ATTORE Mistero e il termine usato gia nel n, in secolo
dopo Cristo per indicate uno spettacolo, una rappresentazione
sacra.
Ancora oggi, durante la messa, sentiamo il sacerdote che
declama: Nel primo mistero glorioso... nel secondo mistero...,
e via dicendo. Mistero vuol dire dunque: rappresentazione
sacra; mistero buffo vuol dire: spettacolo grottesco.
Chi ha inventato il mistero buffo e stato il popolo.
Fin dai primi secoli dopo Cristo il popolo si divertiva, e
non era solo un divertimento, a muovere, a giocare, come
si diceva, spettacoli in forma ironico-grottesca, proprio perche
per il popolo, il teatro, specie il teatro grottesco, e sempre
stato il mezzo primo d'espressione, di comunicazione,
ma anche di provocazione e di agitazione delle idee. II teatro
era il giornale parlato e drammatizzatodel popolo.
ROSA FRESCA AULENTISSIMA
Per quanto riguarda la nostra storia, o meglio la storia
del nostro popolo, uno dei testi primi del teatro comicogrottesco,
satirico, e Rosa fresca aulentissima di Ciullo (o
Cielo) d'Alcamo.
Ebbene, perche noi vogliamo parlare di questo testo?
Perche e il testo piii mistificato che si conosca nella storia
della nostra letteratura, in quanto mistificato e sempre stato
il modo di presentarcelo.
Al liceo, al ginnasio, quando ci propongono quest'opera,
ci fanno la piu grossa truffa che si sia mai messa in opera in
tutta la storia della scuola.
Prima di tutto ci fanno credere che sia un testo scritto
da un autore aristocratico, che, pur usando il volgare, ha
- Scusi!  questo il cimitero, camposanto, dove
vanno a fate il resuscitamento (resurrezione) del Laz-
zaro?
- Si, e questo.
- Ah bene.
- Un momenta, dieci soldi per entrare.
- Dieci soldi?
- Facciamo due.
- Duesoldi?! Boia, e perche?
- Perche io sono il guardiano del cimitero e voialtri
venite dentro a schiacciarmi tutto, a rovinarmi le
siepi e a schiacciarmi 1'erba, e io devo essere ricompensato
di tutti i fastidi e i danni che mi impiantate.
Due soldi o non si vede il miracolo.
- Bene! Sei bene un bel furbacchione anche tu,
va' la!
- Due soldi anche voialtri, e non m'importa se avete
i bambini, non mi importa, anche loro guardano.
Si, d'accordo: mezzo soldo. Vai giu, disgraziato, dal
muro. Vuol vedere il miracolo gratis, il furbastro! Si
paga, no?! Due soldi... no, non hai pagato. Due soldi,
anche voi due soldi per venire dentro.
- Un bel furbo quello! Fa i soldi con i miracoli.
Adesso bisogna vedere dov'e il Lazzaro... Ci sara il nome
sulla tomba! L'altra volta sono venuto a vedere il
miracolo di un altro, sono stato mezza giornata ad
aspettare e poi il miracolo me 1'hanno fatto in fondo
la! Sono stato qui come un cretino a guardare. Ma
questa volta che so il nome, mi sono interessato, trovo
il nome sulla tomba, sono il primo! Lazzaro?!... (cercando)
mi metto... Lazzaro?! mi metto davanti alia
tomba, e voglio veder tutto dall'inizio. Guarda! Lazzaro?!
E anche se trovo la tomba con scritto Lazzaro,
che non sono capace di leggere? Va beh! Indovino!
Sto qui. M'e andata male 1'altra volta, speriamo adesso
(che vada meglio). Chi sta venendo avanti? No, non
RESURREZIONE DILAZZARO
- Oh scuse! Oh Pe questo ol simiteri, campusanto,due
che vai a fa ol siiscitamento d'ul Lassaro?
- Si, Pe quest.
- Ahbon.
- Onmument, despalanche par entrar.
- Des palanche?
- Fasemo do.
- Doi palanche?! Boja, eparche?
- Parche mi a sont ol guardian d'ol simiteri e vialtri a
vegnit dentar a impiascicam tutu, a riiinam i sciesi e a schisciarme
1'erba, e mi ho da ves cumpensat de tiiti i fastidi e
i scruseri che me impianti. Doi palanche o no 's vede olmi-
racol.
-- Bon! As ben un bel furbasso anca te, va'!
-- Doi palanche anca vi altri, e no me importa se avi i
fiolit, a non m'importa, anca quei varden. Si, d'acord: mesa
palanca.Vai gio disgrassiat dal mur. Al vol vede ol miracol
a gratis, ol fiirbaso! As paga, no?! Doi palanche... no,
non hait pagat. Doi palanche, anca vui doi palanche par
'gni dentar.
- On bel furbasso quelo! Ol fa i dane coi miracoli.
Ades bisogna ved 'ndua Pe ol Lassaro... Ag sara ol nom sii
la tomba! L'altra volta son gnit a vede ol miracol d'un altro,
sont stai mezza giurnada a speciare e po ol miracolo a
me Phait fait in funda la! Sunt stait chf cume un babie, un
baltroc, a vardag. Ma sta volta ca so al nom, me sont interesat,
a treuvi ol nom in sii la tumba, a sunt ol primo! Lassaro?!...
(cercando) me meti... Lassaro?! me meti davantia
la tumba, a veuri vede tut dal prinzipi. Varda! Lassaro?!
E anca se treuvi la tumba cun scrit Lassaro, ca non son capaze
a lezar? Bon! A beh! Induini! Sto chi. M'e 'ndai mal
Poltra volta, sperom adesso. Chi ariva intorna? No, non
100 MISTERO BUFFO
cominciamo a spingere! Sono arrivato io prima, e voglio
stare davanti! Non m'importa se tu sei piccolo!
Quelli piccoli vengono la mattina presto a prendersi
il posto. Furbo, eh!  piccolo e viene davanti! Facciamo
la scaletta? I piccoli davanti, quelli lunghi di
dietro! E poi il piccolo arriva dopo ed e come se fosse
arrivato prima! Non spingere,mi fai andare dentro la
tomba! Boia! Non mi importa, state indietro. Eh?
Ah! Le donne, anche loro spingono, adesso!
-- Non arriva? Non e ora per 'sto miracolo?
-- Non c'e qualcuno che conosca questo Gesu Cristo,
che possa andare a chiamarlo, che noi siamo arrivati,
no? Non si puo aspettare sempre per i miracoli,
no?
- Mettete un orario e rispettatelo,no?
