Eleonore Sioui
Nee ä Wendake en 1925, Eleonore Sioui est la premiere Wendat (Huronne) a avoir public' un recueii de poemes au Quebec. L ensemble de ses ac/iz'i/es hi: vaJent en 200/ le hire d'officier de /'Ordre du Canada.
Eleonore Sioui, inspire'eparses ancetres, ecrit depuis sajeunesse et public aujourd'bui en trois langues .francais, anglais el espagnol. Son langage precis et elatr, parfois ironique, ses images originales, tantöt donees et apaisantes, tantöt violenfes et marquees par la soitffrana; te'moignent de sa communion spirituelle avec la nature.
Seousquachi. Unite transcendante
J'ai vu le Cceur Et l'Esprit De Mani tou
Pcnchés sur le côté droit ďun nuage
Etineelant de rose
Transparent d'azur et de gris
Projetant trois rayons
Sous un voile de rosée
Dcritelé de lu miere rami see
Descendant sc baigner
Dans u n passage d br
Sur la mer ä mes pieds
Er qui doucement se transformaient
En myriades d'arcs-en-ciel.
(Andatha. Vai-d'Or, Editions Hyperboréc, coll. * Bribes
d'Univers», 1085, p. 10]
88
Littérature amérindienne du Quebec
r
Obedjiwan
Obedj iwan La ouate De tes neiges Sans fin Renťerme Les glacons Aigus Argentés Des sanglots Perdus.
(Amtatha, Val-ďOr, Editions Hypcrborée, coll. « Bribe?
dUnivers », 1985, p. 33)
Ondr.chaterri. Tai partout mal
.1
e n'ai été l'amante Que du Soleil Je n'ai engendrě Que par Lui Je n'ai connu La caresse amoureuse Quetendue sous ses chauds baisers Fécondée par la pluie C est la creation de mon univers Parfois Iorsque le désir D'etre aimée mentraine Je pars jusqu'a la mer Qui boit mes plaies Et me verse 1 oubli A grands coups de vagues Distillant mes sanglots En poěmes de paix
Poěmes 89
Dans le fond du vert de mes yeux Grisant l'engouement qui me tord Comme une source evictee.
{Andatbn, Val-d'Or. Editions Hyperboree, coll. « Bribes
d'Univcrs », 1985, p. 36)
Autochtonictte
Dans un verre De vin blanc
Deposez deux ou trois gouttes De sang indien
Ajoutez-y une once de pollution Brassez a l'curopecnnc
Et vous aurezun melange de deuxieme classe Puis fermentez le residu de lelixir Qui vous procurera une troisieme classe Dont la dilution deviendra LAmerindien
Contamine dans son authenticite.
Make big plans, aim high in hope and work
Do not make little plan as it gives no magic stir.
(Femme de /'i/e, Rillieux, Sur Ic dos dc la rorruc, numcro
hors seric, 1990, p. a)
En vers
Au bout de tes pas La terre monte vers toi Comme une priěre d enfant Puis éclate le silence
Littérature amérindienne du Quebec
Poimes
01
Du mai's fécondé De rides millénaires.
(Corp! a ctrur éperdu, Val-ďOr, D'ici et ďailleurs, coll.
* Cygnes du dcl», 1992, p. 32)
Blanc sur Noir
J'ai ressenti la lie
Des jours stagnants
De mes frěres muselés
Le sourire aux dents
Mates dans une fragilitě menacante
Ródant enchainés, encastrés
Dans le carcan du vert ramier
Préts á mordre le báillon
De sang jaillissant
De leurs yeux infectés
De rouge, de noir et de blanc
Remplis de luisants horizons
Á perte de bras
Mais nosant dénouer
Leur voix.
Perdue au fond du gouffre
Oil le chemin ne s'arrete a jamais.
Je suis si seule Ma consolation
Lire, essayer de comprendre et sangloter Quelle pitie, et personne ne m'entend.
