ILLAV0R0
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cortesie da gentiluomini) e per quanto si tratti, con evidenza, di una ricchezza radi-cata nell'ambiente cittadino e accumulata, quindi, grazie ai processi produttivi tipici della societa urbana, i personaggi non sono rappresentati nelle loro attivitá economi-che e neppure rivelano atteggiamenti intellettuali e morali che ne siano in qualche modo inřluenzati. Per Boccaccio la grandezza delluomo sembra misurarsi non sulla capacitá di produrre, ma sui modi di consumare. A questo ambito si riferisce la quali-tá che egli mostra, qui e in numerose altre novelle, di prediligere: la liberalitá, che ě generosita nello spendere e nel donare.
<<Guido Cavalcanti1 dice con un motto onestamente villania2 a čerti cavalier ňorentini li quali soprapreso Vaveano^»
[...] Dovete adunque sapere che ne' tempi passati furono nella nostra cittá assai belle e laude-voli usanze delle quali oggi niuna ve n'ě rimasa, mercě4 della avarizia che in quella con le ric-chezze ě cresciuta, la quale tutte l'ha discacciate5. Tralle quali6 n'era una cotale', che in diversi luoghi per Firenze si ragunavano insieme i gentili uomini delle contrade8 e facevano lor brigate di certo numero9, guardando di mettervi tali che comportare potessono acconcia-mente le spese10, e oggi l'uno, doman l'altro, e cosi per ordine11 tutti mettevan tavola12, cia-scuno il suo di, a tutta la brigata; e in quella spesse volte onoravano e gentili uomini forestie-ri, quando ve ne capitavano, e ancora de' cittadini": e similmente si vestivano insieme14 al-meno una volta l'anno, e insieme i di piú notabili15 cavalcavano per la cittá e talora armeggia-vano16, e massimamente per le feste principali o quando alcuna lieta novella di vittoria ' o ďaltro fosse venuta nella cittá.
Tralle quali brigate n'era una di messer Betto Brunelleschi18, nella quale messer Betto e' compagni s'erano molto ingegnato di tirare19 Guido di messer Cavalcante de' Cavalcanti, e non senza cagione: per ció che, oltre a quello che egli fu un de' miglior loici che avesse il mon-do e ottimo filosof o naturale20 (delle quali cose poco la brigata curava), si fu egli leggiadrissi-mo e costumato e parlante uom molto21 e ogni cosa che far voile e a gentile uom pertenente
T62a
Guido Cavalcanti, ě il poeta celeberrimo, «primo
araico di Dante»; Boccaccio gli riserva qui, superan-
d° le esitazioni di giudizio dei cronisti contempora-
OÓ, simpatia e ammirazione aperta.
, ice ■■■ villania, dice elegantemente il íatto loro.
4 S0Pr"preso ľaveatio, 1'avevano colto di sorpresa.
, «wé, per colpa.
ll}a facacciate, oeeetto sono le belle e laudevoli usanze.
7 Tralle quali, sott.: usanze. , c°te/e, siffatta.
/ &»tili... contrade, i nobili dei diversi rioni della cittá.
r^cevano ■■■ numero, formavano, riunendosi insie-io 111 un certo numero, festose compagnie.
guardando ... spese, badando ad ammettere in esse Pttsone che potessero sostenerne (comportare) age-v,0'mentele spese.
per ordine, *ÍUTno.
12 mettevan tavola, oífrivano un pranzo. ° e ... cittadini, e anche gentiluomini della stessa Firenze.
14 insieme, alio stesso modo (íoggia, colore, ecc). " idipiú notabili, nelle principali ricorrenze festive.
16 armeggiavano, facevano giostre e tornei.
17 di vittoria, conseguita dalle milizie comunali.
18 Betto Brunelleschi, Brunetto Brunelleschi, amico di Dante e di Guido divenne poi uno dei capi dei Neri; geloso di Corso Donati, contribui alia sua fine; fu ucciso nel 1311 da due dei Donati.
19 s'erano... tirare, s'erano molto adoperati per aggre-gare alle loro brigate.
20 unde'... naturale, uno dei migliori filosofi specula-tivi che fossero al mondo e ottimo conoscitore di scienze naturali.
