MUSICOLOGICA BRUNENSIA 49, 2014, 1
JANA SPÁČILOVÁ
UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER
KOMPONISTEN VOR 1740
Die Stadt Brünn hat in den 20er und 30er Jahren des 18. Jahrhunderts eine große
Blüte hinsichtlich der Aufführungen italienischer Oratorien erlebt.1
Über diese
außerordentliche Regsamkeit berichten vornehmlich die überlieferten Libretti,
gegenwärtig sind 49 Brünner Oratorien bekannt. Die Aufführungssprache war
zumeist italienisch, doch die Textbücher enthalten in der Regel auch eine Synopsis
in Deutsch. Allerdings konnten auch 10 Oratorien mit deutschem Originaltext
nachgewiesen werden. Was das musikalische Material betrifft, so wurden bisher
drei Partituren (1730 Morte e sepoltura di Christo, 1730 Il trionfo della croce,
1732 Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno) und ein Fragment (1726 Il peccato
di Adamo) aufgefunden. Brünn übertraf in dieser Hinsicht sehr wohl andere Musikzentren
Mährens. Aus Olmütz beispielsweise sind lediglich 7 deutsche Oratorien-Libretti
bekannt, ein italienisches Oratorium wurde 1736 in Holleschau
gespielt, aus Znaim ist dann ein 1734 datiertes deutsches Oratorium bekannt.
(Siehe Beilage 3).2
Ein bedeutender Initiator dieser Produktionen war der Bischof von Olmütz
und ehemaliger Vizekönig des Königreiches Neapel Wolfgang Hannibal Kardinal
von Schrattenbach (1660–1738), von den erwähnten 49 Brünner Oratorien wurden
34 von ihm angeregt.3
Als hochverdiente Mäzene sind auch der Graf Johann
1	 Der vorliegende Artikel entstand mit finanzieller Unterstützung seitens des Kulturministeriums
der Tschechischen Republik im Rahmen der institutionellen Finanzierung der langfristigen
konzeptionellen Entfaltung von Fortschungsinstitutionen (Mährisches Landesmuseum,
MK000094862).
2	 PERUTKOVÁ, Jana – MAŇAS, Vladimír. Pašijové oratorium ve Znojmě roku 1734 – příspěvek
k poznání hudebního života na Moravě. Opus musicum, 2012, 44, Nr. 3, S. 6–13.
3	 SPÁČILOVÁ, Jana. Hudba na dvoře olomouckého biskupa Schrattenbacha (1711–1738).
Příspěvek k libretistice barokní opery a oratoria. Diss. FF MU Brno, 2006. Hier befindet
sich auch ein Katalog der Oratorienlibretti einschliesslich eines Incipitkatalogs der Arien.
Zugänglich auf: http://is.muni.cz/th/82417/ff_d. Neuere Studien, vornehmlich zum nachträglich
identifizierten Musikmaterial: SPÁČILOVÁ, Jana: Nové poznatky k hudbě na dvoře
olomouckého biskupa Schrattenbacha. Musicologica Brunensia, 2010, Nr. 1–2, S. 198–206;
SPÁČILOVÁ, Jana: Die Rezeption der italienischen Oper am Hofe des Olmützer Bischofs
DOI: 10.5817/MB2014-1-9
138 JANA SPÁČILOVÁ
Adam Questenberg (1678–1752) und der Brünner Probst und Olmützer Domherr
Johann Matthias Thurn-Valsassina (1683–1746) hervorzuheben.
Der Graf Questenberg ließ in Brünn vornehmlich in der Kapuzinerkirche Oratorien
aufführen, es sind drei Libretti seines Kapellmeisters Franz Anton Mitscha
bekannt (1730 Die Beschuldigte Unschuld, 1731 Öfterer Anstoß, 1734 Die Heil.
Helena auf dem Calvari-Berg). In der Fastenzeit des Jahres 1736 ließ er seine
Musiker zwei italienische Oratorien aufführen, und zwar Caldaras Sant’Elena
al Calvario (in der St. Jakobs-Kirche) und Il martirio della Madre de’Macabei
von Francesco Bartolomeo Conti (in der St. Michaels- Kirche, es handelte sich
um eine Reprise des 1732 in Wien unter dem Titel L’osservanza della divina legge
nel martirio de’Macabei gespielten Werkes).4
Diesen Kompositionen ist der
Beitrag von Jana Perutková in diesem Band gewidmet, daher soll hier der letztgenannte
Mäzen, Johann Matthias Thurn-Valsassina, nur kurz erwähnt werden.
