Friedrich Hölderlin: Gesang des Deutschen
O heilig Herz der Völker, o Vaterland!
Allduldend, gleich der schweigenden Mutter Erd',
Und allverkannt, wenn schon aus deiner
Tiefe die Fremden ihr Bestes haben!

Sie ernten den Gedanken, den Geist von dir,
Sie pflücken gern die Traube, doch höhnen sie,
Dich, ungestalte Rebe! daß du
Schwankend den Boden und wild umirrest.

Du Land des hohen ernsteren Genius!
Du Land der Liebe! bin ich der deine schon,
Oft zürnt' ich weinend, daß du immer
Blöde die eigene Seele leugnest.

Doch magst du manches Schöne nicht bergen mir;
Oft stand ich überschauend das holde Grün,
Den weiten Garten hoch in deinen
Lüften auf hellem Gebirg' und sah dich.

An deinen Strömen ging ich und dachte dich,
Indes die Töne schüchtern die Nachtigall
Auf schwanker Weide sang, und still auf
Dämmerndem Grunde die Welle wellte.

Und an den Ufern sah ich die Städte blühn,
Die Edlen, wo der Fleiß in der Werkstatt schweigt,
Die Wissenschaft, wo deine Sonne
Milde dem Künstler zum Ernste leuchtet.

Kennst du Minervas Kinder? sie wählten sich
Den Ölbaum früh zum Lieblinge; kennst du sie?
Noch lebt, noch waltet der Athener
Seele, die sinnende, still bei Menschen,

Wenn Platons frommer Garten auch schon nicht mehr
Am alten Strome grünt und der dürftge Mann
Die Heldenasche pflügt, und scheu der
Vogel der Nacht auf der Säule trauert.

O heilger Wald! o Attika! traf Er doch
Mit seinem furchtbarn Strahle dich auch, so bald,
Und eilten sie, die dich belebt, die
Flammen entbunden zum Äther über?

Doch, wie der Frühling, wandelt der Genius
Von Land zu Land. Und wir? ist denn Einer auch
Von unsern Jünglingen, der nicht ein
Ahnden, ein Rätsel der Brust, verschwiege?

Den deutschen Frauen danket! sie haben uns
Der Götterbilder freundlichen Geist bewahrt,
Und täglich sühnt der holde klare
Friede das böse Gewirre wieder.

Wo sind jetzt Dichter, denen der Gott es gab,
Wie unsern Alten, freudig und fromm zu sein,
Wo Weise, wie die unsre sind? die
Kalten und Kühnen, die Unbestechbarn!

Nun! sei gegrüßt in deinem Adel, mein Vaterland,
Mit neuem Namen, reifeste Frucht der Zeit!
Du letzte und du erste aller
Musen, Urania, sei gegrüßt mir!

Noch säumst und schweigst du, sinnest ein freudig Werk,
Das von dir zeuge, sinnest ein neu Gebild,
Das einzig, wie du selber, das aus
Liebe geboren und gut, wie du, sei -

Wo ist dein Delos, wo dein Olympia,
Daß wir uns alle finden am höchsten Fest? -
Doch wie errät der Sohn, was du den Deinen,
Unsterbliche, längst bereitest? 	

Friedrich Hölderlin
PETER RÜHMKORF
Variation auf »Gesang des Deutschen« von Friedrich Hölderlin
(aus "Kunststücke", Reinek bei Hamburg 1962)

Wie der Phönix aus den Scherben, oh Vaterland, 
Edelstahl platzt in den Nähten, Fette erholt, 
Farben bei lebhaftem Angebot Aufgalopp, Kursgewinn, 
Hanomag, hundertprozentige Rheinstahltochter ...

also erhobest du dich, verlorengegebener
gräulich geviertelter Aar, doch bald auf der Höhe schon
deines alten Gewichts, und, ei, den Tauben gleich 
an Kropf und Krallen!

Du Land, chromblinzelnd, wo man die Meinung verzieht 
bei stillem Anteil, bin ich der deine schon? 
Sieh, auch ich bin fix in der Lüge, 
freundlich blinket mein Damaszenergebiß.