21 parlante ... molto, uomo assai eloquente.
22 a ... pertenente, che si confaceva a un gentiluomo.
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AREE TFMATlc:
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IL LAVORO
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I «1 mealio che ilno uom fare; e con questo era ncch.ss.mo, e a ch.cdcrc a hngua sapev, nell'antmo gli ape* chc il valesse* Ma a messer Bct.o non era ma, pon.to venir fatto d'averlo" e credeva egli»' suoi compagm che c,o avven.sse per cto chc Undo alcuna •rift speculando" molto abstratto dagli uomini diven.a"; c per c.o che egh alquanto tone, dell, oppinionc degli epicuri". si diceva trails gente volgare che queste sue speculaztoni era-no solo in cercare^ se trovar si potesse che Iddio non fosse.
Ora awenne un giorno che, cssendo Guido partitod'Orto San Michele e venutosene per lo Corso degli Adimari infino a San Giovanni, il quale spesse volte era suo cammino", essendo arche': grandi di marmo, che oggi sono in Santa Reparata", e molte altre dintorno a San Giovanni, e egli essendo tralle eolonne del porfido'4 che vi sono e quelle arche e la porta di San Giovanni, che serrata era, messer Betto con sua brigata a cava! venendo su per la piazza di Santa Reparata, vedendo Guido lá tra quelle sepolture, dissero: «Andiamo a dargli briga"*; e spronati i cavalli, a guisa d'uno assalto sollazzevole* gli furono, quasi prima che egli se ne avvedesse, sopra1 e cominciarongli a dire: «Guido, tu rifiuti d'esser di nostra brigata; ma ecco, quando tu avrai trovato che Idio non sia, che avrai fatto?'V A' quali Guido, da lor veggendosi chiuso'0, prestaraente40 disse: «Signori41, voi mi potete dire a casa vostra4* ció che vi piace»; e posta la mano sopra una di quelle arche, che grandi era-no, si come colui che leggerissimo" era, prese un salto e fusi gittato44 dall'altra parte, e svi-luppatosi4 da loro se n'ando.
Costoro rimaser tutti guatando l'un 1'altro, e cominciarono a dire che egli era uno smemora-to46 e che quello che egli aveva risposto non veniva a dir nulla47, con ció fosse cosa che quivi dove erano non avevano essi a fare piů che tutti gli altri cittadini, né Guido che alcun di loro .
e con questo, e oltre a ció renK
Itch^at^l'w'" 0n°re Ín "T" H" ReP"""- o Santa Liberata, era Panticaett-
**m£mF """" $U0' g tedrakdi Firenze P°j ****** i" Santa Mariadcl
■ ....    J-    i Fiore.
non   dtverlo, non era mai riuxito ad averlo in    " ' brigata
" alcuna volu speculando. essendo talvolia assorto nelle sue speculazioni.
aalla gente comune.
» aZi C77\ iV,n"m " "*» K°P° * cercate
memelastessacitaia<,.llJ * propr,a-
V f il«ultoeuna Z*"P""4u"*** nel 1337.    CO"mi,ont d' q«Ho nuovo comincio
A** 'rodier^Ta'Tei ŽÍ2 £ \
^-.Xtt^1'.^•..r^izio-•PoKl.ede,prlrni Afcg^j dj ft
note.
M eolonne del porfido, le eolonne di porfido che an cor oggi fiancheggiano, nel Batlistero, la cosiddetta •porta del Paradiso». Erano state donate a Firenze dai Pisani nel 1117.
" dargli hnga, dargli noia, stuzzicandolo. M a ffitst... sollazzevole, come se si trattasse di un assalto (atto per gioco. topre addosso.
che avrai fatto?, che cosa avrai ottenuto? chiuio, circondato. prestamente, prontamcnte. S/gnori, Cavalcanti non usa un generico messen ma un preciso styiori, dovuto a chi esercita un dorm nio effettivo in un luogo: e un anticipo del successive motto contro la bngata di Betto, che tra quelle torn-be sembra essere a casa propria a casa vostra, poiche vi trovatc a casa vostra. kt&eriistmo, agilissimo. fust pttato, in un attimo fu. sviluppalosi, liberate*!. smemorato, svanito, stordito. «o«    nulla, non significava nulla
loro, perche nel luogo ove si trovavano non «ano padroni di casa piu di ogni altro cittadino. ne Guido, I), contava meno di alcuno di loro.
