a vu sa réponse:   me marier, moil   Mais comment faire ? II vint á ViBe-Marie á titre de capitaine.   II avait déjá étá dans larmée, quoiqu'B eut peur de tons les diables.   « Pom n etre pas oblige d'aUer dans la compagnie des méchants, se divertír, íl avait apprís á píncer le luth. »  Cette peur augmen-tant avec les années, «il désira d'aller servif Dieu dans sa profession en quelques pays fort étrangers.»   Aux jésuites ů apparut comme un homme providentiel. Qui était-il au juste ? Au mieux un regent, au pire un couillon, un soldát, jamais 1 La Soutane est mauvais juge; elle a sa petite dent, sa petite pointe, sa petite agressivité, assurément, mais quand elle reerute cela finit tonjours par une milice á son image : prenez les Suisses de la Papauté, prenez nos Zouaves! Maisonncuve n avait rien de martial ;   « Voici mon prétre ! » s'ecria Marguerite Bourgeois en l'apercevant.   Depnis quand un přetře fait-il un bon soldát ?   L'un et Tautrc ont des caractéres incompatibles ou je me trompe fořt sur la religion. Le seul trait de bravoure du pauvre Sieur nous est rapporté par DoJlier de Casson, qui éerit par oui-dire :   pressé par ses sol-dats, Maisonneuve aurait couru sus aux Iroquois; et encore serait-il revenu au fořt en courant.   4 M. de Maisonneuve arrivant au fort chacun en eut une joie qu'on ne peut expri-mer, et alors tous, trop convaincus de son courage protes-taient qu a 1'avenir ils se donneraient bien de garde de Iq faire ainsi exposer mal a propos.»   Monsieur de Maisonneuve s'assura ainsi une bravoure étcmelle, rapportée par tous les manuels.   Cette espéce de combat eut lieu en 1643.   Durant les vingt années qui suivirent, il resta dans le fořt, bien protégé, au chaud, en compagnie des dames.
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< II fut renvoye en France comme incapable de sa place et du rang qu'il tenait icy de Gouverneur. »
« II &ait sans pared, ecrit Sceur Morin, en Constance dans l'adversite; ce qui aurait attriste un autre ou mis en eolere, ne faisait que le faire rire et mieux divertir, trouvant des avantages ä ce qu'il disait, dans ces disgraces, qu'on ne savait pas. Quand il avait des sujets de chagrin il rendait visits a ma Soeu* de Bressoles on ä la Sceur Bourgeois, afin de rire ä plaisir; elles riaient aussi avec luy et montraient grande joie de ses peines, ce qu'il aimait beaueoup. » II aimerait sans doute me lire; en quoi il m'est tres sympathique, ce Sieur de Maisonneuve. Je dois conclure daiBeurs en toute honnetete que, faute de ce que la pudeur me defend de nommer, la prise Parmanda ne pouvait reuasir contre lui.
SIEUR DOLLARD, TROIS FOIS MORTS
Trots ans apres I'affaire du Long-Sault il y eut tremble-ment de terre : * On voyalt, eo.it le Pere Raguencau, des arpents de foret sauter en fair, les arbres faire la culbute et retomber les branches en bas. » Des lacs, des rivieres, des montagnes meme disparurent. Dans les vines, « les chemi-nees et le haut des logis pliaient comme des branches agitees du vent » Neanmoins personne ne fut blesse, aucune mai-son endommag6e. C'avait ete un tremblement de terra purement theatral.    On avait alors do Imagination et
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cömme on ^crivait pour la France qui ne pouvait redire, on en usait libiement. Qu'avait-on ä perdre ? Les jesuites maitres tie la Nouvelle-France apres 1632 avaient fonde leur politique sur les Hurons. La ruine de ceux-ci sapa leur edifice. La colonic depuis 1648 subsistait sans raison, presque sans moyens. Pour la regenerer il efit fallu que le Roi la reprit en main. Ge qui advint d'ailleurs en 1665. Eu attendant on restait stupide et nallueine. On voyait voler les serpents, Quelques petites secousses devenaient un tremblement de tous les tonnerres. Dun rien on faisait une armee d'Iroquois.
