DARIO FO


Brevi note sulla biografia di Fo e l’attività teatrale

v  Nasce nel 1926 in un paesino in provincia di Varese, compie gli studi a Milano (Accademia di
Brera, facoltà di Architettura)

v  Prime esperienze nel teatro di varietà (debutto nel 1952), nel cinema e di nuovo nel teatro

v  Fondazione della Compagnia Dario Fo-Franca Rame, che mette in scena commedie satiriche dominate
dal grottesco e dall’assurdo (Gli arcangeli non giocano a flipper, 1959; Chi ruba un piede è
fortunato in amore, 1961)

v  Nel 1962 è chiamato con Franca Rame a condurre la trasmissione Canzonissima, ma la sua satira
graffiante non viene accettata dalla censura; è la rottura, accompagnata dalla necessità di
schierarsi politicamente (da questo momento il teatro di Fo diviene decisamente politico)

v  In questi anni Fo partecipa alla ricerca del gruppo “Nuovo Canzoniere italiano” sulla cultura
espressa nei canti di lavoro, di protesta e in genere della tradizione popolare (Ci ragiono e
canto, 1966); poi, nel 1967, attacca la politica USA con la commedia La signora è da buttare,
sull’assassinio di Kennedy, che provoca ancora un intervento censorio.

v  1968: anno della contestazione, uscita dal circuito ufficiale dei teatri, iscrizione al partito
comunista, trasformazione della compagnia nell’”Associazione Nuova scena” che utilizza circuiti
alternativi in sedi e circoli legati alla sinistra (ricerca di un nuovo pubblico e di un nuovo
rapporto con il pubblico, chiamato a fine spettacolo a discutere con gli attori), fabbriche etc. Il
capolavoro di questo periodo è Mistero buffo, più volte rimaneggiato (negli anni dal 1969 al 1977).

v  Rottura con il PCI e fondazione di un nuovo collettivo teatrale, La comune, che tra mille
difficoltà e ostacoli mette in scena alcuni spettacoli di denuncia (Morte accidentale di un
anarchico, 1971; Guerra di popolo in Cile, 1974).

v  Finito il periodo della contestazione il teatro di Fo torna alla commedia e alla
rappresentazione di testi già rappresentati, alle ricerche sul teatro medievale e sulla Commedia
dell’Arte

v  1997: Fo vince il premio Nobel


Teatro popolare e teatro politico

v  Recupero del genere comico-clownesco, di lunga tradizione (dall’atellana, alle performance dei
giullari, alla Commedia dell’Arte), che in Italia è stato espunto dalla cultura ufficiale e
relegato nei circhi e negli avanspettacoli. Questo genere, per Fo, è più vicino alla cultura del
popolo, è espressione del popolo (es: la nascita del giullare in Mistero buffo). Da ciò deriva
l’uso del dialetto (genericamente padano) e del grammelot, e infine la forma del monologo tipica
dei cantastorie che appare come modello del cosiddetto teatro di narrazione (Baliani, Paolini,
Vacis, poi Celestini). (Brecht, straniamento, narrazione)

v  Caratterizzazione politica del suo teatro, non solo e non tanto per i suoi orientamenti
ideologici (satira del malcostume della classe politica, critica del capitalismo, denuncia dello
sfruttamento dei ceti subalterni, antiamericanismo, militanza politica etc.), ma per la scelta di
un destinatario diverso da quello tradizionale, nobile o borghese: Fo vuole rivolgersi a tutti,
anche agli illetterati e ai proletari.

v  Per avvincere questo pubblico bisogna ricorrere ad una recitazione basata sulla fisicit�
(gestualità, mimica, voce) e sul coinvolgimento diretto del pubblico (allusioni, domande,
provocazioni)

v  Ricerca di ciò che resta della cultura popolare (cantastorie, tradizione giullaresca etc). Tra
le manifestazioni di questa cultura popolare medievale c’erano i cosiddetti misteri buffi, in
contrasto alle sacre rappresentazioni. Misteri buffi: spettacoli dovuti ai giullari in cui venivano
drammatizzati in chiave ironico grottesca episodi della storia sacra.