- Seggiole! Chivuole seggiole? Donne! Prendetevi
una seggiola! Due soldi una sedia! Prendete una sedia
per sedervi, donne! Che quando c'e il miracolo e il
santo fa venir fuori il Lazzaro in piedi, che parla, canta,
si muove, vi prendete uno spaventoquando gli luccicheranno
gli occhi (vivi) che andrete a sbattere di
dietro e a picchiare per terra su un sasso con la testa
e resterete ammazzate! Morte! E il santo ne fa uno
solo di miracolo in un giorno. Prendetevi una sedia!
Due soldi!
- Ohi, pensa proprio solo afare soldi, eh!
-- Allora, non c'e nessuno che vada...?
- Nonspingere! Non m'interessa!
- Non salire sulle sedie! Ahfurbo! Avete visto? II
piccolo si piazza (in piedi) sulle sedie!
- E non (ti) appoggiare che c'e la tomba (davanti)
che...
- Arriva? Non arriva!
- Sardelle! Dolci le sardelle! Due soldi le sardelle!
Dolci! Abbrustolite! Buone! Buone le sardelle! Che
fanno resuscitare i morti! Due soldi!
- (Chiamando) Sardelle, sardelle... danne uncartoccio
al Lazzaro che si prepara lo stomaco!
-- Zitto, blasfemo!
- Buoni!
- Arriva! Arriva!  qui!
- Chie? qual e?
-- Gesu!
- Qual e?
- Quello nero? Uh, cheocchiocattivo!
- Mano! Quello e il Marco!
- Quello dietro?
RESURREZIONE DI LAZZARO IOI
cominzum a spigner! A sont rival mi prem, e voi sta davanti!
No m'importa se ti sie piccolo! Queli piccoli vien la
matina presto a torse el posto. Furbo eh! A 1'e picolo e el
vegn davanti! A fem la scaleta? I piccoli davanti, quei lunghi
de drio! E peu el piccolo el riva dopo e 1'e cuma s'el
fuss riva prima! Non spigner, me fait andar dentar la tumba!
Boja! No m'interessa, stie indrio! Eh?! Ah! Le done,
anca lor i spigne adesso!
-- No ariva? No e ora de sto miracolamento?
-- No gh'e un quai viign ca conoss stu Jesus Cristo, che
ol po anda a ciamarlo, che niim sem arivadi, no? 'N se po
aspeciare sempre pai miracoli, no?
-- O dit un urari, o rivare, no?
- Cadreghe! Chi vole cadreghe?! Done! Cateve 'na cadrega!
Doi bajochi 'na cadrega! Gate 'na cadrega par insetarve,
done! Che quando gh'e ol miracolamento e ol santo
el fa vegm feura ul Lassaro in pie, c'ul parla, ul canta, ul
se move, ve cate un tal stremizio, quant de li a renta, par
de dre, andari dentra a picar par tera su una bocia, un sas,
cu' la testa, e restet cupadi! Morti! E ul santo ne fa un solamente
de miracolamento, int un ziorno, eh! Cateve! Cateve
la cadrega! Doi bajochi!
- Ohi, nol pense propri chea fa dane, eh!
-- Alora, a gh'e nisiin che o vaga...?
- Nospigner! No m'interessa!
- No muntar siile cadreghe! Ah furbo! L'hai vist? Ol
pfculu as piassa sii le cadreghe!
- E nonappogiare, eh! cugh'e la tumba che...
- Ariva? Non ariva!
- Sardele! Dolze le sardele! Doibajochi le sardele! Dolze!
Brustolide! Bone! Bone le sardele! Che fa suscitare i
morti! Bone! Doi palanche!
- Sardele, sardele, daghen un cartocio al Lazzaro, ca'l
se prepara ul stomego!
- Cito, blasfemo!
- Boni!
- Ulriva! Ul riva! L'e chi!
- Chi 1'e? cu1'e?
-- Jesus!
- Qual'e?
-- Quelo negru? Uh, che ogio cativu!
- Mano! Quelu 1'e olMarco!
-- Quelo de drio?
102
MISTERO BUFFO
- Qual e? Quello alto?
-- No, quello piccolo.
- Quel ragazzino?
-- Quello li con la barbetta.
-- Oh, ma sembra un ragazzino,boia!
- Guarda! Cisono dietro tutti!
-- Ohe il Giovanni! Lo conosco io il Giovanni.
(Cbiamando) Giovanni! Gesu! Che simpatico che e
Gesu!
- Oh! Guarda! C'e anche la Madonna! C'e tutta la
parentela! Ma va sempre in giro con tutta... (sta gente)?
Oheu!...
-- Non lo lasciano andare in giro solo, perche e un
po' matto!
-- (Chiamando) Gesu! Simpatico! M'haschiacciato
1'occhio!
- Gesu! Gesu, facci il miracolo dei pesci e dei pani
come Faltra volta che erano cosi buoni!
- Zitto! Blasfemo, sta' buono!
- Silenzio! In ginocchio, ha fatto segno di mettersi
in ginocchio, bisogna pregare.
- Dov'e la tomba?
- Eh... e quellala.
-- Oh! Guarda! Ha detto di tirare su il tombone (la
pietra tombale).
- Oh, lapietra!
- Zitto!
-- In ginocchio, in ginocchio, su, giu tutti in gi-
nocchio!
-- Io no! Io non mi metto in ginocchio, perche non
ci credo. Oh bella!
- Zitto!
-- Fammi vedere.
-- No! Giti di li, giu dalla sedia.
- No! Lasciatemi salire chevoglio vedere!
- Boia! Guarda! Hanno alzato la pietra, c'e il morto,
e dentro boia, (e) il Lazzaro che puzza! Cos'e 'sto
tanfo?
- Boia!
- Cos'e?
- Zitto!
-- Lasciatemi guardare!
--  pieno di vermi, di tafani! Oheu! Sara almeno
un mese che e morto quello, s'e disfatto! Oh, che carognata
che gli hanno fatto! Uh che scherzo! Non ce la
fa 'sta volta, poveretto!
-- Di sicuro non ce la fa, non ci riesce! Impossibile
che sia buono di (cheriesca a) tirarlo fuori (resuscitarlo)!
6 marcito! Che scherzo! Oh disgraziati! Gli
I03
RESURREZIONE DI LAZZARO
-- Qual'e? Quelo alto?
-- No, quel picolin.
-- Quel fiulin?
-- Quelo li cun la barbeta.
-- Oh ma '1 par un fiulin, boja!
- Varda! Gh'e dedretiiti!
-- Ohe! Giuvanni! Cugnussi mi el Giuvanni. Giuvanni!
