiae

Saint Bernardino of Siena




Physical Movement consists in a certain control of gesture and mien which renders what is delivered
more plausible. Accordingly the facial expression should show modesty and animation, and the
gestures should not be conspicuous for either elegance or grossness, lest we give the impression
that we are either actors or day labourers. It seems, then, that the rules regulating bodily
movement ought to correspond to the several divisions of tone comprising voice.
To illustrate: (1) For the Dignified Conversational Tone, the speaker must stay in position when he
speaks, lightly moving his right hand, his countenance expressing an emotion corresponding to the
sentiments of the subject — gaiety or sadness or an emotion intermediate.
(2) For the Explicative Conversational Tone, we shall incline the body forward a little from the
shoulders, since it is natural to bring the face as close as possible to our hearers when we wish
to prove a point and arouse them vigorously.
Rétorika ad Herennium (1. stol. př. Kr.), kniha III, §26

Na univerzitě
lectio
→ quaestio
→ disputatio