Über seine musikalischen Vorlieben informiert uns sein Nachlassverzeichnis
aus dem Jahre 1747.5
Das Inventar verzeichnet mehrere Dutzend Musikinstrumente
sowie an die 400 Werke, darunter auch 18 Oratorien. Als deren Autoren
figurieren vor allem die einheimischen Komponisten Mitscha (drei deutsche und
ein italienisches Oratorium), Orschler (zwei deutsche und ein italienisches Oratorium)
und Guretzky (ein deutsches Oratorium). Mit je einer Oratorien-Partitur
sind Conti, Pergolesi, Camilla de Rossi, Michele Fini und ein „Finazzoli“ (wahrscheinlich
eine Verwechslung mit Agostino Tinazzoli) genannter Komponist ver-
treten.6
Ein Werk wird lediglich unter dem Titel La morte d’Abele verzeichnet,
es mag sich um die heute in der Musiksammlung des Schlosses Kremsier aufbewahrte
anonyme Quelle handeln.7
Ein nicht näher bezeichnetes „Oratorio von Francesco Conti“ bezieht sich
wahrscheinlich auf Contis 1726 in Olmütz aufgeführtes Johannes von NepomukOratorium
(siehe weiter). Auch die nächste Eintragung ließe sich wohl auf eine
konkrete Aufführung beziehen. Es handelt sich um das „Oratorium von der göttSchrattenbach.
In The Eighteenth-Century Italian Opera Seria: Metamorphoses of the Opera
in the Imperial Age [Colloquia Musicologica Brunensia, 42, 2007], Praha: KLP, 2013, S.
75–88.
4	 PERUTKOVÁ, Jana. František Antonín Míča ve službách hraběte Questenberga a italská
opera v Jaroměřicích, Praha: KLP, 2011, insbesondere S. 54–55. Zur Autorschaftsbestimmung
des Caldara-Oratoriums vgl. SPÁČILOVÁ, Jana. Sant’Elena al Calvario: Leo, Míča,
Caldara nebo Conti? Příspěvek k historii oratoria v českých zemích doby baroka. Opus musicum,
2009, 41, Nr. 3, S. 25–29.
5	 SEHNAL, Jiří. Nové poznatky k dějinám hudby na Moravě v 17. a 18. století. Časopis Moravského
musea, 1975, 60, S. 159–180.
6	 Dieselbe Verwechslung des Komponistennamens gibt es auch im Inventar der Sammlung der
Dresdner Hofkirche aus dem Jahre 1765, vgl. STOCKIGT, Janice. Italian Composers Listed
in the „Catalogo 1765“ („Schürer-Katalog“) of the Dresden Hofkirche. Pergolesi Studies,
2012, 8, S. 171–198.
7	 Stimmen CZ-KRa A2334 (I-C-9), im Katalog der Bibliothek als Cain et Abel geführt. Der Titel
La Morte d’Abele und der Librettist Pietro Metastasio konten durch Textanalyse ermittelt
werden, der Komponist ist unbekannt.
139UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
lichen Liebe von Wencel Guretzky“, das, wenn man vom Namen der Hauptgestalt
ausgeht, mit dem 1740 in der Brünner Jakobskirche gespielten Werk Der durch
die Gerechtigkeit verdammte und von der Göttlichen Liebe erlöste Sünder identisch
sein könnte.8
Es wird jedoch weder der Autor, noch der Auftraggeber angeführt,
daher kann diese Annahme einstweilen nicht bestätigt werden.
Im Zusammenhang mit der Rezeption des italienischen Oratoriums in Mähren
ist weiterhin die Aufführung von Antonio Caldaras S. Giovanni Battista auf den
Gütern des Grafen Rottal in Holleschau im Jahre 1736 zu vermerken, das einst in
der Bibliothek des Schlosses von Kremsier aufbewahrte Libretto ist heute leider
verschollen.9
Die ebenfalls unerfindliche Partitur ist offenbar auch Bestandteil
der Sammlung von Kremsier geworden, ein ungenanntes Oratorium von Caldara
wird nämlich in der Rubrik „etl[iche] alte [Partituren] von S. Exc. Graf Rottal“ im
Nachlassinventar des Olmützer Erzbischofs Leopold Egkh aus dem Jahre 1761
angeführt.10
Mährische Oratorien der Wiener Hofkomponisten
Eine bedeutende Gruppe des mährischen Repertoires bilden deutsche Oratorien
der Wiener Komponisten Johann Georg Reinhardt, Giuseppe Porsile und Francesco
Bartolomeo Conti. Reinhardt wird als der Autor des überhaupt ersten Brünner
Oratoriums genannt. Es hieß Desperati peccatori a moriente Jesu restituta
vita, das ist: Das durch den Todt Jesu dem verzweifflenden Sünder wider beygebrachte
Leben, und wurde in der heute nicht mehr existierenden St. Nicolaus-Kirche
am Karfreitag 1721 gespielt.11
Einen nahezu gleichen Titel (Per crucem Jesu
fit desperanti vitae restitutio das ist: Das durch das Creutz Jesu dem verzweiffelten
Sünder wieder beygebrachene Leben) trägt ein anderes, am Gründonnerstag
1726 bei den Kapuzinern in Olmütz aufgeführtes Oratorium.12
Wenngleich sich
auf dem Titelblatt ein Hinweis auf mehrfache Aufführung („wiederhollet“) befindet,