Alii quali messer Betto rivolto, disse: «Gli smemorati siete voi, se voi non ľavete inteso: egli ci ha onestamente e in poche parole detta la maggior villania4" del mondo, per ciô che, se voi riguardcrete bene, queste arche sono le case de' morti, per ció che in esse si pongono e dimo-rano i morti; le quali egli dice che son nostra casa, a dimostrarci che noi e gli altri uomini idioti'0 e non letterati siamo, a comparazion di lui e degli altri uomini scienziati, peggio che uomini morti, e per ció, qui essendo, noi siamo a casa nostra*.
Allora ciascuno intese quello che Guido aveva voluto dire e vergognossi, né mai piu gli diede-ro briga, c tennero per innanzi" messer Betto sottile e intendente" cavaliere.
(Boccaccio, Decameron cit., vi, 9, pp. 753-58)
«11 Saladino in forma di mercatante ě onorato da messer Torello'■; fassi ilpassaggio ; messer Torello dá un termine alla donna sua a rimaritarsi ; ě preso e per acconciare necel li viene in notizia del soldu no . il quale, ri-conosciuto e sé fatto riconoscere, sommamente l'onora; messer Torello inferma' e per arte magica in una notte n'ě recato a Pavia; e ulic noz-ze che della rimaritata sua moglie si facevano da lei riconosciuto con lei a casa sua se ne torna»
[...] Dico adunque che, secondo che aleuni affermano, al tempo dello mperador Federigo primo' a racquistar la Terra Santa si fece per li eristiani un generál passaggio8. La qual cosa il Saladino, valentissimo signore e allora soldano di Babilonia\ alquanto dinanzi sentendo10, seco propose di voler personalmente vedere gli pareechiamenti" de' signoři eristiani a quel passaggio, per meglio poter provedersi1"'. E ordinato in Egitto ogni suo fatto", sembiante faccendo ďandare in pellegrinaggio14, con due de' suoi maggiori e piu savi uomini e con tre famigliari" solamente, in forma di mercatante si mise in cammino. E avendo cerche molte
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T62b
onestamente ... villania, elegantemente ... ofřesa. idioti, ignoranti, incolti.
tennero per mnanzi, da allora in poi considerarono. mtendente, acuto.
U... Torello, Saladino, sotto le spoglie di un mer-eante, ě trattato con tutti gli onori da messer Torello. Saladino, ě Salah ed-din (1137-93). sultáno del Cairo, riconquistatore di Gerusalcmme: godette lama singoUre di bberalita e magnif icenza nel mondo "istiano. La tradizionc lo voleva nato di umile f ami-f"ia, contrariamcntc alia realta, e lo descriveva uomo fteneroso e sapicnte, cortcsc verso i suoi sudditi e verso i eristiani; messer Torello, la storia ncorda un ■""rellus de Strata pavese; nei primi decenni Uueccnto (u podesta imperiále (vicario dell'imf |ore) in Parma, Firenze, Pisa, Avignone.
" Passatffo, il passaggio del mare, ovvcro la cro-ciata.
** • rtmantarst, stabilisce un termine, passato il Suale sua moglie avrebbe potuto rispos"*' I ... soldano, e catturato, e per la sua abilita nel-
del impera-
!'addcstrare řalconi giunge a conoscenza Un notizia)
del sultáno.
' tnjerma, si ammala.
* per... mat/ca, in virtú di pratichc magichc
; Fedenfp prtmo, Federico Barbarossa, imperaiorc
dal 1152 al 1190.
" teneral passagyo, ě la grande crociata del 1189, la tetza, in cui trovó la mořte lo stesso imperatorc Federico.
'    habtloma, del Cairo, Babilonia ď Egitto.
10 alquanto . sentendo, essendo venuto a conoscere con anticipo; oggetto i la crociata, la qual cosa.
" pareechiamenti, preparativi.
u provedeni, apprestare difese. La convinzione che
11 Saladino avesse eífettuato un viaggio in ineognito (ra i eristiani era parte del patrimonio di leggcnde fiorito intorno alla sua figura.
