Od kolébky k hrobu:
život a prostředí muslima,
muslimské reálie
Kurz: Islám (RLKA08) Ústav religionistiky MUFF Brno PS 2017
Attila Kovács
Literatura
 BOWEN, Donna Lee & EARLY, Evelyn A. (eds.), Everyday Life in
the Muslim Middle East, Indianapolis - Bloomington, Indiana
University Press, 2002.
 DENNY, Frederick M., Islám a muslimská obec, Praha, Prostor,
1998.
 İLKKARACAN, Pinar (ed.), Deconstructing Sexuality in the
Middle East, Burlington, Ashgate, 2008.
 MALECKÁ, Jana, Narození, svatba a pohřeb v sunnitském islámu,
Brno, Masarykova univerzita - Filozofická fakulta - Ústav
evropské etnologie, 2014.
 OSTŘANSKÝ, Bronislav (ed.), Smrt, hroby a záhrobí v islámu,
Praha, Academia, 2014.
 SMITH, Jane Idleman & HADDAD,YvonneYazbeck, The Islamic
Understanding of Death and Resurrection, NewYork, Oxford
University Press, 2002.
Narozeni
 Magické praktiky
před i kolem
narození, dávají
se různé amulety
a talismany jako
matce tak i dítěti.
Životní
zastávky
muslima
 Dítěti se do pravého ucha pošeptá výzva k modlitbě
(adhán) a pak do levého ucha začátek modlitby.
 Chlapcům se střihají vlasy a pod., zpravidla týden po
narození se dává jméno.
Obřízka
 Obecně rozšířený zvyk na Blízkém východě a v Africe
nejen mezi muslimy, navíc u některých muslimů
(např. Iránu) to tak rozšířené není. Zpravidla mezi
7-12 rokem. Je to symbolický akt plnoprávnosti a
členstva v komunitě. Někdy i u děvčat (v Africe).
Svatba a
manželství
 Na základě hadíthu
manželství je „půlka
náboženství“.
 Je to právní akt
uzavřený mezi dvěma
rodinami zpravidla
před qádím nebo
imámem místní
mešity nebo i jiným
veřejným činitelem.
 Určuje majetkové poměry a zavazuje k
vzájemnému respektovaní manžela a manželky.
Výkupné za nevěstu (arab. mahr, tur. kalim) je
„umrtveným“ majetkem nevěsty a ne její rodiny,
je to sociální pojistkou pro případ rozvodu.
 Za určitých podmínek je možné mít teoreticky
současně maximálně 4 manželky, ale každá by
mala mať zabezpečené „rovný díl“ ze svého muže.
Prakticky je to zakázané ve většině muslimských
zemí.
 Instituce dočasného manželství (na dobu určitou)
mutca existuje v šicítském islámu dodnes.
 Rozvod (taláq) je považované za „největší možné
zlo“ ale je povolený.
Svatba
jordánského
prince
Hamzu a
princezny
Basmy.
 Rozvod (taláq)
Smrt a pohřeb
Průběh pochováváni (džináza):
 Pokud je to možné je nutné vyslovit vyznaní víry
(šaháda) před smrtí.
Mrtvy
(1) se umyje,
(2) zabalí se do pohřebného rubáše
(3) ponesou ho v průvodu do mešity, kde
(4) se nad ním koná modlitba za mrtvého a potom
(5) se pochová bez truhly s tváří otočený k Mekce.
 Obvykle se nestaví nad ním veliký pomník a nemělo
by se za něho příliš truchlit.
 V případě mučedníků je to mírně jinak.
Položení nebožtíka do hrobu, Irák, 13. stol.
Tělo,
nahota a
zahalování
 Jak ženy tak i muži
by měli být vhodně
oblečeni.
 Za nahotu u mužů
platí vše mezi
pupkem a
kolenem, u žen
můžou být
nezakryté ruky,
chodidla a tvář.
 Platí to na
veřejnosti,
v případě
cizích
mužů a žen,
ne však
v rodině.
Platí výrazná
rodová
segregace.
 Cílem zahalovaní v islámu je aby ženy přestali být
vnímané na veřejnosti jako sexuální objekty, jako
i ochrana jejich soukromí, důstojnosti a cti.
 Může to ale být i nástrojem kontroly a omezování
žen ze strany mužů.
Islámské oblečení
 Typy oblečeni se liší jak v jednotlivých krajinách tak
i podle dogmatického typu či směru výkladu islámu
a to jako u žen tak i u mužů.
abája (nebo podobné dlouhé šaty)
hidžáb („šatka“, pokrývka hlavy)
niqáb
(závoj,
pokrývka
tváře)
čádor („plášť“ iránských žen)
burqa (tradiční odev
afganských žen)
 Islámský kalendář (podle hidžry, hidžrí) je lunární,
má 12 měsíců po 29 a 30 dnů, no existuje i solární
podoba této kalendáře (Irán a Afganistan).
2017: lunární hidžrí r. 1438/1439 a solární hidžrí r. 1395
 Islámské měsíce jsounasledovné:
1. Muharram 2. Safar
3. Rabí al-awwal 4. Rabí ath-thání
5. Džumádá al-úlá 6. Džumádá al-áchira
7. Radžab 8. Ša'bán
9. Ramadán 10. Šawwál
11. Dhú'l-Ka'da 12. Dhú'l-Hidždža
Islámsky kalendář a reálie
muslimské svátky:
 1. Muharram – nový rok, odchod (hidžra)
Muhammada z Mekky do Jathribu (Medína)
 10. Muharram – cášúra: připomínka zavraždění
imáma Husajna u Karbalá
 12. Rabí al-awwal – mawlíd: narozeniny proroka
Muhammada
 27. Radžab – lajlat al-mir'ádž
(noc vystoupení M. do nebes),
 Ramadán
27. Ramadán – lajlat al-qadar
(noc osudu), v noc ve které se
vyplní přání a určuje se osud
všech lidí na příští rok.
 1.-3. Šawwál - cíd al-fitr (tur.
küçük bayran, malý svátek),
svátek ukončení půstu
 10. Dhú'l-Hidždža - cíd al-adhá
nebo cíd al-kabír (svátek oběti
nebo velký svátek, tur. büyük
bayran),ukončení hadždž .