Mgr. Dušan Vávra, Ústav religionistiky FF MU

   

   Přednáška v kurzu Náboženství Číny 3. 10. 2005: Nejstarší období

   

   

   Dynastie Šang (Shang): cca 16. stol -- 1045 př.n.l.

   

     o Er-li-kang (Erligang) -- 1. hl. město Šangů.
     o An-jang (Anyang) -- 2. hl. město Šangů.
     o Nápisy na kostech a želvích krunýřích (Ťia-ku-wen (Jiaguwen)) věštebného charakteru.
     o Kult předků, přírodních božstev a nejvyššího boha Šang-ti (Shangdi).
     o Šang-ti -- patrně nejvyšší božstvo, nikoliv předek vládnoucí dynastie.
     o Spojení kultu Šang-tiho s ideologií královské moci -- vládce monopol na tento kult,
       zvláštní vztah Šang-tiho k panujícímu rodu.
     o Trojčlenný rituální komplex -- válka, lov, obřady.
     o Výlučné spojení šangké aristokracie s trojčlenným rituálním komplexem (monopol na válku a
       lov, monopol na kult předků).
     o Absence kněžské vrstvy, pouze dvorní specialisté.

   

   

   Dynastie Západních Čou (Zhou) (1045-771 př.n.l.)

   

     o Čouská imperiální ideologie -- náboženská legitimizace královské moci, základní pojmy:

   n      Šang-ti (nebo pouze Ti) => vývoj směrem k abstraktnějšímu, neosobnímu konceptu Nebes
   (Tchien (Tian).

   n      Tchien-ming (Tianming) = Mandát Nebes: nejdůležitější idea zhouské imperiální
   ideologie. Právo svrhnout předchozí dynastii a vládnout svěřeno dynastii Čou nejvyšším bohem
   (Šang-ti)/Nebesy.

   n      Te (De) = charismatická síla (moc) vlastní člověku i jeho rodu, v období Západních Čou
   převážně v souvislosti s vládnoucí dynastií a jejím zakladatelem, králem Wenem (Wen wang).
   Charismatickou silou vládce působí na svět a zajišťuje stabilní politický i kosmický řád. Díky
   Te krále Wena svěřen Mandát Nebes dynastii Čou.

     o Vévoda Čou a vévoda Šao: debata o ideologii královské moci. Čou: vláda aristokracie
       (sdílená charizmatická síla Te, král Wen obdržel Mandát Nebes i díky svým věrným rádcům).
       Šao: absolutní královská moc (Te pouze vládce, exkluzivní vztah krále k Nebesům).  =>
       paradigmatický význam této debaty pro čínské myšlení.
     o Králové Wen a Wu (Wen wang a Wu wang). Pojmy Wen a Wu = kultura a válka, kulturní a
       válečný rozměr civilizace, jejich komplementarita.
     o Význam rituálu (li, yi) pro udržení legitimity královské moci (rituální prezentace
       přetrvávající charismatické síly rodu), kult předků.
     o Proměny státního kultu (rituálu) v průběhu vlády dynastie Západních Zhou -- participace na
       státním kultu stále širším okruhem lidí. Proměna přímých participantů v diváky.

   

   

   

   

   

   Doporučená literatura:

   

   Chang, Kwang-chih. Shang Civilization. New Haven: Yale UP, 1980.

   Keightley, David N. Sources of Shang History. The Oracle-Bone Inscriptions of Bronze Age
   China. Berkeley: University of Kalifornia Press, 1978.

   Loewe, Michael and Edward L. Shaughnessy (ed.) The Cambridge History of Ancient China. From
   the Origins of Civilization to 221 B.C. Cambridge: Cambridge UP, 1999.

   Maršálek, Jakub: "The Views of History in the Western Zhou Period". Acta Universitatis
   Carolinae -- Philologica 1, Orientalia Pragensia XIV (2001): 197-218.

   Schwarz, Benjamin. The World of Thought in Ancient China. The Belknap Press of Harvard UP,
   1985.

   Shaughnessy, Edward L. Before Confucius. Studies in the Creation of the Chinese Classics.
   Albany: SUNY Press, 1997.