Jesus! Che simpatic co I'e ol Jesus!
-- Ohe! Guarda! Gh'e anca la Madona, gh'e tiita la parentela!
Ma '1 va in turno sempar con tiita...? O la!...
-- No '1 lasseno anda in turno solengo, parche a I'e un
po' mato!
-- Jesus! Sempatego! M'haschiscia I'ogiu!
-- Jesus! Jesus, fag ol miracolamento dei pessi e dei pani
come 1'altra volta, che i era 'si boni!
-- Cito, blasfemo, sta'bon!
-- Silenzio! In genogio, 1'ha fait segn de 'nda in genogio,
besogna prega,
- 'Ndue I'e la tumba?
- Eh...I'e quela la.
-- Ohia! Varda! L'hadit de tira sii ol tumbun!
-- Oh, la piera!
-Cittu!
-- In genogio, in genogio, sii,giu tiiti in genogio, va!
-- Ma mi no, no va in genogio parche no ghe credo! O
bella!
- Cittu!
-- Fam vede.
-- No, gio de li, gio de la cadrega.
-- No, lasseme montar che voi vedar!
-- Boja! Ohi guarda! L'ha tira sii ol tombon, o gh'e 'ol
morto, ol gh'edentro! Boja, ol Lassaro, euh che spiissa, s'o
I'e stu tanfo?
-Boja!
- Cus'e?
-Cittu!
- Lassem guarda!
- O I'e impienit de vermini, de tafani. Euh!Ol sara almanco
un mese che I'e morto quelo, ul s'e disfat! Uh, la
carugnada co g'han fai! Uhia che schers! No ghe la fa stavolta,
povaretto!
-- De seguro non ghe la fa, non ghe riesse! Imposibil ca
I'e bon a tirar fora! O I'e marscio! Che scherso, ohh di-
104 MISTERO BUFFO
hanno detto tre giorni che era mono!  un mese almeno!
Che figura! Povero Gesii!
- lo dico che e capace ugualmente! Quello e un
santo che fa il miracolo anche dopo un mese che e
marcito!
- lo dico chenon e capace!
- Vuoi far scommessa?
-- E facciamo scommessa!
- Si! Due soldi! Tre soldi! Dieci soldi! Quelloche
vuoi scommettere!
- Li tengo io? Ti fidi? Si fida! Ci fidiamo tutti?
D'accordo, li tengo io questi soldi!
- Buoni, ecco, fate attenzione! Tutti in ginocchio,
silenzio!
- Cosa fa?
- 6 li che prega.
- Zitto eh!
- Ohia! Alzati, Lazzaro!
- Oh! Glielo puo dire e anche cantare, solo i vermi
di cui e pieno vengono fuori!... Alzarsi?...
- Zitto! Si e montato (alzato, messo) in ginocchio!
- Chi? Gesu?
-- No! Lazzaro! Boia, guarda!
- Mava', impossibile!
- Fammi vedere!
- Oh, guarda! Va, va, e in piedi, va, va, cade! Va,
va su, e in piedi!...
- Miracolo! Oh! Miracolamento. Oh Gesu, dolce
creatura che sei, che io non credevo!
- Bravo Gesu!
- Ho vinto la scommessa, dai qui. Uehi! non fare
il furbacchione!
- Gesu, bravo!
- La miaborsa! Me 1'hanno rubata! Ladro!
-- Bravo Gesu!
- Ladro!
-- Gesu, bravo! Gesu! Bravo!... Ladro...
BONIFACIO VIII 105
sgrassia! G'han dit tri di co 1'era morto! O 1'e un mese almanco!
Che figura! Por Jesus!
- Mi digo che Pe capaz eguale! Quel 1'e un santo c'ol fa
ol miracolamento anca dopo un mese che 1'emarscio!
-- Mi digo che non e capaze!
-- Voi far scomessa?
-- E femo scomessa!
- Deh! Doibaiocchi! Trebaiocchi! Diese baiocchi! Quel
che te vol scometer.
- I tegno mi?Ti te fidi? Sefida!Sefidemotuti? D'accordo,
i tegno mi sti bajochi!
-- Bon, ecco, fet atension! Tuti in genogio, silensio!
- Ulcossa '1fa?
- U1'e li ch'el prega!
-Cittu! Eh?!
-- Ohia! Alzati, Lassaro!
-- Oh! Ghe po dire e anco cantare, sojamente i vermini
che o 1'e impienido ven fora!... Alsarse?...
-- Cittu! U s'e munta in genogio!
-- Chi? Jesus?
-- No, Lassaro.Boja, varda!
-- Ma va', impusibil!
- Fa' vede!
- Oh varda! ol va, ol va, 1'e in pie, ol va, ol va, ol borla,
ol va, ol va, sii, sii, ol va, ol va, 1'e in pie!...
- Miracolo! Oeh! Miracolamento! Oh Jesus, dolze che
ti set creatura, ca mi non credeva miga!
-- Bravo Jesus!
-- Ho vinciii la scumessa,da' chi. Uehi! Fa' mia ul fur-
basso!
- Jesus, bravo!
-- La mia borsa! Me 1'han robada! Lader!
-- Bravo Jesus!
- Lader!
-- Jesus, bravo! Jesus! Bravo!... Lader...
E arriviamo a Bonifacio VIII, il papa del tempo di Dante.
Dante lo conosceva bene: lo odiava al punto che lo mise
all'inferno prima ancora che fosse morto. Un altro che lo
odiava, ma in maniera un po' diversa, era il frate francescano
Jacopone da Todi, pauperista evangelico, un estremi-
MISTERO BUFFO
106
sta diremmo oggi. Era legato a tutto il movimento del contad'ini
poveri, soprattutto della sua zona, al punto che,
in snresio alle leggi di prevaricazione imposte da Bonifa-111 9ff***ifO 1 1 1 1 ' ˇ *
cio VIII, che era una bella razza di rapmatore, aveva gridato
in un suo canto: Ah! Bonifax, che come putta hai
traito la Ecclesia!  Ahi Bonifacio, che hai ridotto la Chiesa
come una puttana! Bonifacio se la lego al dito: quando
finalmente riusci a mettere le mani su Jacopone, che era
fra I'altro uno straordinario uomo di teatro, lo sbatte in galera,
seduto, costretto a rimanere in questa posizione (indied),
mani larghe e piedi legati, per cinque anni, incatenato
sulle proprie feci. E si raccontache dopo cinque anni,quando
usci grazie alia sopravvenutamorte del papa, questo povero
frate, ancora giovanissimo, non riusciva piu a camminare:
era costretto a trascinarsi in giro piegato in due.