Wenn ich mich auf meine Feinde besinne, 
morgens, wenn mir der rote Kamm unterm Hut schwillt...
leicht von den Knöcheln gebrochen, wächst ihr schon 
neuer Vorrat, der morchelhäuptigen Hyder.

Wer wollte da? an welchem Fels? wozu?
mit was? dem Adler trotzen, dem längst überfütterten?
der von des Himmels Kaltschale nippt,
dein nicht zu achten und Helden-Unschlitt.

Oh Freund, vor kein Schafott bestellt, in Frieden,
wer bläst sich da auf und wie ohne Zweifel?! 
Zück deine Hauer, alteingesessen, da bleibet ein 
abgestochener Brei auf der Walstatt.

Kennst du Minervens Kinder? Was kümmert sie 
des wüsten Donnerers, des sie nicht achten, Gebell? 
Schickt, schickt ihn nur ins Glück, da wird 
keiner über die eigenen Zähne straucheln.

Das geht in Größe glatt, das ist wie über Nacht
ins Licht gefordert und vor die Sterne geschleift,
jeder zu allem aufgerufen, man teilet 
dir vom Schmer des Säkels und heißt dich verdauen.

Nimm nun dein Pfund auf dich und wuchere, 
ehe der schlechtere Mann das Licht absahnt-
unter die Gauner erhoben, sollst du 
deinen Hintern zum Fluge lüften.

Gegrüßt in deinem Glänze, mein Vaterland! 
Mit neuen Namen lockst du, mit Blust und Bluff, 
wenn das entbundene Fett als Flamme 
mächtig über die eigenen Ufer lodert.

Noch schwillst du an von unterdrücktem Krieg, 
sinnest ein neu Gebild, das von dir zeuge, 
das, einzig wie du selbst, das aus 
Stroh geschaffen, goldene Körner treibt.

Wo sind nun Dichter, die ein neu Gemythe 
auftuen diesem blauen Schlaraffenblick? 
Tausendgut - Güldenfett - Rosenschleck -
Eselein deck dich, Deutschland, käufliche Mutter.

Also: aus voller Brust geklampft, aus vollem Magen 
das Lied, aus überfließendem Munde gespendet: 
Schmierig währt am längsten, wer wollte da 
mürrisch gegen die Seligen vorgehn?!

Die in der Sonnenlache, die im Gewinnbereich 
ihren Jubel aus eigener Tasche bestreiten; 
und - die Hand an der Börse - schwört es 
sein gestrichen Maß Glück und Persönlichkeit.

Gebt also, gebt ihn endlich, gebt den Himmel frei, 
und scheltet nicht, nein, besser preiset ihn, den wohlgelenken,
den Mann, der nach Sintflut und -feuer 
wieder den Wanst in die Waage hievte.

Der was die ALTEN sungen, der Dichter spann, 
wirklich erfährt, das prästabilierte Behagen: 
Nun: Blüten angelandet! nun: Sternenstreusel! und 
mit dem Sänger geteilt auf Kippe und Schweigen.

Auf Kippe und Gedeih, daß nie und keiner 
die Kreise jemals störe, Wanderer, kommst du nach 
Deutschland, sage du habest uns hier 
unterliegen sehen, wie es der Vorteil empfahl.

Rühmkorfs Kommentar zu seinem  Märchen “Rotkappchen und der Wolfspelz”
Das normale Märchen verhüllt, allegorisiert, symbolisiert, das aufgeklärte Märchen knackt diese Allegorien und Symbole auf. Im Rotkäppchen-Märchen ist das Rotkäppchen ein kleines Trottelchen, das schließlich vom Wolf gefressen wird. Das ist eigentlich ein uraltes Warnmärchen. Und das gefiel mir. Ich habe z.B. das Rotkäppchen emanzipiert. Ich hab daraus eine freche junge Dame gemacht, die schließlich den doofen Wolf übertölpelt. Und so kleine Tricks. Das heißt, ich habe dann durchaus auch die Rolle der kleinen Frau in dem Märchen mächtig gestärkt (...).