Dějiny
Řecka I.
prednáška 7
Náboženstvo
- Gréci nemali slovo pre náboženstvo, až Rimania (lat. religio od re-ligare, opäť spojiť), bohovia boli
všadeprítomní a všemocní, súčasť života (Hérodotos)
bohovia: - sledovať aktivity ľudí
- pomáhať pri naplňovaní ich túžob
- chrániť v prípade nešťastia a choroby
smrteľníci: - správne uctievať bohov, kult a slávnosti
- obete v chrámoch (podľa pohlavia)
- konzultovanie veštiarní pri každej významnej udalosti
- grécka roztrieštenosť na rôzne poleis → rovnaká roztrieštenosť aj kultov, rôzne variácie na dvanásť
olympských bohov plus rôzne iné kulty (dokonca metoikovia a otroci mali aj svoje vlastné)
- zdá sa, že náboženstvo nemalo rozhodujúci vplyv na ľudí (Aristoteles), ale opak je pravda
- kult a slávnosti organizovali jednotlivé poleis samotné, úradníci a občania volení ako kňazi,
existencia rôznych náboženských spolkov, každý mestský štát mal svoje ochraniteľské
božstvo (Héra – Samos, Athéna – Atény, Apollón – Délos)
na počesť rôzne slávnosti: Panathénaje, Dionýzie, slávnosti boha Dia, Thesmophoria
Apaturia – (pôv. amapatoria, omopatoria), sviatok o spoločnom príbuzenstve, spoločný všetkým
Iónom (okrem Efezu a Kolofónu), v Aténach overovanie pôvodu detí aténskych občanov a
ich zapisovanie do zoznamov (v tretí posledný deň, poriadané okolo prelomu októbra a
novembra)
Panathénaje - príklad prelínania politiky a kultu (organizované v auguste), poriadaný na počesť
Athény, účasť zástupcov všetkých Aténčanov, mužov, žien a detí, povolená účasť aj
metoikom a cudzincom, ale iba ako divákom
- ženy plietli peplos pre sochu Athény, potom veľká obeť, hostina
- každé štyri roky ako Veľké Panathénaje, ešte k tomu športové hry a hudobný festival
(súťaže v hraní na kitharu, aulos a v prednese básní)
aj závody veslíc (Athéna vraj pomáhala pri stavbe lode Argo)
hlavná cena olivový olej z posvätného hája 12 olív
→ mal aj politickú dimenziu, Aténčania požadovali od svojich spojencov dary
pre Athénu
Dionýzie - festival na počesť boha Dionýza, prednes tragédií (pôv. iba zbor a jeden herec, postupne
dvaja, traja herci a menej spevu zboru) a od 487 BC aj komédií
- boli dva druhy, vidiecke d. (dyonisia ta kat´ agrous) v decembri
mestské d. (dyonisia ta en Astei) na prelome marca a apríla,
známe aj ako Veľké Dionýzie, zavedené v 6. stor. BC
- sprievod s obetinami (chlieb, voda, víno, atď) a falusmi
Karneia - spartský festival na počesť boha Apollóna Karnea, v auguste, pôv. agrárny sviatok
neskôr zmilitarizovaný, hlavne jeho druhá časť (život v stane, úkony na povel poľnice)
tance, závody a hudobné súťaže so spevom
→ ale postupne prenikali aj iné grécke negrécke kulty, trácka bohyňa Bendis, egyptská Izis
neattický boh Pan, alebo
úplne nový kult Zeus Osloboditeľ (Dios Eleutherios), na počesť víťazstva pri Platajách
Obydlia a domy
sitos / opson
ariston, deipnon
mageiros
symposion
parasitos
ca. 3 roky → apaturia
7-12 r. → vzdelávanie (gramatika), telesné cvičenia (gymnásion)
12 – 16 r. → vyššie
vzdelávanie (rétorika, hudba, filozofia)
16 – 30 r. → efébovia, 20 r. prah dospelosti, služba v armáde, členstvo v sneme
30 - → dospelí, verejné úrady
paidónomos
paidagógos
Postavenie žien
bola osobne slobodná, ak občianka vyššie postavenie, ale vždy pod ochranou
nejakého mužského príbuzného, resp. manžela (kyrios)
dievčatá boli zasnubované už od veku ca. 5 rokov, vydávali ich hneď po
dosiahnutí pohlavnej zrelosti a účelom legálneho manželstva bolo plodenie
potomkov, manželstvo dojednávali za ženu jej mužskí príbuzní, do manželstva
prinášala veno v podobe hnuteľného aj nehnuteľného majetku
žena ako „krásne zlo“ (už Hesiodos), príčina všetkých mužských problémov
- starala sa o chod domácnosti (oikonomia) a deti, prípravu jedla, tkanie látok,
dozor nad prácou otrokov v domácnosti, ale mohla zastávať aj pozíciu
kňažky (napr. kult Demetry v Eleusíne)
- ostávali väčšinou doma (ideálny stav), ak sa zjavili vonku, poškodzovalo to
ich dobrú povesť, vždy telo pokryté šatami
- neočakávalo sa však od nej žiadna „inteligencia“, diev. zriedkavo získavali
vzdelanie ako chlapci, ak mali vzdelanie tak potom hetéry (hétairai), telo
pokryté šatami, ale viac priehľadné
Zásady životného štýlu
- umiernenosť, sebaovládanie → egkrateiá, sofrosyné (odev, jedlo, majetok)
- v Aténach kontrolovali úradníci, fyzické prehliadky občanov, dozor životného štýlu (znaky luxusu
ako prejav nedemokratického zmýšľania)
- snaha byť: slušná žena, dobrý priateľ, legitímny dedic, naozajstný muž, zbožný muž,
občan, pravý Grék
- snaha nebyť: márnotratník, podvodník, otrok