Quando, un anno e mezzo dopo, mori, cercarono di stenderlo
nella cassa da morto: non ce la facevano; ogni volta
che lo stendevano... gniiff!, tornava alia posizione originale.
Alia fine si sono stufati e lo hanno sepolto seduto.
Non era comunque il solo ad avere in odio il papa: gia
Gioacchino da Fiore, vissuto ancor prima di san Francesco,
che puo esser considerate un po' il padre di tutti i movimenti
ereticali, aveva detto piu o meno: Se vogliamo dare
dignita alia chiesa di Cristo, dobbiamo distruggere la
chiesa. La grande bestia di Roma, la bestia tremenda di
Roma. E per distruggere la chiesa non ci basta far crollare
le mura, i tetti, i campanili: dobbiamo distruggere chi la
governa, il papa, i vescovi, i cardinali. Un po' radicale,come
atteggiamento. Fatto sta che il papa del tempo gli mando
subito in visita un centinaio di armati che lo cercarono
per le montagne dove viveva, individuarono grazie ad una
spia la grotta in cui abitava, ma, loro sfortuna, lo trovarono
morto: ancora caldo, ma morto. Era motto due minuti prima
che arrivassero: non si sa se per lo spavento d'aver visto
i soldati che arrivavano, o perche era un po' carogna e
voleva fargli dispetto. lo credo che sia cosi; Gioacchino da
Fiore era un maligno, molto maligno.
Ecco un'immagine di Bonifacio VIII (foto 15), molto
realistica: lo vediamo usare come sedile il frate Segalello da
Parma. Segalello da Parma era dell'ordine degli insaccati,
cosi detti perche vestivano di sacco: un altro estremista,
tanto per rimanere alTinterno del linguaggio di questi giorBONIFACIO
VIII 107
Foto 15. Bonifacio VIII. Ricostruzione da un codice trecentesco.
ni, che sentiamo cosi spesso parlare di estremismi di ambo
le parti, di opposti estremismi...
L'estremista che fa da sedile, dunque, era di quelli che
pretendevano che il papa e la chiesa fossero poveri, estremamente
poveri, che tutto venisse consegnato nelle mani
della gente piu umile: che la dignita della chiesa, - diceva
Segalello, - sifondasse sulla dignita deipoveri.
Quando tu chiesa hai al tuo interno un povero disgraziato
che muore di fame, sei una chiesa che non puo gloriarsi
di essere viva. A proposito del soprannome (il popolo
lo chiamava Segarello): Segalello era di quelli che predicavano
la castita assoluta, e gli derivava evidentemente dal
fatto che non lo vedessero mai andare a donne. Ebbene,
questo frate dal soprannome quasi da giullare se ne andava
in giro a provocare i contadini: Ehi, voi, ma che fate?
Giocate? Ah no! VangateJa terra? Lavorate! E di chi e la
terra? Vostra, immagino! No? Non e vostra? Ma come!
Voi lavorate la terra e... Ma ne avete un profitto?! Che profitto?
Ah... una percentuale cosi bassa? E come, tutto il resto
se lo tiene il padrone? II padrone di che cosa! Della terra?
Ah ah ah! C'e un padrone della terra? Voi credete dav-
io8 MISTERO BUFFO
vero che sulla Bibbia il tal appezzamento di terra sia assegnato
al tal del tali... Cretini! Deficienti! La terra e vostra:
loro se la sono fregata, e poi 1'han data da lavorare a voi.
La terra e di chi la lavora: chiaro?! 
Pensate, nel Medioevo andare in giro a dire certe cose:
la terra e di chi la lavora!  da pazzi incoscienti dirlo oggi,
figuratevi nel Medioevo! Infatti 1'hanno subito preso e messo
sul rogo, lui e tutta la sua banda di insaccati.
Scampo uno solo. Si chiamava fra' Dolcino, e si ritiro
dalle sue parti, dalle parti di Vercelli: ma invece di starsene
a casa in pace e in silenzio, visto il rischio che avevacorso,
nossignori, ando intorno ancora a provocare i contadini,
a fare il giullare. Andava e cominciava: Ehi contadino!...
la terra e tua, tientela, cretino deficiente, la terra e di chi la
lavora... E i contadini del vercellese, forse per il fatto che
lui parlava il dialetto del luogo e lo capivano bene, lo guardavano
e dicevano: Eh eh... che pazzo e quel fra' Dolcino!
Pero mica dice delle cose sceme! Sai, io quasi quasi la terra
me la tengo... No, anzi, la terra la lascio al padrone, io mi
tengo il raccolto! E da quel giorno, ogni volta che arrivavano
i dimandati, li prendevano a sassate. E cominciarono
a strappare anche il contratto, che si chiamava angheria.
Si, il contratto che nel Medioevo univa i contadini
al padrone si chiamava angheria. Allora aveva il solo significato
di contratto: poi la gente ha cominciato a capire,
e si e arricchito di sfumature: Ah, un'angheria?...: cioe,
un contratto tra contadino e padrone. Bene, stracciavano
questo contratto: ma, sapendo di non poter resistere da
soli, si univano, si associavano 1'un con 1'altro: tutti i contadini
della zona. Non solo, ma comprendendo chebisognava
allargare 1'unione, perche avesse piu forza, si univano
con gli artigiani minori, con i salariati, che nel Medioevo
cominciavano ad esistere in gran numero. Fu cosi che giunsero
alPorganizzazione di una comunita straordinaria. Fra
di loro si chiamavano comunitardi.
Sono i primi comunitardi della storia che conosciamo:
come centre di organizzazione, avevano la credenza. La
credenza e oggi in tutta Italia, dalla Sicilia al Veneto, quel-
1'armadio che teniamo in casa per riporvi la roba da mangiare.
II sostantivo deriva evidentemente dal verbo credere:
credere in qualcosa. Credenza: credere nella comunita,
quindi; e queste forme di comunita avevano cominciato ad
esistere dal VI secolo. La prima  credenza  di cui abbiamo
BONIFACIO VIII 109
notizia e la  credenza nella comunita di Sant'Ambrogio;
un armadio enorme, immenso, tutto fatto a stive, con tanti
sportelli di legno particolari, nei quali si conservavano i
generi alimentari della comunita, il grano dall'umidita, tutto
quanto potesse servire alia comunita nei periodi di ca-
restia.
Li a Vercelli, invece, per la divisione dei beni comuni
non si aspettava la carestia: si radunava tutto quanto e lo
si distribuiva a ciascuno secondo il bisogno. Secondo il bisogno,
notate bene, non secondo il lavoro che ciascuno aveva
prodotto.