" ordinato .. fatto, sistemati i suoi afíari in Egitto " in pellefrtnaftfo. ovviamente alla Mecca, secondo 1'uso maomettano. " famiiltan, servitori.
IL LAVORO
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«Gsti fornaio con unasola parola fa raveder messer Geri Spina ďuna sua trascutata domanda2»
Moko fu da ciascuna delle donne e degli uomini il parlar di madonna Oretta3 lodato, il qual4 comandó la reina a Pampinea che seguitasse; per che ella cosi cominció: Belle donne, io non so da me medesima vedere che piú in questo si pecchi5, o la nátura appa-recchiando a una nobile anima un vil corpo6, o la fortuna apparecchiando a un corpo dotato ďanima nobile vil mestiero , si come in Čisti8 nostro cittadino e in molti ancora abbiamo po-tuto vedere avvenire; il qual Čisti, ďaltissimo9 animo fornito, la fortuna fece fornaio. E cer-to io maladicerei e la nátura parimente e l^ortuna^se io non conoscessi la nátura esser di-scretissima e la fortuna aver mille occhi, ceme che gli sciocchi lei cieca figuríno10. Le quali11 io avviso12 che, si come moko avvedute, fanno quello che i mortali spesse volte fanno, li quali, incerti de' futuri casi, per le loro oportunitá13 le loro piú care cose ne' piú vili14 luoghi delle lor case, si come meno sospetti15 sepelliscono, e quindi ne' maggiori bisogni le traggono16, avendole il vil luogo piú sicuramente servate che la bella camera non avrebbe. E cosi le due ministře1' del mondo spesso le lor cose piú carenasomdcmo^a^ reputate piú viH, acció che di quelle alle necessitá traendole18 piú chiaro appííía il loro spíendore. II che quanto in poca cosa Čisti fornaio il dichiarasse, gli occhi dello 'ntelletto rimettendo a messer Geri Spina, il quale la novella di madonna Oretta contata, che sua mogke fu, m'ha tomata nella memoria, mi piace in una novelletta assai piccola dimostrarvi . Dico adunque che, avendo Bonifazio papa, appo il quale messer Geri Spina fu in grandissimo stato20, mandati in Firenze čerti suoi nobili ambasciadori per čerte sue gran bisogne21, essen-do essi in casa di messer Geri smontati22, e egli con loro insieme i fatti del Papa trattando, av-
1 parola, frase.
' una ... domanda, una sua domanda non meditata.
madonna Oretta, non ě la narratrice, ma la protagonista della novella precedente (ví, 1), che si conclude con un pungente motto da costei rivolto a un cavalie-re, narratore improvvisato e maldestro. 5 ilqual, per la qual cosa.
io ... pecchi, non so da me sola discernere che cosa sia maggiormente da giudicare un vero peccato in questo (anticipa i due casi che verranno esposti subi-to dopo).
apparecchiando ... corpo, fornendo a un'anima nobile un corpo miserrimo. , v'l mestiero, un lavoro da poco.
Čisti, forma abbreviata di «Bencivenisti». Un «Ci-j*0 fornaio* esistette davvero in Firenze nel primo Trecento, ed ebbe bottega nei pressi della chiesa di Santa Maria Ughi: Boccaccio avrebbe dunque attin-|o, in questa novella come in altre, al patrimonio del-• aneddotica municipale. ,0altissimo, nobilissimo.
.se ■■■ figuríno, se non sapessi che la nátura ě assai 8'udiziosa e la sorte, anche se gli sciocchi la fanno c>eca, possiede mille occhi. u ** Wait, sono la nátura e la fortuna. „ awiso, ritengo. . u t*r... oportunitá, per ogni evenienza. „      qui, spregevoli. s°spetti, di custodire care cose, come invece ě.
16 quindi... traggono, da quei nascondigli spregevoli (quindi) le tirano fuori nei casi di maggior bisogno.
17 ministře, governatrici.