Au milieu de mai 1660, les Montagnais de Tadoussae, ayant fait un prisonnier, s'arrererent ä Quebec. Le pri-sonnier etait blesse; il risquait de mourir de sa propre mort. Pour 1c prevenir les Montagnais se mirent ä le torturer. De son cöte, le Pere Chaumont, accouru, se mit ä ]e confesser. C'en etait sans doute trop: l'lroquois, ecoeure du melange fit une declaration inatrendue; ü annoncait ce que du fond de sou cceur il desirait : quune armee des siens marchät sur Quebec et massaerät le gouverneur. Cola dit il expira mais il etait dejä venge : on Iavait cm, Aussitdt la ville fut mise en etat de siege. On abandonna les campagnes; tout le monde se refugia dans le fort, Les nonnes, dont les cou-vents etaient exposes, allaient coucher chez les jesuites. « Les Iroquois, ecrit Soeur Augustin, caressaient depuis longtemps le projet d'enlever les Filles-Vierges. » Jugez un peu de l'e-moi 1 Cette panique dura quinze jours. Elle s'epuisa faute d'objet. On se remit ä vivre k Vhewe normale. D ailleurs les semailles pressaient.
Monsieur d'Argenson et Mgr Laval qui avaient pris la decision du siege, frais debarques d'Europe, butors par droit divin, d'autant plus jaloux de leur autorite qu'üs n'avaient guere I'experience du pays, ne surent admettre leur bevue; s'ils avaient prete foi au deüre d'un supplicie, e'est que ce supplicie disait vrai; s'ils avaient tenu Quebec en alerte, cest que Quebec avait et6 menace. Restart ä trouver pourquoi l'armee iroquoise ne s'etait pas montree. « Monsieur le gouverneur, ecrit Soeur Saint-Augustin, fit faire la garde toutes les nuits autour de notre monastere pour arreter les Iroquois. Les sentinelles criaient ä tout moment id comme par toute la ville : qui va Ik. Et cette precaution rut si utile qu'on apprit par les Iroquois qu on fit prisonniers quelque temps apres, que cela seul les avait empeche de mettre le feu aux maisons de Quebec, parce qu'ils voyaient bien que nous etions sur nos gardes et qu'ils ne pouvaient nous surprendre. * Mais pendant ce temps ils ne toucbaient pas a celles que les habitants avaient abandonnees pour se refugier dans le Fort:   des Iroquois distraits!
L'argument de Soeur Saint-Augustin est faible; il n'a piifi ete. retenu. II montre Dependant la volonte quon avait de couvrir ä tout prix son gouverneur et son eveque. En 1'occurence lafTaire du Long-Sault parut providentielle. On lapprenait ä Quebec le S juin. « La voilä, se dit-on, notre armee d'Iroquois !
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On tenta de rattacber les incidents. On s'y prit dans un sens puis dans l'autre. On voulut d'abord que de Quebec on ait fait avertir a Montreal de I'irraninenee de 1'invasion
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et que Dollard ait et6 conscient d'un role que par la suite on lui a assigne. Malheureusement les dates ne s'y pretent pas : le supplicie fit sa revelation le 18 niai; le IS mai, la bataille du Long-Sault avait deja eu lieu. D'ailleurs le supplied annoneait Tarmee iroquoise par le Richelieu, preci-sant rnenie qu'elle avait atteint la Roche-Fendue, an lac Champlain. Si Dollard en avait ete averti et qu'il eut, oomuie on la pretendu, la mission de sauver la Nouvelle-France, il n aurait pas remonte I'Outaouais.
On essaya dans 1'autre sens. Dollier de Casson, sulpi-cien botte, rapporte que le Sieur de Maisonneuve ayant eu les nouveJIes du Long-Sault, les fit transmettre en aval. « Partoat, ecrit cet energumene, on en eut une telle frayeur que meme dans le Quebec on renferma tout le monde jusqu'aux religieuses dans le Chateau et chez les R.P. Je-suites, » La encore les dates nuisent a l'afflrmation puisque la panique s'etait emparee des Quebecois le 18 mai alors que les nouvelles de Montreal n'arriverent que le 8 juin, quaud les choses avaient deja repris leur cours.