Questo modo di autogovernarsi aveva dato molto fastidio
ai padroni: soprattutto a quelli che si sentivano derubati
della terra. Uno in particolare, il conte del Monferrato,
organizzo una spedizione punitiva, parti con i suoi
sbirri, acchiappo un centinaio di comunitardi e taglio loro
mani e piedi. Era un vezzo di allora: in Bretagna,duecento
anni prima, i signori avevano fatto lo stesso con i propri
contadini. Mani e piedi tagliati, furono messi a cavalcioni
di asini, e spinti verso la citta di Vercelli: perche i comunitardi
si rendessero conto di quel che capitava ad agire con
troppa liberta e presunzione.
Quando i comunitardi videro i propri fratelli ridotti e
malconci in questa maniera non si misero a piangere. Partirono
la notte stessa ed arrivarono a Novara all'improvviso,
entrarono in citta e fecero un vero e proprio massacro
degli sgherri, dei boia massacratori: non solo, riuscirono a
convincere la popolazione a renders! libera e ad organizzarsi
a sua volta in comunita. Con una rapidita incredibile
Oleggio, Pombia, Castelletto Ticino, Arona, tutta la parte
a nord del Lago Maggiore, Domodossola, la zona verso il
Monte Rosa, tutto il Lago d'Otra, la Valsesia, Varallo, la
Val Mastallone, Ivrea, Biella, Alessandria... insomma, mezza
Lombardia e mezzo Piemonte si ribellarono. Non sapendo
piu dove matter le mani, duchi e conti mandarono a Roma
un messo che arrive urlando al papa: Aiuto, aiuto...
aiutaci tu, per Dio!  Davanti al per Dio, che puo fare il papa?
Per la miseria, per Dio, devo aiutarli... Per sua fortuna,
e per fortuna dei signori del nord, stava per imbarcarsi a
Brindisi la quarta crociata (quella di cui noi non sappiamo
niente, perche ci viene passata del tutto sotto silenzio, e per
quarta crociata ci contrabbandano quella che in realta fu
la quinta). E allora fece dire ai crociati dal messo: Fermi
1 no
MISTERO BUFFO
tutti scusate,ho sbagliato: gli infedeli non stanno dall'altra
parte del mare, stanno lassu,in Lombardia,travestiti da contadini
ribelli. Via subito! A marce forzate ottomila uomini
quasi tutti tedeschi, arrivarono in Lombardia, si unirono
alle truppe del duca Visconti, dei Modrone, dei Torriani,
dei Borromeo, delconte delMonferrato - c'erano anchedue
nuovi personaggi, i Savoia, che proprio allora cominciavano
a farsi strada - e diedero luogo ad un massacroferocissimo.
Riuscirono a rinchiudere in un monte presso Biella
tremila comunitardi, uomini, donne, bambini: in un colpo
solo li massacrarono tutti, li bruciarono, li scannarono...
Di questa storia che vi ho cost sommariamente raccontato,
sui libri di testo in uso nelle scuole non si fa cenno.
Ed e giusto, d'altra parte: chi organizza la cultura? Chi decide
cosa insegnare? Chi ha 1'interesse a non dare certe informazioni?
II padrone, la borghesia. Fin che glielo permetteremo,
e naturale che continuino a fare quello che ritengono
giusto. Vi immaginate che questi qui, impazziti, si
mettano a raccontare che nel Trecento, in Lombardia e in
Piemonte, ci fu una vera e propria rivoluzione, durante la
quale, nel nome di Cristo, si riusci a costituire una comunita
in cui tutti erano uguali, si volevano bene, non si sfruttavano
1'un 1'altro? C'e la possibilita che i ragazzini si esaltino
e gridino: Viva fra' Dolcino! Abbasso il papa! E
non si puo, perdio, non si puo!
Esagero, naturalmente, per amore di polemica: perche,
per la verita, in qualche libro di testo un po' piu avanzato,
in qualche scuola di grande tradizione (il Berchet per esempio,
la scuola che frequenta mio figlio), la notizia si trova.
Magari in una nota a pie' di pagina, che suona cosi (la cito
a memoria): Fra' Dolcino, eretico, nel 1306 fu bruciato
vivo insieme alia sua arnica. Capito? Cosi i ragazzi imparano
che fra' Dolcino era eretico in quanto aveva un'amica!
Eseguo adesso la giullarata di Bonifacio VIII. Inizia
con un canto extraliturgico antichissimo, catalano, esattamente
della zona dei Pirenei: durante il canto il papa siveste
per una cerimonia importante. Va ricordato un vezzo
che aveva Bonifacio VIII: quello di far inchiodare per la
lingua dei frati, ai portoni dei nobili di certe citta. Poiche
questi frati pauperisti e legati ai catari, ad altri movimenti
ereticali, avevano la cattiva abitudine di andare in
giro a parlar male dei signori: allora il papa li prendeva e
zac... (mima I'atto di inchiodareper la lingua). Non lui perBONIFACIO
VIII III
sonalmente, die anzi aveva orrore del sangue: aveva degli
uomini apposta per questo... Non era un accentratore.
Un altro episodio che si ricorda di lui, tanto per dare
un'idea di che tipo fosse, e 1'orgia che organizzo il venerdi
santo del 1301. Tra le tante processioni che avevano luogo
a Roma quel giorno ce n'era una di catari, che approfittavano
dei canti liturgici per insultare, con battute sottobanco,
proprio il papa. Dicevano: Gesu Cristo era un povero
cristo che se ne andava in giro senza neanche il mantello:
c'e invece qualcuno che il mantello ce 1'ha, e pieno di
pietre preziose. C'e qualcunoche se ne sta in cima a un trono
tutto d'oro, mentre Cristo camminava a piedi nudi. Cristo,
che era Dio, Padreterno, per essere uomo era sceso in
terra: c'e qualcuno che non e nemmeno uomo, e fa tanto il
padreterno, per essere dio si fa portare in giro su portan-
tine...
Per la miseria! Bonifacio, che era piuttosto sveglio, penso:
Vuoi vedere che ce 1'hanno con me? Ah .si? E io gli
faccio lo sfregio! Organizzo un'orgia proprio di venerdi
santo: chiamo alcune prostitute, alcune signore di buona
famiglia, che spesso e la stessa cosa, vescovi e cardinali, e
pare che tutti assieme abbiano fatto delle cose proprio turpi
e ignobili. Tanto che tutte le corti d'Europa si scandalizzarono,
anche quella di Enrico III d'Inghilterra che, secondo
i cronisti del tempo, era un re piuttosto grassier.