18 di quelle... traendole, aU'occorrenza, da quelle vili oceupazioni riportandole alia luce.
llche ... dimostrarvi, e mi piace mostravi con una breve novella come Čisti fornaio provasse questa ve-ritá in un'occasione di non grande rilievo, facendo riflettere messer Geri degli Spini: la novella raccon-tata or ora, che tratta di madonna Oretta, che di Geri fu moglie, me lo ha riportato alla mentě. Geri (Ruggeri) di Mannetto Spini, guelfo nero di famiglia, fu tra i capi della sua fazione intorno al 1300. La societa mercantile formata da Spini, Mozzi, Chiarenti esercitava presso la curia pontificia il servizio di te-soreria, di cambio e di credito; ció spiega la dimesti-chezza di Geri con papa Bonifacio VIII e il grandissimo conto in cui questi lo teneva, evidenti anche dal seguito della novella.
20 in stato, in grandissima considerazione; per le ragioni spiegate nella nota 19.
21 bisogne, faccende. Allude all'ambasceria papale dell'anno 1300, capeggiata dal cardinale ďAcqua-sparta, con cui si tento una conciliazione tra Bianchi e Neri.
22 essendo ... smontati, essendo scesi ad alloggiare in casa di messer Geri. Le case degli Spini erano nei pa-raggi di Santa Trlnita, presso l'odierna via de' Tor-nabuoni.
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LEAREE TEMATICHE
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venne che, che se ne fosse cagionc2', messer Ger. con quest, ambasciadori1 del Papa tutti a & quasi ogni mattina davanti a Santa Maria Ugh. passavano, dove Costl fornaio il SUo forno aveva e personalmente la sua arte esserceva25. Al quale quantunque la fortuna arte assai umi-le data avessc, tanto in quella gli era stata benigna, che egli n era r.cchissimo divcnuto, e scn. za volcrla mai per alcuna altra abbandonare splendidissimamcnte 6 vivea, avcndo tra I'altrc sue buone cose sempře i migliori vini bianchi e vermigli che in Firenze si trovassero 0 nel con-tado.
II quale, veggendo ogni mattina davanti all'uscio suo passar messer Gcri e gli ambasciadori del Papa, e essendo il caldo grande27, s'aviso2* che gran cortesia sarebbe il dar lor berc del suo buon vin bianco; ma avendo riguardo alia2* sua condizione e a quella di messer Geri, non gli pareva onesta cosa il prcsummere'0 d'invitarlo ma pensossi di tcner modo il quale induccsse messer Geri medesimo a invitarsi. E avendo un farsetto" bianchissimo indosso e un grem-biuledi bucato innanzi sempře, li quali piú tosto mugnaio che fornaio il dimostravano'2, ogni mattina in su I'ora che egli avvisava che messer Geri con gli ambasciadori dover" passaresi faceva davanti all'uscio suo recare una secchia nuova e stagnata d'acqua fresca e un picriolo orciolctto bolognese'4 nuovo del suo buon vin bianco e due bicchieri che parevano d'arien-to", si eran chiari16: e a seder postosi, come essi passavano, c egli, poi che una volta 0 due spurgato sera*', cominciava a ber si saporitamente18 questo suo vino, che egli n'avrebbefat-ta venir voglia a' morti.
Laqualcosa avendo messer Geri una e due mattine veduta, disse la terza: «Chenteě'9, Cisti? e buono?»
Čisti, lcvato přestárneme in pie, rispose: «Messer si, ma quanto non vi potre' io dare a inten-dere , se voi non assaggiaste».
Messer Geri, al quale o la qualita" o affanno piú che l'usato'2 avuto o forse il saporito bere, che a Cisti vedeva fare, sete avea generata, volto agli ambasciadori sorridendo disse: «Signo-n, egli ě buono" che noi assaggiamo del vino di questo valente uomo: forse che ě egu44 tale, che no. non ce ne pentererao»; e con loro insieme se n'ando verso Cisti. II quale, fatta di presente" una bella panca venire di fuori dal forno, gli pregó che sedessero; e all, lor fam.ghan , che gia per lavare i bicchieri si facevano innanzi, disse: «Compagm, * ratev, mdietro e lasciate questo servigio fare a me, ché io so non meno ben mescere4' che » sapp.a infornare; e non aspettaste* voi ďassaggiarne gocciola!» E cosl detto, esso stesso, *
"che.. capotu, qualunque fosse il motivo chiesa facta < trovava naturalmente
1 - '. IUUUVG
" Santa Mana Vghi, piecola chicsa fatta cos dalla famiglia dcgli Ughi. Si trovava natu sulla strada di chi muovcssc dalle casc Spini alla vol-ta drllc residenze dei Ccrchi (capi dei Bianchi) o dei Donati (capi dei Neri): forse con questo si spiega U passaggio davanti ad essa di Geri c degli ambasciato-ri papali.