handelt es sich nicht um dasselbe Stück.13
Die Zahl der handelnden Personen
ist unterschiedlich, auch ihre Namen sind anders und die Texte decken sich
8	 Libretto Cz-Pnm B 4157.
9	 Ursprüngliche Signatur: Z/a/XII, přív.8. SEHNAL, Jiří. Hudební literatura zámecké knihovny
v Kroměříži. Gottwaldov, 1960, S. 162.
10	 Fotokopie des Inventars CZ-Bm G 579. SEHNAL, Jiří. Kapela olomouckého biskupa Leopolda
Egka (1758–1760) a její repertoár. Časopis Moravského musea, 1965, 50, S. 203–230.
11	 Libretto Cz-R Z.f.18, př. 9.
12	 Libretto GB-Lbl T.1857.(4.) Für die Besorgung der Kopie gehört mein herzlicher Dank
Herrn Petr Slouka.
13	 Das Identischsein beider Oratorien wird – irrümlich – mehrfach in der Literatur erwähnt,
zuletzt bei SPÁČILOVÁ, Jana. Kirchenmusik Wiener Komponisten in Mähren in der ersten
Hälfte des 18. Jahrhunderts. In Sakralmusik im Habsburgerreich 1570–1770, Wien, 2013, S.
285–300.
140 JANA SPÁČILOVÁ
ebenfalls nicht.14
Im Jahre 1730 brachte man in Brünn bei St. Jakob ein drittes
„mährisches“ Oratorium von J. G. Reinhardt, sein Testamentum Salvatoris, das
ist: Der letzte Willen des Erlösers unsers Herrns Jesu Christi.15
Als Auftraggeber
des Werkes wird der „Magistrat der königlichen Stadt Brünn“ angegeben. In
Anbetracht der nachgewiesenen Kontakte des Wiener Hoforganisten zu Mähren
(Reinhardt war im Kontakt mit dem Prämonstratenserkloster Hradisko bei Olmütz,
das er 1718 wahrscheinlich auch besucht hatte) ist es sehr wahrscheinlich,
dass er die genannten Werke direkt auf Bestellung des mährischen Adels schuf.16
Aus der Feder des Hofkomponisten Giuseppe Porsile stammt das Johannes
von Nepomuk-Oratorium Ruhmwürdiger Cron- und Ehrenstreit, anlangend den
grossen Heiligen Stummen Wohlredner und wohlredenten Stummen S. Joannem
Nepomucenum, das in der Brünner St. Peter und Paulskirche am Petersberg zum
Fest dieses Heiligen am 16. Mai 1724 gegeben wurde.17
Das Libretto ist ein Beleg
für einen bereits vor der Heiligsprechung des Johannes im Jahre 1729 in den
böhmischen Ländern bestehenden Nepomuk-Kult.18
Johannes von Nepomuk ist auch das 1726 in der Olmützer Maria Schnee Kirche
aufgeführte Oratorium Unüberwindliche Verschwiegenheit des wunderthätigen
Blut-Zeugen Christi S. Joannis von Nepomuck 19
von Francesco Bartolomeo
Conti gewidmet. Dieser Komponist hatte enge Beziehungen zu den böhmischen
Ländern, der Hauptpropagator seiner Musik war Graf Johann Adam Questenberg.
Hinter dem Olmützer Nepomuk-Oratorium mag jedoch eher Johann Matthias
Thurn-Valsassina gestanden haben.20
14	 1721 Rollen: Der Catholische Kirchen-Gebrauch – Die Erinnerung deß Leydens Christi –
Das Mitleyden der Gerechten – Die Hoffnung deß ewigen Lebens – Die Forcht Göttlicher
Gerechtigkeit – Der Anfangs Boßhaffte, zu letzt aber Bekehrte Sünder, Textincipit: „Wach
auff verstockter Mensch, verlaß das Beth der Sünden“; 1726 Rolen: Die Göttliche Lieb – Die
Göttliche Gnad – Die Allmacht Gottes – Der gerechte Mensch – Der Gottlose Sünder, Textincipit:
„Wer kan mich von meiner Peyn“.