Dicono infatti che, per far divertire i suoi baroni durante
i banchetti, spegnesse una candela con un rutto, a tre metri
di distanza! Qualcuno aggiunge addirittura - maio non
ci credo - cheriuscisse a spegnerle addirittura di carambola,
cioe facendo il rutto verso il muro... di sponda... (mima)
tac-tac...  umorismo inglese, di cui non siamo in grado di
cogliere tutte le sottigliezze, naturalmente; dobbiamo accontentarci,
e come il cricket.
II giullare recita il personaggio di papa Bonifacio
VIII. Mima il gesto di pregare e canta
IL GIORNO DEL GIUDIZIO
APPARIRA COLUI CHE HA CREATO TUTTO
VERRA UN RE ETERNO
VESTITO DI NOSTRA CARNE MORTALS
VERRA DAL CIELO CERTAMENTE
IL GIORNO...
S'interrompe e si rivolge ad un immaginario chierico
dal quale si fa consegnare la mitria. Riprende a
cantare
COSf QUEL GIUDIZIO NON SARA
UN GRAN SEGNO SI MOSTRERA...
(Mima dl togliersi la mitria dal capo) Oh! se e pesante
questo! No, andiamo... devo andare a camminare,
io... (Finge di afferrare un altro copricapo)
Eh, questo va bene... (Se lo caccia in capo e riprende
a can fare)
IL GIORNO DEL GIUDIZIO...
(S'interrompe) Lo specchio... (Mima di rimirarsi allo
specchio)  storto, eh!... II guanto! (Riprende a
cantare mimando di infilarsi il guanto. Canta)
COSI QUEL GIUDIZIO NON SARA
UN GRAN SEGNO SI MOSTRERA...
1'altro... un guanto solo? ho due mani, no? non ho
una mano sola... vuoi che me la tagli? (Canta)
IL SOLE PERDERA LO SPLENDORE
LA TERRA TREMERA DI PAURA...
(Ordina) II mantello... il mantellone. (Mima di afferrare
un largo, pesante mantello)
IL GIORNO DEL GIUDIZIO
APPARIRA COLUI CHE.,.
BONIFACIO VIII
II giullare recita il personaggio di papa Bonifacio VIII.
Mima il gesto di pregare e canta
AL JORN DEL JUDICI
PARRA QUI AVRA FET SERVICI
UN KEY VINDRA PERPETUAL
VESTIT DE NOSTRA CARN MORTAL
DEL CEL VINDRA TOT CERTAMENT
AL JORN...
S'interrompe e si rivolge ad un immaginario chierico dal
quale si fa consegnare la mitria. Riprende a cantare
ANS QUEL JUDICI NO SERA
UN GRAN SENAL SA MONSTRARA...
(Mima di togliersi la mitria dal capo) Oh! se ol e pesanto
questo! No, andemo... devo andare a caminare mi...
(Finge di afferrare un altro copricapo'] Eh, questo ol e
bon... (Se lo caccia in capo e riprende a cantare)
AL JORN DEL JUDICI...
(S'interrompe) Ol spegio... (Mima di rimirarsi olio specchio)
1'e storto, eh!... Ol guanto! (Riprende a cantare
mimando di infilarsi il guanto. Canta)
ANS QUEL JUDICI NO SERA
UN GRAN SENAL SA MONSTRARA...
L'olter... un guanto doma? g'hodo mani, no? nog'ho
'na mano sola... voi ch'me la taie? (Canta)
LU SOL PERDRA LU RESPLANDOR
LA TERRA TREMERA DE FOR...
(Ordina) Ol mantelo!... ol mantelon. (Mima di afferrare
un largo, pesante mantello)
AL IORN DEL JUDICI
PARRA QUI AVRA...
MISTERO BUFFO
Ohi se e pesante questo!... (Cerca di caricarselo in
spalla. Chiede aiuto ai cbierici)
APPARIRA COLUI CHE HA CREATO TUTTO
Spingete insieme, andiamo... (Canto rallentato)
Ehi! Volete spingere, voialtri?... Cantatela anche!
Devo far tutto da me?... cantare, spingere, portare
il mantello, portare il cappello... andiamo! Fermi e
ricominciamo! (Sempre rivolgendosi a cbierici immaginari)
E tu, canta: la prima voce! (Canta fingendo
di impostare il canto d chierico)
... CREATO TUTTO-0-0
(Riprende dirigendo col capo)
VERRA UN RE ETERNO
Seconda voce. (Indica un altro chierico)
VESTITO DI NOSTRA CARNE MOSTALE
Terza (Torna ad indicare il primo chierico)
VERRA DAL CIELO CERTAMENTE
(S'interrompe scoraggiato) Sei stonato, eh!!! Mettiamoci
a spingere insieme. (Canta salendo in acuto
e blocca di scatto)
PER FARE IL GIUDIZIO FINALE
Chi e montato coi piedi sul mantello?! (Si gira imbestialito)
Sei tu, eh?! stonato! Ti faccio tirar su
per la lingua, io! disgraziato... non canta e non spinge!...
Andiamo... Airalleluiadco parti. (S'interrompe
incredtdo) Non sa neanche cos'e 1'alleluiatico?...
L'alleluiatico e quel ricciolo che si fa con la voce...
Andiamo...
IL GIORNO DEL GIUDIZIO
APPARIRA COLUI CHE HA CREATO TUTTO
(Gorgheggia e lira il manto. Si arresta esausto) Ohi
che mestiere da boia fare il papa! (Da un ultimo
strappo per caricarsi il manto)
VERRA UN RE ETERNO
VESTITO DI NOSTRA CARNE MORTALE...
(Di nuovo rivollo a un chierico) L'anello! (Mia il
tono della voce) L'anello! (Sempre cantando s'infila
I'anello. Lo rimira e dopo averci alitato sopra
nel gorgheggio) Oh come luccica! (Ordina) L'altro...
 grande questo, e per il pollice. (Infila I'anello
nel pollice, continua a cantare)
VERRA DAL CIELOCERTAMENTE...