" la ... esserceva, esercitava la sua professione. "' splendidissimamente, con molto agio e buon gusto. ■ essendo... grande, l'ambasceriadel cardinale di Ac-quasparta ebbe luogo in giugno.
s'avisd, penso. " avendo ... alla, considerando la.
il presummere, l'ardire. " farselto, giubbetto.
il dimostravano, lo facevano parere.
dover, dovessero. " orcioletto bolognese, vaso di terra cotta, di quelli
la Ä0'4
fatti a Bologna. » t,  ■ ,, a anento, d argento.
chiari, puliti e lucidati.
'' spurgato s'era, aveva sputato, liberandosi '
Lo scopo era di richiamare l'attenzione e preP
una migliore degustazione del vino.
saporitamente, di gusto.
Chente ě, com'e. |0 py
quanto... intendert, quantosia buono non\ trei far capire. «Aioi* * la qualitä, del tempo, cioe la calura dell» «"»
piü che l'usato, piü del solito.
t,li f buono, ě bene.
tli, il vino.
di presente, subito. <; famig/iari, servitori.
mescerc, servire da bere.
non aspettaste, non sognatevi.
IL LAVORO
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vati quatro bicchieri bell. e nuov. e fatto venire un piccolo orcioletto del suo buon vino, dil: gentemente d.edc bere a messer Geri e a' compagni, alii quali 1 vino parve il migliore che essi avessero gran tempo davanti bevuto; per che, commendatol molto50, mentre gli ambascia dor vi stettero , quasi ogni mattina con loro insieme nando a ber messer Geri. A' quali, essendo espediti'2 e partir dovendosi, messer Geri fece un magnifico convito", al quale invito una parte de' piú orrevoli" cittadini, e fecevi invitare Cisti, il quale per niuna condizione andar vi voile. Impose adunque messer Geri a uno de' suoi famigliari che per un fiasco andasse del vin di Cistie di quello un mezzo biechier per uomo desse alle prime mense". II famigliare, forse sdegnato perché niuna volta bere aveva potuto del vino, tolse un gran fiasco .
II quale come Cisti vide, disse: «Figliuolo, messer Geri non ti manda a me». II che raffermandov' piů volte il famigliare né potendo altra risposta avere, torno a messer Geri e si glide disse; a cui messer Geri disse: «Tornavi e digli che si fo: e se egli piú cosi ti ri-sponde, domandalo a cui io ti mando*60.
II famigliare tomato disse: «Cisti, per certo messer Geri mi manda pure61 a te». Al quale Cisti rispose: «Per certo, figliuol, non fa*62. «Adunque», disse il famigliare «a cui mi manda?» Rispose Cisti: «A Arno».
II che rapportandoM il famigliare a messer Geri, subito gli occhi gli s'apersero dello 'ntellet-toM e disse al famigliare: «Lasciami vedere che fiasco tu vi porti»; e vedutol disse: «Cisti dice vero6'»; e dettagli villania'* gli fece torre un fiasco convenevole '. II quale Cisti vedendo disse: «Ora so io bene che egli ti manda a me», e lietamentc glielo impié6*. n E poi quel medesimo ď. fatto il botticello''' riempiere ďun simil vino e fattolo soavemente portare a casa di messer Geri, andó appresso, e trovatolo gli disse: «Messere, io non vorrei che voi credeste che il gran fiasco stamane m'avesse spaventato; ma, parendomi che vi fosse uscito di mentě ció che io a questi di71 co' miei piccoli orcioletti v'ho dimostrato, cioe che questo non sia vin da famiglia", vel volli staman raccordare7'. Ora, per c.óche 10 non inten-do ďesservene piú guardiano7' tutto ve 1'ho fatto venire: fatene per innanz.' come v. piace».
tfan . davanti, da molto tempo. commendatol molto, assai lodato quel vino. mentre    stettero, per tuno il tempo che gli amba-»ciatori rimasero in Firenze. " espediti, liberi dei loro a/fari, avendo concluso I ambasceria. ; convito, banchetto. orrevoli, degni.
per... condizione, in nessun modo. P*r... Cisti, andasse a prendere un fiasco del vino di Cisti.