Le siege de la Capitale par un ennemi imaginaire auiait bien pu avoir lieu sans la bataille du Long-Sault, comrac oelle-ci sans celui-la, mais c'aurait ete dommage : on les aurait jug^s a leur propre valeur, c'est-a-dirc sans indulgence, et de grands personnages auraient perdu la face. Les tenta-tives maladroites et mensougeres de rattacher les deux incidents ne s'expliquent que par le besoin qu'on avait de Tun pour eouvrir 1'autre. En lui-meme le siege de Quebec etait nne bevue; lie au Long-Sault il devenait une mesure de securite peut-etre hative, du moins justifiable.  Quant au geste
de Dollard, en soi sordide, on le transforme : il deroute l'armee iroquoise et sauve la Nouvelle-France. Du mariage d'une bevue et d'une sale affaire naissait la belle legende.
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En 1660 les canons de Quebec saluent les braves qui viennent de sauver la Nouvelle-France.. . Dollard et ses compagnons ? Voyons, ne soyez pas si betes : ils saluent Chouart et Radisson, La colonie ne vit pas de sang mais de fourrures et tout paTticuIierement de belles et bonnes peaux de castor. Or depuis quelques annees celles-ci n'arrivent plus a cause des brigands, iroquois et autres, qui infestent rOntaouais, k grande voie de communication avec les pays d'en haut (qu'il ne faut pas confondre avec le petit patelin du pere Crignon). En 1659, six canots seule-ment en descendent et encore ont-ils evite rOutaouais par le detour assez appreciable du Saint-Maurice. On a pretendu que cette annee-la Monsieur de ]a Dauversiere avait perdu dans un naufrage pour plus de cent mille livres de fourrures, une perte necessaire k son honnetete; malheureusement pour ieelle, il n'y eut pas de traite valable en 1659. Et l'annee suivante, il semblait qu'il n'y en aurait pas davantage; les mvires marchands ancres a Quebec s'appretent a rentrer en France vides de castors : ce fut alors que Chouart et Radisson, a la tete d'une fiottille de canots lourdement charges, s'amenerent des confins du lac Superieur, vous vous imaginez I'accueil, canons et tout; cinq jours durant on les traita.   Ces deux heros ne sauraient fitre compares a
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Dollard et & ses compagnons; ce sont de vrais Canadiens pour ne pas dire des Sauvages alors que ceux-la ne sont que des Francais; ils poussent fa decouverte, retendent du Missouri a la Baie dHudson, entrent en contact avee des nations nouvelles, sont eapables de lever une armee indigene de cinq cents homines, de la conduire jusqu'a Quebec et d'ap-porter ainsi les ballots de castors qui sont la seule ressource de la colonie; Us font partie de la grande histoire continentale alors que ceux-la n'interessent que la petite, la toute petite histoire locale du brigandage sur l'Outaouais.
IV
<s Quarante de nos Hurons qui faisaient I'elite de tout ce qui restait ici de considerable, conduits par un capitaine fameux, nomine Anahotaha, partirent de Quebec sur la fin de rhiver passe, pour aller ä la petite guerre et dresser des embüches aux Iroquois ä leur retour de chasse. Vbilä comment le jesuite de 1660 commence le recit de l'exp edition, A Trois-Rivieres six Algonquins se joignent a eux, ä Montreal dix-sept Fraacais. On apprendra deux mois apres de la bouebe des Hurons qui out passe ä lenneim, que tous les Francais ont peri au Long-Sault. Tel est le noyau qui apres une etonnante germination nous donnera deux siecles ei demi plus tard un heros national.