15	 Libretto Cz-R Z.f.18, př. 10.
16	 Zur Reinhardts Beziehung zu den Prämonstranensern von Hradisko vgl. SEHNAL, Jiří. Hudba
v premonstrátském klášteře Hradisko u Olomouce. Časopis Moravského musea, 1991, 76,
S. 185–222, insbesondere S. 213.
17	 Libretti Cz-R C.II.cc.12, C.II.dd.18, př. 2, P.f.48, př.4; Cz-OLu II.8.535, II 23.124.
18	 Vgl. SPÁČILOVÁ, Jana. Das „Oratorio di S. Giovanni Nepomoceno“ von Antonio Caldara
im Kontext der Nepomuk-Oratorien in den 20er Jahren des 18. Jahrhunderts. Musicologica
Austriaca, 2009, 28, S. 145–160.
19	 Libretto CZ-OLu 600.820.
20	 Zu den Kontakten von F. B. Conti und seinem Sohn Ignazio Conti mit den böhmischen
Ländern siehe SPÁČILOVÁ, Jana. Contiho moteto k poctě svatých Cyrila a Metoděje. Vlastivědný
věstník moravský, 2013, 65, Nr. 2, S. 140–146.
141UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
Oratorienwerke von Johann Georg Orschler und Joseph Umstatt
Mit zwei Oratorien hatte Johann Georg Orschler (1698–ca. 1770), ein beachtenswerter,
in böhmischen Ländern tätiger Komponist schlesischer Herkunft,
zum Brünner Repertoire beigetragen. Orschler (u. A. auch Orsler geschrieben),
wurde in Breslau geboren und als Pagenknabe des Grafen Zierotin zur Ausbildung
nach Wien geschickt, wo er bei Rosetti und Fux studierte. In den Jahren
1726–1727 wird er als „musicus“ in Prag verzeichnet und einiges spricht auch
für seinen Besuch in Dresden, wo sich seine Kompositionen erhalten haben.21
Ab
1730 hielt er sich wahrscheinlich in Mähren auf und stand in nicht näher spezifizierter
Beziehung zu Johann Matthias Thurn-Valsassina. Über diesen Musiker
heißt es Johann Georg Walthers 1732 herausgegebenem Lexikon, er „hält sich
jetzo bey einem gewissen Grafen in Ollmütz auf“, wobei dieser Graf entweder
Thurn-Valsassina, oder bereits der Graf Rottal, in dessen Diensten Orschler in
den Jahren 1731–1736 als „aulae prefectus“ tätig war, gewesen sein kann. Ab
1748 wird Orschler als Kapellmeister der Fürsten Liechtenstein geführt,22
später
siedelte er nach Wien um, wo er im Zeitraum 1753–1766 unter anderem für den
Grafen Collalto arbeitete.23
Orschlers erstes „mährisches“ Werk war Ein andächtig-verfastes Oratorium Zu
Ehren des grossen Blut-Zeugens Christi Heil: Joannis von Nepomuck, aufgeführt
in Brünn am Petersberg „aus Anordnung Joannis Mathiae Graffen von Thurn und
Vallesassina“ anlässlich der Heiligsprechungsfeierlichkeiten am 17. 9. 1730.24
Der Komponist wird nicht genannt, lässt sich jedoch aufgrund des Librettos zum
gleichen Oratorium, das ein Jahr später in Olmütz, wo Thurn-Valsassina Domherr
war, gespielt wurde, bestimmen. Auf dem Titelblatt des Olmützer Oratoriums
wird der Auftraggeber nicht vermerkt, man muss jedoch hinsichtlich seiner
Person keinerlei Zweifel hegen. Die Angabe über den Komponisten lautet: „Die
Musique hat componirt Herr Johann Georg Orschler“.25
Der Librettist wird nicht
genannt, doch aufgrund der im Kopfteil gedruckten Namen der handelnden Personen
(Hermenegildus – Ingonda – Leovigildus – Consiliarus – Leander) lässt
sich das Libretto auf das in der Fastenzeit des Jahres 1727 in Brünn aufgeführtes
Oratorium Santo Ermengildo beziehen. Die Textanalyse hat ergeben, dass es sich
um seine fast wörtliche Übersetzung dieses Oratoriums handelt, wobei Hermengildus
zum Johannes von Nepomuk geworden war, seine Gattin, die französissche
21	 Zu Orschlers Aufenthalt in Prag siehe insbesondere KAPSA, Václav. Hudebníci hraběte
Morzina. Příspěvek k dějinám šlechtických kapel v Čechách v době baroka. Praha: Kabinet
hudební historie EÚ AV ČR, 2010, S. 108.