_ "l* prime mense, alla prima portata.
tolse ... fiasco, prese un fiasco molto capiente (co-sieché, dopo aver servito gli ospiti rimanesse vino da anchc per lui).
raf/ermando, riconfermando
Tomavi ... mando, tor naci, e digli che davvero ti ">ando io (sifo): e se ti risponde ancora (pii) a quel m°do, chiedigli a chi altri ti manderei, secondo lui
Pure, proprio.
non /a, non ti manda. *' II    rapportando, e riferendo queste parola. M occhi... ntelletto, comprese. riflettendo, il signjfi-cato delle parole di Cisii (cír nota 19). *' vero, ha significato awerhiale: con verita ™ dettagli vtllama. redarguitolo aspramente. ": convenevole, adatto, di dimensioni non sproposi-tate come il precedente
" lielamente ... impté, glielo riemp) con piacere. 6' il botticello. una botticella.
" soavemente, con delicatezza: era vino prezioso da trattar con eura. "   .,.•(.•■./: di. nei giorni passati. - da famtglta, adatto alla servitú. " raccordare, ricordare
'' esservene    guardiano, di continuare a custodirlo per voi. Cisti fa intenderc con queste parole a messer Geri che il vino che tanto gli era piaciuto, poteva or-mai considerarlo cosa sua. '' per innanzi. ďora in avanti
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»'EAREETEMATICHE
Mcsser Geri ebbe il dono di Čisti carissimo e quelle grazie gli rendé che a ció credette si con vcnissero, c sempře poi per da molto 1'ebbc e per amico 6.
(Boccaccio, Decameron cit., ví 2
PP 720 25)
Analisi del těsto   Ě questa una delle novelle piú rappresentative del modo i— - : Boccaccio interpretava la realta sociále. Ne possiamo ricavarc: ma valutazione del lavoro artigianale (lavoro manuále);
una indicazione dei limiti entro i quali Boccaccio riteneva possibile modif icare i rapporti sociali.
a. 11 mestiere che Čisti esercita ě ripetutamente qualif icato come sprcgevole («vil mcstiero», «dell'arti reputate piú vili», «arte assai umile», righe 5; 1 5-14; 2J^4V .. Mi uon i típpresenmo ncl lavoro, ma nei momento in cui giazu all* ric-chezza e all'«altissimo anidB», si pone al di sonra della sua condizione. Tuttavfa
il personaggio non ě separabue dalsuo mestiere: cgli č e rcita «Cisti fornaio», ela
vicenda dimostra come anche un (ornaio possa, in virtú dcľle stte qtiaittn, stringe-re rapporti personali con un banchiere. A Boccaccio non interessano le caratteri-stichc generáli di una condizione di lavoro (quindi non gli interessa il mestiere di fornaio, c tanto meno il lavoro in sé, astrattamente inteso) ma gli aspetti che fan-no di questo caso particolare uneccezione: Čisti ama il suo lavoro — visto che non lo vuole abbandonare — in cui ě, evidentemente, abile; ě netto e preciso nel-la persona e nei gesti; ě diventato riechissimo e vuole, per sua seelta, usare la ric-chezza in maniera cortrv O..—:----
o.e. per sua sceita, usare la nein maniera cortese. Questi sono connotati personali non generalizzabili b. Nonostante aleunc apparenze la gerarchia sociale ě rigida; gli spostamenti dai gradi piú bassi verso ľalto non sono né possibili né auspícaMli: questo ě il P"nt0 di vista, che ľautore mostra di condividere, del ricco fornaio. Čisti iníatti tiene a distanza i servi e, pur aspirando alla promozione sociale, riíiuta di partecipare * banchetto oííerto da Geri Spina. S. puo riteacre diejajiovclk indkhi, con sum-aente verosimiglianza, quali fosseto i confini della iemoerazia possilňle second Boccaccio. ^