II bastone! (Gridando) II bastone,.. non quello per
picchiare, andiamo! quello col torciglione, (Indica
la spirale. Riprende il canto)
BONIFACIO VIII 115
Ohi s'o 1'e pesanto questo!... (Cerca di caricarselo in
spalla. Chiede aiuto ai chierici)
PARRA QUI AVRA FET SERVICI
Spigne ansembio, andemo... (Canto rallentato) Uhei!
volet spignere voialtri?... cantela anco! A debio far tiito
da me?... cantare, spignere, porta ol mantelo, porta ol
capelo... andemo! Fermo e recomensemo! (Sempre rivolgendosi
a chierici immaginari) E ti, canta: la prima
vose! (Canta fingendo di impostare il canto del chierico)
FET SERVICIII
(Riprende dirigendo col capo)
UN REY VINDRA PERPETUAL
\ Secunda vox. (Indica un altro chierico)
ˇ; . VESTIT DE NOSTRA CARNMORTAL
* ( Terza. (Torna ad indicare il primo chierico)
DEL CEL VINDRA TOT CERTAMENT
(S'interrompe scoraggiato) A seit stonat, eh!!! Demo a
spignere ansembia. (Canta salendo in acuto e blocca di
scatto)
PER FER DEL SETGLE JUGIAMENT
Chi 1'e che monta coi pie sul mantelo?! (Si gira imbestialito)
A te se te, eh? stunat! At faghe tirar sti per la
lengua mi! disgrasio... no cante e no spigne!... 'demo...
AU'alleluiatico te parti. (S'interrompe incredulo) No '1
sa nemanco cosa 1'e1'alleluiatico?.... 1'alleluiatico 1'e quel
rfssul ch'as fa con la vose... 'demo...
AL JORN DEL JUDICI
PARRA QUI AVRA FET SERVICI
(Gorgheggia e tira il manto. Si arresta esausto) Ohi che
meste de boja fa lu papie! (Da un ultimo strappo per caricarsi
il manto)
UN REY VINDRA PERPETUAL
VESTIT DE NOSTRA CARN MORTAL...
(Di nuovo rivolto a un chierico) L'anelo! (Aha il tono
della voce) L'anelo! (Sempre cantando s'infila I'anello.
Lo rimira e dopo averci alitato sopra nel gorgheggio)
Oh come el sbarluscia! (Ordina) L'oltro... a 1'e grandu
questo, a 1'e par ul didon. (Infila I'anello nel pollice,
continua a cantare)
DEL CEL VINDRA TOT CERTAMENT...
Ol baston! (Gridando) Ol baston... No quel par pica,
andemo... quel col turcicon. (Indica la spirale. Riprende
il canto)
MISTERO BUFFO
VERRA DAL CIELO CERTAMENTE...
Siamo pronti? Partiamo, eh? Andiamo insieme.
Non stare a spingere di colpo, disgraziato: vuoi vedermi
stravaccato col muso nel fango? Attento a
te, stonato! Facciamo bilancia, avanti: due colpi di
bilancia prima di partire: un, due, su Palleluiatico!
(Cant a)
I BAMBINI CHE NATI NON SARANNO
DENTRO LE LORO MADRI GRIDERANNO
DIRANNO TUTTI PIANGENDO
AIUTACI 0 DIO ONNIPOTENTE
Come canto bene! Dove andate, voialtri? Dove partite?...
dove va tutta 'sta gente?... Mi piantate qui
da solo? Sono il papa Bonifacio, io! Non sono mica
un carrettiere...
Chi e? Chi?... chi e quello con la croce... Gesu?...
Ah, Cristo! Gesii Cristo...
Guarda guarda... orco... com'e conciato... disgraziato!
Adesso capisco percbe lo chiamano povero
cristo... oh boia... ohi come va in giro... Maledizione!
andiamo che mi fa impressione guardare
queste cose... (Finge di risppndere a un chierico
che e di diverso avviso) Dici che e meglio che gli
vada vicino?... che mi faccia vedere dalla gente che
sono buono, che mi faccia vedere ad aiutarlo a portar
la croce... Magari poi tutti mi applaudono, dicono:
Che buono che e, questo Bonifacio... Ma
si, facciamoli contenti 'sti minchioni... andiamo.
(Finge di spogliarsi) Dai, tieniti il mantello... tenetelo...
il bastone... E meglio che adesso vada. Non
ci crederai, mi tremano le gambe... Gesu, come
va?... Gesu, non mi conosci? Sono Bonifacio... Bonifacio,
il papa... Come, chi e il papa! Andiamo...
e il pastore, quello che viene da Pietro, con tutti
gli altri di fila... non mi riconosci? Ah, e per il cappellone...
Era perche piove... Magari... (Rivollo al
cbierico) Vieni a levarmi via tutto... 1'anello!... non
far vedere che ho gli anelli... (Mima di farsi spogliare
di ogni orpello) Non far vedere roba che luccica...
E un fissato tremendo, quello! un originalone...
Fuori, levami le scarpe... fuori! Vuol vedere la
gente a piedi nudi... andiamo, fuori! Dammi qualcosa
per sporcarmi... la terra, in faccia. (Si strofina
il visa con il fango) Dai, sporcami tutto: vuol vedere
cosi! Cosa vuoi, e matto! (Si rivolge a Cristo)
Mi riconosci adesso? Sono tuo figlio... Umile, che
lo so che faccio pieta. Gesu... guarda, io m'inginocBONIFACIO
VIII 117
DEL CEL VINDRA TOT CERTAMENT...
A semo pronti? a partisomo eh? Ansembia andemo. No
star a spignere de boto, disgrasio: te me voi vedar stravasciado
col miison in la mota? Atento ti... Stunat! A
femo balansa, avanti: do colpi de balansa avanti de partir:
on, doi, su 1'alleluiatico! (Canto)
LOS INFANTS QUI NATS NO SERAN
DINTRE SES MARES CRIDARAN
DIRAN TOTPLOROSAMENT
AJUDANS DEUS OMNIPOTENT
Come canto ben! Dove andi voialtre... dove parti?... dove
va tiita sta zente?... a me impianti chi da par mi solengo?...
el papie a son! Bonifax me! mia son un care-
ter...
Chi elo? Chi?... chi e quelo co' la crose... Jesu?... ah
Cristu!... Jesus Cristo...
Guarda guarda... orcu... com a 1'e cunzad... desgrasio!
Adess cumprendi parche ol ciamen pover cristu... oh
boja... ohi come el va inturnu... Malerbetta!... andemo
che mi fa impression a guardar ste robe... (Finge di rispondere
a un chierico eke e di diverso avviso) At diseto
che 1'emejor che mi ghe vago a preso... che me faga vedar
par la zente che mi son bon, che me fago vedar adajudarlo
a portar la croze... magari che tiiti me plaudeno,
che dicon Ca bon ca 1'e sto Bonifazio... Ma si, fasemo
contenti sti mincioni.;. andemo. (Finge di spogliarsi)
Dai, toite el mantelon... teinitelo... ol baston... 1'emejor
che adeso vago... Non te credera... a g'ho i trembor...