Des batailles au Long-Sault, il y en eut des dizaines; il suffit de lire Radisson pour s'en eonvainere. C'etait la loi de l'Outaouais, on ny passait pas le castor sans avoir ä le defendre contre ceux qui n'avaient pas chasse et qui
comptaient sur la petite guerre pour se le procurer. Le brigand netait pas nécessajrement iroquois. II arrivait měme que des chasseurs eussent ä se défendre contre leur propre nation; Radisson mentionne quune fois il y avait des Blancs parmi ses assadlants. Quant ä la bataille du Long-Sault, elle ne varie guere ďune fois ä ľautre : ľennemi se réŕugie dans un fortin, on ly attaque, se servant des ballots de castors comme de boucliers, et l'on use méme a ľoccasion du fameux barii de poudre que Dollard aurait lance et qu'une branche lui aurait retourné. « The darknesse, éerit Radisson dans sa langue forestiere, corvered the earth, which was somewhat favorable for us; but to overcome them the sooner, we filled a barril full of gun powder, and having fitoped the whole of it well and tyed it to the end of a long pole,, being at the foote af the fort. I may welle fay that ye enemy never had seen ye like. * Qu'elle ait été retenue par une branche ou portée par une gaule, la bombe finissait tou-jours par éclater dans le fort, Suivait la mélée finale, dan-gereuse pour tout b monde : « We are mingled pell mell, so that we could not know one another in that skirmish of blowes. » Ainsi dune fois a, ľautre se dégageait plus net-tement le schéma d'une bataille sur lequel on pouvait en-suite broder selon les exigences de ľinterlocuteur, mettant ici une branche, lá une gaule, Ces exercices faďlitěrent sans doute le recit que les Hurons transfuges eurent ä servir ä ces Messieurs et Dames de la Nou veil e-France pour expliquer la mort des dix-sept Blancs. Ces Messieurs el Dames le prirent pour du comptant: ils tenaient ä cou-vrir, comme je l'ai dit, Mgr de Laval et M. le Gouverncur d'Argenson.
Quelques annees plus tard, la paix conclue avec les Agniers, le brigandage cessa sur 1'Outaouais. En 1668, ce-pendarit, trois soldats de la garnison de Montreal, des retar-dataires sans doute, tuent un Iroquois a son retour de chasse et lui volent ses peaux. A cette nouvelle, Callieres, un gou-verneur qui n'a rien de d'Argenson, s'amene furieux de Quebec et les fait fusilier tous trois. On ne parla plus pour quel-que temps de Dollard des Ormeaux. Le Pere Charlevoix, notre premier historien, ne le mentionne me"me pas. On pouvait croire que tue une premiere fois par des chasseurs en legitime defense, ressuseite pour la profit de la sainte Autorite, il fut mort enfin definitivement et enterre avec tous les brigands de l'Outaouais. Helas! le bougre res-suscita une seconde fois.
V
Les jesuites s'etaient debarrasses des franciscains; Dieu pour les punir Ieur envoya les sulpiciens. Us avaient donne l'ile de Montreal a La Dauversiere qu'Us croyaient tenir, dans le dessein de faire payer a la clientele de rOratoire un eta-blissement dont ils avaient besoin, comme relai, pour Ieurs missions huronnes. Mais La Dauversiere Ieur echappa; il monta une affaire a son profit, qui aprc-s sa banqueroute passa aux sulpiciens. Voila ceux-ci seigneurs de Montreal avec Tentier gouvernement de l'ile, independants comme des princes souverains; ils n'en ont pas assez, ils veulent s'em-parer de toute la colonie par un gouverneur et un eveque a Ieur devotion.  Les jesuites les dejouent de justesse, rempla-
cant D'Ailieboust par Lauzon, Monsieur de Queylus par Mgr de Laval, une affaire sur laquelle je reviendrai. Les sulpiciens durent se contenter de Montreal. En 1665 on Ieur enlevait la justice et ]a defense de l'ile, ce qui les courba definitivement sous 1'autorité du roi et de ses confesseurs. Frustrés dans leurs ambitions ils restěrent rétifs, grincheux. Leur attitude géna Mgr Flessis Iors de la nomination du premier eveque de Montreal : ils ne voulaient pas dépendre de Quebec. Le chapeau. du. cardinal Léger a été d une certame facon le triomphe de ces superbes.
Ils restěrent fiděles á Ville-Marie, qui avait été leur che-val de Troie. Ce sont eux qui releverent Dollard de sa charo-gne. Ils avaient continue d'interroger les Sauvages qui ne demandaient pas mieux que de leur faire des contes. Cela nous valut d'abord, en 1673, l'invraisemblable récit de Dollier de Casson, qui fixe la legendo et brouille lliistoire; puis, en 1700, Vachon de Belmont réussit á tirer d'un Iroquois que le Long-Sault avait coůté aux siens le tiers de leurs oombat-tants, deux cents et plus, alors que la Relation de 1660 en donne moins de vingt. Tout arrive á qui sait attendre. Mgr Olivier Moreau de\Tait aller interroger Chief Poking Fire.