{Corps a ca?iir éperdu, Vai-ti'Or. D'id cr ci'aifletirs, coll.
« Cygnes du cid», 1992, p. 125)
(Corps a íceitr éperilu, Val-d'Or, D'ici et d'ailleurs, coll.
x Cygnes du cieU, 1992, p. 110)
Orixha. Á celles qui se sont tues
J'ai lu, médité, crié
Mes souvenirs
Qui ont taché mon oreiller
Comme une gorgée de sanglots
Pour embrouiller ta trace
Literature ame'rindienne du Quebec
Poemes
93
Rita Mestokosho
Rita Mestokosho est la premiere poetesse innu a avoir publie un recueiluit Quebec. Elle est nee dans la communaute d'Ekuanitshit (Mingan) en 1966, oU elle reside encore uujourd'hui et oil, en tant que conseillere au Conseil de bande, elle developpe des projets cultu-rels et educatifs.
Les Aurores boreales constituent une invocation it Tshishe Manitu, le Grand Esprit. En se laissant benerpar le rytbme calme et ouate des mots, le lecteur est parte nalurellement a imaginer la poetesse, en hiver, quelque part dans Nitassinan (notre terri-toire en innu), se recueillir et entamer ce dialogue avec Tsbishe Manitou, avec elle-meme, avec la vie, avec la terre, dans Vatmos-phere mystique qui caracterise la taiga. L'arbre de la vie prend Vallure d'une le'gende et symbolise, a travers les enseignements que recoit un petit arbre et son experience dans le «grand monde; le cbemincment que chaque etre humain peut deader d'entreprendre a un moment de son existence a/in de s ouvrir d la vie et assumer la realite souvent difficile et traumutisante.
Les aurores boreales
A la saison froide et silencieuse les aurores boreales s'allument corame par enchantement une lumiere qui vient d'ailleurs
je caresse du regard
la beaute du monde
et la fleur de lespoir
une chanson aux mille couleurs
par la majeste de cette beaute j'honore tshishe manitu celui qui vole parmi nous sous le visage d'un enfant
celui-la meme qui vit en nous celui qubn cherche a comprendre
mon ami
le solitaire des montagnes
il ne suffit pas de croirc en la vie
il faut se battre pour l'cxistence
aujourd'hui je veux conquerir la liberte le scul pouvoir que l'homme cache en lui cest la liberte qui le rend heureux quand il voit le coucher du soleil
je tbffre ma priere
toi qui voles parmi les etoiles
toi mon petit frere
une vision de respect et de reconnaissance a la terre qui entend ma priere elle me fait voyager et rever
cours vers le silence
je m'adresse a toi tshishe manitu
pour que 1'amour possede le monde
pour que la paix coule sur la grande riviere
pour que le respect soit la seule pierre
cherche en aimant la terre a travers la vie sur le sender qui sbuvre vers la verite
le mystere cache pour qu'une fleur naisse pour effleurer la beaute toucher l'amc mon ami
tshishe manitu je me fais modeste devant ta grandeur
la riviere de la vie coule jusqu'a lbcean et libere lessence qui te permet de respirer ne coupe pas le souffle de la riviere ma soeur car tu empeches la terre d expirer le doux parfum de la liberte
{Innuvclle, vol. 5, nJ ro, novembre 2002, p. 11)
Uttfrature amerindienne du Quebec
Poemes
95
L'arbre de la vie
II etait une fois
il ny a pas si longtemps dans une foret lointaine
un petit arbre qui venait de naitre
et la vie avait coule dans les racines
a travers la profondeur de la terre
il etait petit mais ses racines etaient profondes
le troisieme jour
le vent vint lui tcnir compagnie
afin de lui raconter ses voyages dans
[ le grand monde
comme le vent disait si bien le petit arbre pouvait voyager lui aussi mais il s'imaginait la vie tout autrement car la ou il se trouvait il etait a l'abri de la
[ destruction
le cinquieme jour