Jesus, cum vala?... Jesus, non te me cognose? a sun
Bonifax... Bonifacio, ol papie... Come chi e lu papie!
Andemo... lu pastor... quelo co lo vien da Pietro, co i
alteri in fila... a no te me ricognose?... Ah, 1'e por ol
capelon... 1'era parche ol piove... magara... (Rivolto al
chierico) 'Egna torme fora tuto... 1'anelo!... No far vedere
che g'ho i aneli. (Mima di farsi spogliare di ogni
orpello) No far veda roba che sbarliissega... oh a 1'e gotico
tremendo quelo! A 1'e un originalum... fora le scarpe...
fora! El vol vedar zente a pie bioti, 'demo, fora!!...
dame quai cossa da sbordegar... la tera in facia. (Si strofina
il viso con il fango) Dai, sbordegame tuto: el vor
vedar cosi! Cosa vo', 1'e mato! (Si rivolge a Cristo) A
te me ricognoset adess? A sont ol fiol de ti... umile che
mi ol so che fai pieta... Jesus... varda, mi me inginoci
n8 MISTERO BUFFO
chio davanti a te... lo che non mi sono mai inginocchiato,
che tutti mi fanno i... Gesu... Gesu... Ma
dammi retta un momento, orco! Ma come, io ti
parlo e tu non mi dai ascolto? Benedetto, un po' di
creanza, ecco! Ti dicevo... (Si arresta come se Cristo
I'avesse interrotto) Io?... io... Che hai detto?
Che io ho ammazzato i frati?... io? Che ho fatto del
male? Non e vero! Sono cattiverie, sono tutte bugie
che mettono in giro le malelingue, per gelosia...
che... (Additandolo con foga) Anche di te, m'han
detto delle cose! Caro! Ma io non ci credo mica!
Benedetto, sono cattivi lo sai... (S'inginocchia disperato)
Gesu! Gesu, guardami negli occhi, che io
ti voglio bene... che ai frati? ma no, che gli voglio
bene, io ho sempre voluto bene ai frati, io... (Rivolto
all'immaginario chierico) Manda a prendermi
un frate, svelto! (Al Cristo) Io gli voglio bene... (Al
chierico) Dove vai a trovarli, i frati? Ma in galera,
che e piena!... (Al Cristo) Gesu, io... Gesu, guarda
un frate, guarda che bello... (Mima I'abbraccio e il
bacio, volta il visa disgustato) Che puzza! (Al Cristo)
Gesu, fatti aiutare da me a portar la croce, che
io sono forte, tu ti affatichi... io sono abituato...sono
un bue, io... porto certi mantelloni! lasciami...
Cireneo, fuori dai coglioni!...
(Mima scacciare il Cireneo e prendere il suo posto)
Io ti aiuto... no, non faccio fatica... no... non spingere!
Gesu, buono... (Viene scaraventato lontano
da una terribile pedata) Cristo!! Una pedata a me?!
Bonifacio! II Principe! Ah, bene... canaglia... malnato...
Oh se lo sapesse tuo padre... disgraziato!
Capo degli asini! Senti, non ho paura a dirtelo che
mi fa piacere vederti inchiodato: che oggi giusto mi
voglio ubriacare, voglio togliermi il piacere di ballare...
ballare! Andare a puttane! Perche sono Bonifacio,
io,.. Principe, sono! Mantellone, cappello,
bastone, anelli... tutti! Guarda come luccicano...canaglia...
Bonifacio, sono! Cantare! (Se ne va tronfio
e impettito cantando a tutta voce)
IL GIORNO DEL GIUDIZIO
APPARIRA COLUI CHE HA CREATO TUTTO
VERRA UN RE ETERNO
VESTITO DI NOSTRA CARNE MORTALE
VERRA DAL CIELO CERTAMENTE
BONIFACIO VIII 119
devanti a ti... che mi sunt.gimai ingenugiat, che tiiti me
fa i... Jesus... Jesus... dame a tra' un mument, orco! Ma
come, mi at parlo, e ti no me dait ascolto? Benedeto, un
po' de creanza, ecco! Mi at disevo... (Si arresta come se
Cristo I'avesse interrotto) Mi?... mi... Co hait dito? che
mi ho amazait i fraite?... mi? che ho fait de mal? No e
vera!... I e de robe cative... i so de le busie che trae intorna
i malelengue par gelosia... che... (Additandolo con foga)
Anca de ti m'han dito de robe... caro! Ma mi no ghe
credo miga! Benedeto, a i cativi, ti sa... (S'inginocchia disperato)
Jesus! Jesus, vardame nei ogi, che mi te vojo
ben... che ai fraite? ma no, che ghe vojo ben, mi g'ho sempre
vorsudo ben ai fraiti. (Rivolto all'immaginario chierico)
Manda a torme un fraite, svelto! (Al Cristo) Mi ghe
vojo ben... (Al chierico) Dove ti va a trovarli i fraiti? Ma
in preson, che gh'e impiegnide!... (Al Cristo) Jesus, mi...
Jesus, guarda un fraite, guarda che bel. (Mima I'abbraccio
e il bacio, volta il visa disgustato} Che spussa!... (Al
Cristo) Jesus, faite ajdare de mi a portar la crose, che
mi son forte, che ti te fait fadiga... che mi sont abituat...
sont un boeu mi... a porto certi mantelon... laseme... Ciraneo...
fora de le bale... (Mima scacciare il Cireneo e
prendere il suo posto) Mi te ajdi... no, no fag fadiga...
no... no spignere! Jesus, bon... (Viene scaraventato lontano
da una terribile pedata) Cristu!! Una pesciada a
mi?! Bonifax!! Lo Prense! ah bon... canaja... malnato...
Ah, s'ol savese to padre... disgrasio! Cap de' aseni!...
Sente, no g'ho pagiira da ditel che me fa el piazer de
vederte inciuda, ca incoo giiista am voj ciucare, a voj
torme lo plaser de balare... balare! anda de piitane! parche
sunt Bonifax a mi... prence son! Mantelon, capelo,
baston, aneli... tuti!!! Va', 'me sbarliiscen... canaja...
Bonifax sun! Cantare! (Se ne va tronfio e impettito cantando
a tutta voce)
AL JORN DEL JUDICI
PARRA QUI AVRA FET SERVICI
UN REY VINDRA PERPETUAL
VESTIT DE NOSTRA CARN MORTAL
DEL CIEL VINDRA TOT CERTAMENT