22	 SEHNAL, Jiří. Die Adeligen Musikkapellen im 17. und 18. Jahrhundert in Mähren. In Studies
in Music History presented to H. C. Robbins Landon on his 70. Birthday, London, 1996,
S. 195–217, hier auf S. 214.
23	 STRAKOVÁ, Theodora. Hudebníci na collaltovském panství, Časopis Moravského musea,
1966, 51, S. 231–268, hier auf S. 248.
24	 Libretto CZ-OLu 601.268, CZ-R Z.f.18, přív.11.
25	 Libretto CZ-OLu 33.308.
142 JANA SPÁČILOVÁ
Prinzessin Igonda, wandelte sich zur Königin Johanna, aus dem Gotenkönig und
Hermengildus Vater Leovigildus wurde der König Wenzel IV., aus dem Bischof
Leander ein in der Person des „Podivinus“ („Wunderling“) auftretender Engel.
Die einzig unveränderte Person blieb der Ratgeber („Consiliarius“). Santo Ermegildo
erlebte seine Premiere im römischen Seminarium Romanum im Jahre 1725,
die Musik stammte von dem Nepolitanischen Komponisten Domenico Sarro, der
Librettist ist unbekannt.
In der Fastenzeit des Jahres 1733 wurde bei den Kapuzinern in Brünn ein weiteres
Oratorium von Orschler, Die Beschuldigte Unschuld, gespielt.26
Es handelt
sich um einen vermutlich 1728 entstandenen Text, der bereits 1730 von Franz
Anton Mitscha vertont wurde.27
Diese beiden deutschen Oratorien Orschlers entsprechen
den im Nachlassschrift von Thurn-Valsassina aus dem Jahre 1747 verzeichneten
Werken, ein drittes, ebendort eingetragenes italienisches Oratorium,
konnte bisher nicht identifiziert werden.
Zwei Oratorien von Joseph Umstatt (1711–1762) sind zwar erst nach 1740
entstanden, wir haben es hier mit nicht allzu bekannten Quellen zu tun, die das
Werkverzeichnis dieses beachtenswerten Komponisten ergänzen und darüber
hinaus gerade im Hinblick auf die Durchdringung der weltlichen und geistlichen
Musik äußerst interessant sind. Der gebürtige Wiener studierte in den Jahren
1727–1730 bei den Jesuiten in Tyrnau, 1730–1739 wirkte er in der Kapelle des
Bischofs Imrich Esterházy in Preβburg.28
1740 war er wahrscheinlich in Wien,
worauf der in der Österreichischen Nationalbibliothek aufbewahrte Autograph
seiner Violinkonzerte hindeutet.29
Spätestens im Oktober 1741 trat er in die Dienste
von Johann Leopold Dietrichstein, wo er zumindest bis 1748 als Kapellmeister
tätig war.30
Belege für Umstatts Wirken in Dietrichsteins Diensten liefern
nicht nur die Matrikeln, sondern bespielsweise auch die in der Bibliothek des
Prager Konservatoriums deponierte Sinfonie a quadro, wo er als „Sig:re
 Umstatt
Compositeur de Son Altesse Mgr le Prince de Dietrichstein“ auf dem Titelblatt
verzeichnet wird. 31
26	 Libreto Cz-R Z.f.18, př. 7.
27	 Näheres zu dieser Problematik siehe Beiträge von Jana Perutkové a Ladislav Kačic im vorliegenden
Sammelband.
28	 KAČIC, Ladislav. Joseph Umstatt (1711–1762) zwischen Barock und Klassik: Bemerkungen
zur Stilentwicklung eines mitteleuropäischen Komponisten. In Zur Geschische und Aufführungspraxis
der Musik des 16.–18. Jahrhunderts in Mittel- und Osteuropa. Bratislava, 2013,
S. 201–215.
29	 A-Wn Mus. Hs. 15566. Joseph Umstatt: Concerti per Violino. Hrsg. von Ladislav Kačic,
Bratislava, 2013.
30	 SEHNAL, Jiří. Die adeligen Musikkapellen (zitiert in der Anm.), S. 201–202. Bezüglich
der Tätigkeit Umstatts bei Dietrichstein verweist Sehnal auf die Matrikeln der Brünner St.
Jakobs-Kirche, wo der Name des Komponiste erstmalig am 23. 10. 1741 verzeichnet wird
(Mährisches Landesarchiv Brno, St. Jakobs-Kirche Brno, Geburtsmatrikel, Nr. 16864, S.
177, Eintragung über die Taufe der Tochter des Trompeters Karl Harbig, der Pate war „D.
