268
KNIHA DESÁTÁ
269
dary a na darech nápis, jenž v krátkém verši zněl takto: ,,//is, ted chlapec, zde venuje to, co sííbil jak dCvkaJ"1,
A když zítřejší slunko se usmálo nad širým světem, Venuše, Hymenaios a luno se společně sešli na svatbu: mladík ífis ten den svou íanthu dostal.
KNIHA X
Orfeus a Eurydiké
Z Kréty pak Hymenaios, v plášť zahalen žlutavé barvy, letí vysoko vzduchem v kraj Kikonů do thrácké země, kde jej Orfeus pěvec svým zpěvem nadarmo vzýval. Bůh sice k ženichu letěl, však Šťastné svatební písně nenesl s sebou, ni veselé tváře, ni znamení dobrá. Pochodeň také, již držel, mu čadila Štiplavým kouřem, nemohouc rozhořet se a nemohouc vzplanouti v plamen. Konec byl horší než předzvěst, neb Eurydiké, choť mladá, — zatímco v průvodě Najád se travnatou pasekou brala, —■ uštknuta od zmije v kotník se na zem skácela mrtva.
Když pak už thrácký pěvec se pro choť na tomto světe naplakal dost, chtěl o říši Stínů se pokusit také. Tainarskou branou on sestoupil pod zem a ke Stygu kráčel vzdušnými zástupy mrtvých, jichž tělům se dostalo hrobu, předstoupil před Persefonu a před vládce, který v tom
smutném
království panuje Stínům. Tam rozechvěl k písni své
struny,
takto pak zpíval: „ó božstva té říše, co pod zemí leží, do které přichází vše, co k smrtí se na světě zrodí, smím-li a svolíte, abych tu promluvil pravdu a nechal okolků klamavých úst, já nepřišel uvidět temný Tartaros, také ne abych snad spoutal trojité hrdlo netvora z Medusy strašné, jež Četnými hady se ježí. Za svou chotí jsem přišel; ta na louce na zmiji Šlápla, byla uštknuta od uí a zemřela v rozkvětu mládí. Chtěl jsem snésti svou ztrátu, a nezapřu, že jsem to zkoušel,
270
PROMĚNY
271
zmohla mě láska. To božstvo je dobře tam na světě známo; nevím, zda znáte je zde, však myslím i tady je známo, ačli je pravdivá pověst, jež o dávném únosu mluví: Amor přec spojil i vás! Já při těchto děsivých místech, při této zející tmě a při tichu pusté zde říše prosím vás: Eurydice, mé manželce, vraťte zas život! Každý z nás podléhá vám, když na světě prodlíme krátko, všichni sem spěcháme na jedno místo, ať dříve Či pozdej. Všichni spějeme sena, zde poslední domov nás Čeká, vy máte nad lidmi všemi z všech vladařů nejdelší vládu. Také má žena, až uzraje čas a skončí svá léta, připadne vám: dar trvalý nechci, jen o půjčku žádám! Brání-li osud dát milost mi pro choť, jsem rozhodnut
pevně
navždy zůstat již zde: vy z dvojí se radujte smrti!"
Při těchto pěvcových slovech, k nimž na lyře rozchvíval
struny,
plakaly bezkrvé duše, i Tantalos chytati přestal
prchavou vodu, již s kolem sám Ixíón stojí a nervou
Tityovi dva supové játra, i Sisyfos ušed*
na kámen; Danaovny též nechaly děravých věder.
Tehdy i Lítice kruté prý písní tak dojaty byly,
slzou že zvlhly jim líce; a prosbě té neodolali
ani královna temnot, ni vladař podzemní říše:
volají Eurydiku, jež mezi novými Stíny
kráčela pomalu jen, neb kulhala nedávnou ranou.
Nazpět ji Orfeus dostal, však pod tou podmínkou pouze,
aby se neoliléd' dříve, než z podsvětí na světlo vyjde,
jinak že milosti dar se marným pro něho stane.
Cestou kráčejí vzhůru, jež němým vede je tichem, cestou příkrou a chmurnou a v hustou se halící mlhu. Od kraje povrchu země již nebyli vzdáleni příliš, když vtom v bázni, zda stačí mu choť, a v touze ji spatřit
manžel sc ohlédne po ní — ta ihned však zmizí mu zpátky. Paže vztahoval k ní, chtěl obejmout, objat být od ní, ale nechytne nic než nehmotný mizící vánek. Podruhé umírajíc nic nevyČte manželu svému — nač by si naříkat mohla, než na jeho přílišnou lásku? — jenom poslední sbohem, jež sotva on zachytil sluchem, pronesla tise a zpátky se propadla do říše smrti.
Orfeus ustrnul stejně, když podruhé spatřil smrt choti, jako ten muž. jenž Hérakla spatřil, jak Kerbera vede řetězem spoutaného, a dříve se nezbavil strachu, dokud úžas a děs jej nezměnil v studený kámen: nebo jak ólenos kdysi, jenž na sebe cizí vzal vinu, a jak Létháia, hříšná choť jeho, jež věřila příliš, příliš své kráse: vy dva, kdys Šťastní manželé věrní, nyní jste skalami dvěma kdes na fryžském pohoří ídě.
Orfeus nadarmo prosil, chtěl podruhé přeplout, však
marně:
Charón už nevpustil jej, ač v špinavém smutečním Šatě bez jídla po sedm dní on nehnul se od břehu Stygu, strastmi a duševním bolem a slzami jenom se živil. Na krutost podsvětních bohů si stýskal a vrátil se zpátky k Rhodope strmé a Haimu, jejž bičuje severní vítr.
Soustrast stromů
Plynula léta a třetí již zima svou skončila vládu, Orfeus stále jen truchlil a všech žen unikal lásce, budto že zkušenost špatnou a bolest mu přinesla láska, aneb že plnil svůj slib. Zen přemnoho toužilo po tom, aby ho za muže měly, on všecky je odmítl chladne. Orfeus za doby smutku prý naučil národy thrácké jinochům věnovat lásku a užívat v rozpuku mládí krátkého Života vesny a první květy v ní trhat.