Abbiamo individuate ľideologia che é sottesa alla noveUa; cerchiamo ora & ve-ÍSÄf m0dÍ ľÍde0l08Ía si attui nella narrazione. Si ě detto che Čisti e to* matr 1 7 ?£» e daUe ci™*anze concrete in cui ľesercita, c.oe JJ ~apeCullíre ln"i    Čisti, reagisce neUa situazione in cui la fortun.^
bere del suo b„n„   lr,ettolosam<we: «s'avisö che gran cortesia sarebbe ü d*
-.TS"1 ,bJi- uw^struiscemediante loSPazto, gli ofgetti, i. •'•'íSuZTľvľľ0Ť.' qUeU0della »1^« <-■ della SlrJJär unba-
«iatoti nd       '■.     ni dl C's<'consist,.- nell'attirare Geri Spinae pH •
tarnen.....      »        11 Jl       invece egU non SflilonfrevernSite e s»
Ědellavicenc1
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■ l*r Portare in dono il suo vino
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II. LAVORO
ambasciatori, che fanno parte dei gruppi dirigenti; quello di Čisti, artigiano, pro-prietario di bottega (popolo minuto); quello dei servi (lo strato sociále piú basso). Secondo il sistema di alleanze piú owio e prevedibile Čisti e i servi dovrebbero staré insieme avendo come avvenan Geri e gli aiabaiciatori. Si realizza invece, per
Émbiziunc dei fornaio, i! sjstem^ontrario: Čisti e Geri sono dalla siessa parte, ntro i servi. Che le íí/Zeawresianodi questo genere ě evidente non solo per 1'at-teggiamento sprezzante erie Čisti ha verso i servitori («e non aspettaste voi ďas-saggiarne gocciola!», riga 51), ma, piú sottilmentc, nelle battute e nei malintesi finali.
II servu ouu tapiice ľtnJgmatka nspo.sta di < listi, porciu- non conosce il eodice (Kila facezia: tra il fornajo e Cr- ri Snina che possiedono la cortesia e ne sanno le
i tipo aicow««!c3SJon^he eselude gli
Esercizi Nella novella avviene un abbassamento, che pud anche essere consi-derato ironico, del codice di comportamento cortese.
Descrivete il modo in cui Cisti, uomo di mestiere mediocre c che si muove in uno spazio umile, esercita la cortesia e individuate le caratteristiche di questo abbas-
samento.
Percotsi La novella di Cisti appartiene, come quelle di Forese e Giotto (T30) e di Guido Cavalcanti (T62a), alla sesta «giornata» del Decameron e, come le altrc, si incentra sul motto, sulla battuta con cui il protagonista reagisce a una provocazione. In queste novelle il personaggio «provocato» e il «provocatore» banno in comune un cqdjc^dWfjorLflg^orWMa^^c^roco appiciiamcnio, il piacere di vivere e il riconoscimci ' delle qusjita intcllettuali); infatti
in t Lit t i e tre i casi il «provocatore» capisce i! suo errore e mostra di ravvedcrsi: come? riprendete in considerazione il comportamento finale di Forese, di Geri Spina e di Betto Brunelleschi, che svolge un'esplicita autocritica. Alquanto diversa, pur facendo parte della stessa «giornata», č invece la novella di frate Cipolla (T26), il cui meccanismo ě quello carattcristico Jclla befia. Le novelle della sesta «giornata» sono quasi tunc di ambicnte fiorentino Da quelle che abbiamo riprodotto potetc ricavarc un quadro di costume c una rap presentazione di tipi sociali: magnáti e popole^ popolo minuton^
cliuaii. ;ti
1'iri che vívevíino di expedienti, sente del contad
: I*' amico.
LA DEFINIZIONE DEL LAVORO SECONDO
TOMMASO D'AQUINO
In un passo della sua ultima opera, la Sttmma theologtae, Tommaso ďAquino, filo-sofo e teologo domenicano, il pensatore piú importante della scolastica nel Duecen-lo. affronta la questione se i rcligiosi siano obbligati a lavorare manualmente, e, ap-Poggiandosi nel corso della trattazione, secondo ľuso, alľautoritä delle Sacrc Scrit-