la pluie vint chatouiller son feuillage elle lui raconta que la dbu elle venait le monde etait petit tout comme lui le petit arbre pensa a tout ccla alors passerent plusieurs jours sans que personne
[ vint le voir
pendant tout ce temps
il y avait quand meme le soleil qui rechauftait
[ la terre et ses racines
le petit arbre prit le temps pour le remercier en faisant present de son plus beau feuillage
puisque I'automne s etait installe
la pluie et le vent vinrent le voir a tous
| les jours pendant sept jours
ils ne cesserent de lui raconter comment
[ le grand monde se portait
alors le petit arbre s'imaginait bien
que derriere les montagnes se trouvait la vie
il pensa a tout cela
un jour que le silence capturait les lieux
ct que la blancheur occupait tout lespace
le vent du nord vint lui donner une lecon
il lui apprit comment regarder autour de lui
comment regarder autour de lui
que le soleil se pointe a 1'aube pour eclairer
et pour rechauifer la terre
et lorsqu'il disparaissait devant nos yeux
c etait pour poursuivre son travail
[ dans le grand monde
apres plusieurs annees a passer son temps
avec la pluie le vent et le soleil
il decida d'aller dans le grand monde
il y avait des arbres immenscs
qui lui cachaient la pluie le vent et le soleil
et ses racines netaientpas aussi profondes
puisqu'il etait entoure du grand monde
[ qui prenait toute la place
ne pouvant plus respirer 1'air pur des montagnes
ne pouvant plus admirer dans le silence
le coucher du soleil
il fit une priere dans son cceur
s'adressant au grand esprit
prends ma vie mais ne cache pas le soleil
qui rechauffe la terre
prends mes couleurs mais ne gache pas la pluie qui arrose mon cceur d'amour prends mes racines mais netouffe pas le vent qui fait chanter le silence
Littěrature amérindienne du Québec
Poémes
97
il ferma ses yeux
et il pouvait sentir la chaleur du soleil
la caresse du vent
la musique de la pluie
et il pleura pour la premiére fois
il arrosa ainsi ses racines plus profondes que la vie
(Rita Mestokosho : Les Amora bcréales. Genevieve McKenzie: Canzoni, Maurizio Gatti, dir.. Roma, Artista Casa dellc Arti, 2000, p. 13-15)
Charles Coocoo
Né en 1948, originaire de la communautě de Wemotaci (Mauritie), Charles Coocoo est le premier Atikamekw a publier un recueil de poémes. II travaille á lecole de Wemotaci comme conseiller linguis-tique ct interprete, charge de faciliter la communication entre les élěves atikamekw et les professeurs non atikamekw.
La quéte personnelle de Charles Coocoo se reflěte dans ses poémes : il y portage sa vision de 1'áme traditionnelle atikamekw gráce á un langage qui stimule les sens chez le lecteur. II amine ce dernier á étre a lecoute des ěvénements qui I'entourent, á céléhrer le monde magique de la nature ct de la spiritualitě atikamekw dans ses multiples facettes : sa heauté, sa vitalitě, sa joie, sa transparence, sa simplicitě, sou mystére. II Vinvite a respecter chaque étre vivant — une petitefille, une modeste plaňte ou encore soi-mime — dans un hymne á Vinfiniment petit et a 1'infiniment grand.
Le cycle
Dans le sanetuaire des marais, les grenouilles ajus-tent leurs cordes vocales qui résonneront comme dans une cathédrale. Les vibrations de leurs voix auront un effet magique sur les moustiques. Alors, elles commen-ceront leurs bourdonnements. Cest un renouveau de transmigration vers un nouveau cycle, aprěs un sommeil réparateur. Ainsi, le souffle du Grand Esprit est promet-teur.
(Broderies sur mocassins, Chicourimi, JCL, 1988, p. 14)
Danse de ľ U n i vers
Qu'il est bon de chérir ľaube Qiiand la vie palpite au rythme du Grand Esprit