Joseph: Umstatt Capell-Meister apud Excell. D. D. Comitem Dittrichstein“).
31	 CZ-Pk 5789, www.rism.info, ID no. 550280187.
143UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
In der Fastenzeit des Jahres 1741 hörte man in Brünn das Oratorium La vittima
d’amore osia La morte di Christo Signor Nostro, es war das erste Werk, mit dem
sich Umstatt in seinem neuen Wirkungsort Brünn vorgestellt hatte.32
Das Oratorium
war bis dahin lediglich von seiner Aufführung bei den Prager Kreuzherren
in der Fastenzeit des Jahres 1744 her bekannt, seine Entstehung muss jedoch um
drei Jahre zurückdatiert werden.33
Die Prager Version entspricht wörtlich dem
Brünner Libretto, über die Aufführung des Oratoriums exisiert sogar ein Vermerk
im Kreuzherreninventar: „1744. La Vittima d’amore. Auth. Vmstadt apud Principem
Dittrichstein in Moravia Capellae Magistro“.34
Robert Eitner verzeichnet
in seinem Quellenlexikon eine in der Bibliothek der Leipziger Thomasschule befindliche
Partitur, die heute jedoch verschollen ist.35
Der Text geht auf ein älteres Libretto von Francesco Torti zurück (erste Vertonung
1690), bei einer näheren Untersuchung stellen wir jedoch fest, dass Umstatt
das Werk zumindest teilweise als ein aus weltlichen und geistlichen Stücken zusammengefügtes
Pasticcio schuf. Bis jetzt wurde die Arie Gelido in ogni vena aus
Metastasios Libretto Siroe, Re di Persia, das als Erster 1726 Leonardo Vinci in
Venedig vertonte, identifiziert. Vor 1741 wandte sich eine ganze Reihe weiterer
Komponisten dem Siroe-Libretto zu (Porta, 1726; Porpora, 1727; Sarri, 1727; Vivaldi,
1727; Handel, 1728; Fiorè, 1729; Bioni, 1732; Hasse, 1733; Latilla, 1740;
Perez, 1740), abgesehen von der Verwendung der besagten Metastasio-Arie in
nicht mehr feststellbarer Zahl weiterer Opern. Eine der berühmtesten Vertonungen
von Gelido in ogni vena stammt aus der Feder von Antonio Vivaldi, die Arie
erklang außer in seinem Siroe auch in der 1730 in Prag und Wien gespielten Oper
Argippo. Laut Textanalyse wurde sie nicht aus Argippo, sondern eher aus einer
der Siroe-Vertonungen in Umstatts Oratorium übernommen (der Text wurde natürlich
bearbeitet, doch die im B-Teil vorkommende Wendung „anima fedele“
deutet auf Metastasios ursprüngliche Version hin).36
32	 Libretto Cz-Bm B 325, př. 5. Das Libretto verzeichnet z. B. DOKOUPIL, Vladislav. Soupis
brněnských tisků. Staré tisky do roku 1800, Brno: Státní vědecká knihovna, 1978, S. 210.
33	 Libretto Prag 1744: CZ-OLu 33.498. KAMPER, Otakar. Hudební Praha v 18. věku. Praha,
1936, S. 252, erwähnt ein weiteres, in der Prager Nationalbibliothek aufbewahrtes Exemplar
(unter dem Namen Giuseppe Amstatt), wo das Libretto jedoch nicht aufgefunden werden
konnte.
34	 FUKAČ, Jiří. Křižovnický hudební inventář. Příspěvek k poznání křižovnické hudební kultury
a jejího místa v hudebním životě barokní Prahy. Diplomarbeit, Brno 1959, Bd. 2, S. 56v.
35	 EITNER, Robert. Biographisch-Bibliographisches Quellen-Lexikon der Musiker und Musikgelehrten.
Leipzig, 1900–1904, Bd. 10, S. 9–10 („La Vittima d’amori osia La morte de
Christe, Ms. P., italiensich und deutsch“). Die Quelle wird als verschollen geführt, siehe
GLÖCKNER, Andreas. Die ältere Notenbibliothek der Thomasschule zu Leipzig. Verzeichniss
eines weitgehend verschollenen Bestands. Hildesheim: Olms, 2011, S. 291. Für die Gewährung
dieser Information gebührt mein herzlicher Dank Frau Chrisitne Funk-Kunath aus
dem Bach-Archiv Leipzig.
36	 Für die Möglichkeit, diese Problematik zu konsultieren, danke ich aufs Herzlichste Herrn
Ondřej Macek.
