dá se dnešní svět n a
zobrazit divadle?
Se zájmem se dovídám, že Friedrich Dürrenmatt v jednom rozhovoru o divadle položil otázku, dá-li se dnešní svět ještě vůbec zobrazit na divadle.
Jakmile je tato otázka jednou položena, myslím, že je třeba ji připustit. Minul už čas, kdy zobrazeni světa na divadle musilo být výlučně věcí prožitku. Aby se stalo prožitkem, musí být pravdivé.
Je mnoho lidí, kteří konstatují, že prožitek v divadle je stále slabší, méně lidí však pozoruje, že zobrazovat dnešní svět je čím dále tím obtížnější. Právě tento poznatek podnítil některé z nás dramatiků a režisérů, abychom se dali do hledání nových uměleckých prostředků.
Já sám, a vy jako odborníci to víte, jsem se nejednou pokusil dostat dnešní svět, dnešní soužití lidí do zorného pole divadla. Když toto píši, sedím jen několik set metrů od
7
velkého divadla, vybaveného dobrými herci a vším potřebným technickým zařízením; v tomto divadle mohu s četnými, vesměs mladými spolupracovníky ledacos vyzkoušet, na stolech kolem sebe mám knihy modelů s tisíci fotografiemi z našich inscenací a s mnoha více čí méně přesnými popisy nej rozličnějších problémů a jejich dosavadních řešení. Mám tedy všechny možnosti, ale nemohu říci, že by dramaturgie, kterou z určitých důvodů nazývám nearistotelovskou, a příslušný epický způsob hraní byly oním řešením. Jedno však se vyjasnilo: Dnešní svět lze dnešním lidem vylíčit jen tehdy, líčíme-li jej jako svět, který lze změnit.
Dnešní lidé oceňují otázky pro odpovědi. Dnešní lidé se zajímají o poměry a události, proti nimž mohou něco dělat. Před lety jsem viděl v jedněch novinách fotografii, která z reklamních důvodů ukazovala Tokio zničené zemětřesením. Většina domů se zřítila, aie několik moderních budov se zachovalo. Titulek zněl: Steel Stood - Oce! zůstala stát. Srovnejte toto vylíčení s klasickým líčením výbuchu Etny od Plinia staršího a naleznete u něho typ líčení, který musejí dramatikové tohoto století překonat.
Ve století, jehož věda dokáže přírodu tak měnit, že se svět již téměř zdá být obyvatelný, nelze už nadtouho líčit člověku člověka jako oběť, jako předmět neznámého, ale pevně daného prostředí. Z hlediska kopacího míče by sotva šlo koncipovat zákonitosti pohybu. Proto totiž, že povaha lidské společnosti — na
rozdíl od povahy přírody v obecném slova smyslu — byla udržována v temnotách, stojíme teď, jak nás ujišťují ohromení vědci, před možností nadobro zničit planetu, sotva jsme ji udělali obyvatelnou.
Nepřekvapí Vás, reknu-!i Vám, že otázka, lze-li vylíčit svět, je otázkou společenskou. Soudil jsem tak po mnoho let a žiji teď ve státě, kde se vynakládá nesmírné úsilí, aby se společnost změnila. I když třeba odsuzujete prostředky a způsoby - ostatně doufám, že je znáte opravdu, nikoliv z novin -, i když třeba neakceptujete právě tento ideál nového světa — doufám, že i tento ideál znáte —, přece asi nepochybujete, že se ve světě, v němž žiji, pracuje na proměně světa, na proměně soužití lidí. A snad mi přisvědčíte, že dnešní svět změnu potřebuje.
Pro tento malý článek, a já Vás prosím, abyste jej považoval za přátelský příspěvek k Vaší diskusi, snod postačí, vyjádřím-fi buď jak buď svůj názor, že dnešní svět se na divadle zobrazit dá, avšak jenom tehdy, pojímáme-li jej jako svět, který lze změnit.
8
9
otázky a názory
S i ti í Jon K r i s t e k a Otakar Mohyla svazek 7
bertoit brecht myšlenky
Výbor z  Brechtových  statí sestavil,
doslovem a  poznámkami opatril
Jan Grossman.
Prefoíil Ludvík Kundero,
Články Dá se dnešní svět zobrazit
na divadle? Zastrašovaní klasično&tí
a Studium prvního výstupu
Shakespearovo Corlolona
preložila Marta Stánková'
Obálku navrhl Jiří Balcar,
typografickou úpravu Zdenek Seydl.
Odpovědná redaktorka
Marta Staňková,
Vydal Jako svou 1375, publikací
Československy spisovatel v Praze 1958,
Z nové sazby písmem Supergrotesk
vytiskl Tiskj knižní výroba, n, p.p
provozovna 2, Brno,
Papír SÚ/122, AA 7.52, VA 3,19,
D-58070J. Náklad S000 výtisků,
09/20, 1, vydání.
Brož, 9&0 Kčs
56/VI-2
[