En 1760 l'Angleterre s'emparait du Canada, ce qui nous empécha de nous défaire des Francais nous-mémes. Avec Mister So and So nous eumes moins ďaise; il était difficile de lui parler dans le nez. Notre revolution nationale, inspirée par le génie du continent, avorta et de tous les peuples des Amériques nous restames le seul assujetti. La rebellion nous avait quand méme apporté du neuf, le patriotisme; ce ne
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fut pas sans raison que les marts, les exiles, les pendus de 1837 furent les Patriotes. Et de ce patriotisme naquit ľidée dun héros national ä opposer ä ía reine ďAngleterre, Tout annongait que ce héros seiait Chénier, qui avait Iiwe ä Saint-Eustache un combat glorieux. Les Espagnols, Ies Portugals du Sud, les Anglais des Etats-Unis, les Francais de Haiti avaient choisi le leur parmi Ies artisans de Ieur liberation. Chénier é-tait :le contemporain de Bolivar. Et pourtant ce ne fut pas lui ni un Canadien ni un ennemi de nos ennemis; cc fut un Fran-gais, un Mistigoche qui avait été ä la petite guerre conrre les Iroquois, un brigand de l'Outaouais qui fut declare notre héros. Comment cela est-il arrive ? AUez le demander aux cures. Aprés avoir été les adversaries des Patriotes, lis ont tout simplement confisqué le patriotisme ä lew profit et par un tour de passe-passe remplacé Chénier par Dollard. II est vrai que celui-ci était sorti de la fange. Vert 1S40, un Anglais de genie, le seul que nous ne vimes jamais, affiima que nous navions pas ďhistoire. La riposte fut foudroyante: «Tas men-ti, Durham!» A vrai dire, il n'avait pas encore menu, mais nos histariens trimaient dur; eufin, ils nous la livrerent in-quar-to, cette histoire. Iis y avaient mis tout ce qu'ils avaient pu trouver, tout sans exception et ce tout était sacré. Ce fut ain-si que le Sieur des Ormeaux, profitant de la maree, reparut sur la rive nationale. H était tout frais, tout net, récuré. On le poussa sur le piedestál que les Patriotes avaient prepare. C'é-tait vers 1920, dans une sorte de trou qui puait la decomposition de tout un peuple. Nous nen somme pas encore sortis.
LA NAISSANCE D'UNE DEESSE
Le tabae mene le moude. Les femmes s'en sont rendu compte, qui n out pas vote avant d'avoir fume. Elles avaient de bons arguments pour voter, et des raisons evidentes. Intelleo-tuellement, elles etaient irresistibles. Mais les a'toyens, peres et ftls, les prenaient autrement — irresistibles, en effetl its n'y pouvaient rien, c'etait plus fort qu eux : ils riaienL Ces citoy-ennes pour lesqueUes ils avaient ä la maison tous les egards leur faisaient en politique l'effet d'un cheval sur ]e husting. Elles pouvaient causer, on ne les empeehait pas, mais il est certain, dans les circonstances, qu'elles causaient pour rien.
Therese Casgrain se fit alors remarquer. Elle avait de la naissance : tout lui etait permis. Elle aurait reclame le droit d'etre pompier qu'on ne 1 aurait pas contrcdite. Mais on se chu-chotait d'bomme ä homme : «Savez-vous pourquoi Madame Casgrain est suffragette P C'est que, filierte, eile n'avait pas Ja permission, comme ses freres, de glisser sur la rampe de l'esca-lier». Alors, quand eile prononcait un discours, ce discours füt-il remarquable, TCionorable Alexandre Tashereau qui, lui, pourtant, etait poli et ne riait guere, voyait un escalier monumental fermait les yeux et se disait: * Tout de meine, eile ne de-vrait pas faire ca en public*.
Ces dames se donnaient ainsi beaucoup de mal et Üe droit de vote leur -etait toujours refuse, En desespoir de cause, elles se mirent ä fumer et elles l'eurent aussitöt. Un peu de tabac grille valait mieux que tout. Si les suffragettes avaient su I En-fin, elles 1 ont appris. Non sans r6piignance d'ailleurs : le tabac etait alors du petun, Petuner provoquait la salivation.
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