144 JANA SPÁČILOVÁ
Es gelang auch, in der Partitur von Caldaras Oratorium Morte e sepoltura di
Cristo aus der Berliner Staatsbibliothek, die ich bereits vor einiger Zeit mit der
BrünnerAufführung des Werkes in Jahre 1730 in Verbindung brachte, eine weitere
Arie zu identifizieren.37
In dieser Partitur wurde der Arie von Maria di Giacobbe
Lasciami, eterno amante ein neuer Text, Schernito e disprezzato, unterlegt. Dieser
Text konnte bisher in keinem der in Mähren aufgeführten musikdramatischen
Werke gefunden werden, er wurde erst jetzt im Umstatts Libretto entdeckt, und
zwar als Arie der Jungfrau Maria vor dem Ende der ersten Teils des Oratoriums.
Da der Part der Jungfrau Maria bei Umstatt einerAltstimme anstelle von Caldaras
Sopran zugedacht war, musste sie zwangsläufig in einer Transposition erklingen.
Umstatts beträchtliche Reputation auf dem Posten des fürstlichen Kapellmeisters
belegt auch das Libretto des Marienoratoriums, dass im Jahre 1745 zum
hundertsten Jubiläum des Sieges der Brünner über die schwedischen Truppen
aufgeführt wurde und wo „der Kunstreiche und Virtuose Hr. Joseph Umstat“ genannt
wird. Der Werktitel lautet Das Durch Treu, und Andacht gecrönte JahrHundert
Als Selbstes Den 15. August-Monat, am Tag Mariä-Himmelfahrt anfangend,
durch drey Täg Mariae Der Himmels Königin Zu Ehren In der Königlichen,
und Jungfräulichen Stadt Brünn Feyerlich gehalten worden.38
Das unter dem Titel
Oratorio della Coronatione B.V.M. im Mährischen Landesmuseum deponierte
musikalische Material stammt aus der Sammlung der Brünner Augustiner.39
Anders als bei La vittima d’amore wurde hier keine fremde Musik vorgefunden.
Die von Bischof Schrattenbach initiierten Oratorienaufführungen
Der Hauptpropagator des italienischen Oratoriums war der Olmützer Bischof
Wolfgang Hannibal Schrattenbach, was uns inAnbetracht seiner Lebensschicksale
und Kulturinteressen keineswegs überrascht. In den Jahren 1714–1722 weilte
er in Italien, zwei Jahre lang amtierte er als Vizekönig von Neapel (1719–1721).
Nach seiner Umsiedelung nach Mähren (1722) umgab er sich mit italienischen
Hofleuten und Künstlern, auf seinen Schlössern ließ er Opern spielen, in denen
italienische Kastraten mitwirkten. Das erste auf seine Weisung hin aufgeführte
Brünner Oratorium ist im Jahre 1723 verzeichnet.
Schrattenbach ließ die italienische Oratorien in Brünn regelmäsig in der Fastenzeit
allwöchentlich aufführen, aus einigen Jahren sind fünf oder sogar sechs
37	 D-B Mus. Ms. 2720. Vgl. SPÁČILOVÁ, Jana. Nové poznatky k hudbě na dvoře olomouckého
biskupa Schrattenbacha (zitiert in der Anm.). Nach der Kopistenschrift geurteilt, stammt
die Partitur ursprünglich aus Salzburg.
38	 Bibliothek der Brünner Augustiner, in CZ-Bu A-0000.104, přív.20. Digital-Kopie zugänglich
auf www.manuscriptorium.com.
39	 Stimmen CZ-Bm A 20.194. Die Musikalie ist undatiert, die Namen der Kopisten auf den einzelnen
Stimmen sprechen für ihre Entstehung in den späten 50er Jahren des 18. Jahrhunderts.
Siehe SPÁČILOVÁ, Jana. K provozování oratorií v Brně v 1. polovině 18. století. Opus
musicum, 2013, 45, Nr. 6, S. 6–16.
145UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
Titel bekannt.40
Der Aufführungsort war höchstwahrscheinlich der Schrattenbach-Palais
in der Krapfengasse, das 1725 vom Bischof gekauft und von Moritz
Grimm umgebaut wurde. Am Ende der 20er Jahre beteiligten sich an den
Oratorienaufführungen aktiv Sänger aus dem Piaristenseminar in Kremsier, wo
sich der Bischof einige Konviktoren zu den Zwecken ihres späteren Einsatzes in
seiner Hofkapelle hielt.41
In den auf diese Fundation sich beziehenden Dokumenten
wird die Mitwirkung der Sängerknaben in den bischöflichen Palästen sogar
ausdrücklich erwähnt.42
Während der Anfangsphase um die Wende der 20er und 30er Jahre war das
Repertoire vornehmlich auf Komponisten aus dem Umkreis des kaiserlichen Hofes
in Wien orientiert. Eine führende Stelle nimmt dabei Antonio Caldara, dessen
kompositorisches Können der Kardinal Schrattenbach bereits in Rom kennengelernt
hatte, ein (1730 La caduta di Gerico, 1730 Morte e sepoltura di Christo,
1731 La passione di Giesu Cristo Signor nostro). Es folgen Johann Joseph Fux
(1729 La deposizione dalla Croce, 1731 Cristo nell’orto) und Georg Reutter der
Jüngere (1730 Bersabea, ovvero Il pentimento di David). Die Werke wurden relativ
bald nach ihrer Entstehung in Brünn aufgeführt, ein nur einjähriger Abstand
von ihrer Premiere in der kaiserlichen Hofkapelle ist keine Ausnahme. Die erhaltenen
Libretti zeigen nur minimale Abweichungen von den Wiener Originalen.
Größere Veränderungen lassen sich nur im Oratorium Bersabea, ovvero Il pentimento
di David feststellen (Premiere Wien 1729). Es handelte sich wahrscheinlich
um einen Autoreneingriff des Librettisten des Werkes, Giovanni Battista
Catena, der kurz vor der Brünner Aufführung des Oratoriums in Schrattenbachs
Dienste als dessen Sekretär getreten war.
Aus dem Jahre 1725 stammen zwei Oratorien von Antonio Caldara (Il rè del
dolore in Giesù Cristo Signor nostro coronato di spine) und Giuseppe Porsile (Il
sacrificio di Gefte), bei denen sich einige Unterschiede gegenüber dem sonstigen
Schrattenbach-Repertoire vermerken lassen. Auf den Textbüchern wird kein
Auftraggeber genannt, die Titelblätter geben ein genaues Datum an und die Texte
40	 In seiner Korrespondenz spricht Bischof mehrmals von seinen Oratorien-Produktionen. Die
neu entdeckte Briefe Schrattenbachs an seinem Bruder Sigmund, Bischof zu Laibach, sind
derzeit intensiv erforscht.
41	 Aus dem Jahre 1728 ist ein Bericht über den Aufenthalt der vom Regenten Jan Kopecký
begleiteten Sängerknaben überliefert: „P. David a S. Joanne qua Regens Seminarii pro oratoriis
Italis iterum expectitus Brunam cum duobus discantistibus John et Weiss et Altista
Walter ab ipso Eminentissimo, mansitus per totam quadragesimam“ (Continuatio Annalium
Domus Cremsiriensis ab Anno 1725, Národní archiv Praha [Nationalarchiv Prag], Abt. 1,
Fond ŘPi – Piaristé (40), č. kn. 325, fol. 3r.). Der DiskantistAnton John (*1713) wirkte später
am Schrattenbachs Hof als Bassist, siehe weiter unten.
42	 „… in denen Operen und andern musicalischen Actibus, so in [Kremsierer] Schloss herinnen
oder in Ihro Hochf. Em. Anderwertigen Palazzen vorgestellt werden“. Decretum an den
P. Rectorem, Kremsier 18. 9. 1728, cit. nach SEHNAL, Jiří. Musik in den Piaristenkollegien
in Mähren im 17. und 18. Jahrhundert. In Piaristen und Schulwesen, Wissenschaft, Kunst in
Mitteleuropa im 17.-19. Jahrhundert, S. 99–116, hier auf S. 109. Für den Hinweis auf diese
Quelle danke ich herzlichst Herrn Prof. Jiří Sehnal.
146 JANA SPÁČILOVÁ
enthalten spezielle Zeichen, die auf „arie aggiunte“ hinweisen. In Anbetracht dessen,
dass zu dem Oratorium Il sacrificio di Gefte eine Partitur (allerdings ohne
eingefügte Arien) in der Sammlung des Grafen Questenberg existiert, bleibt die
Frage desAuftraggebers vorerst offen – es konnte sowohl Schrattenbach, als auch
Questenberg gewesen sein.
Bei insgesamt vier der Schrattenbach-Oratorien konnte bisher die Autorschaft
nicht zuverlässig bestimmt werden. Die Oratorien Cantata sacra, in cui si considera
la deposizione dalla croce, dell’amorisissimo Redentor Nostro Gesù (1723)
und Componimenti sacri da cantarsi nella sera del Venerdi Santo, ed in quella
della Domenica di Pasqua di Resurrezione (1724) hängen eng miteinander
zusammen – der Text des ersteren wurde als Parte seconda einer Kantate zum
Karfreitag des darauffolgenden Jahres verwendet. Das Oratorium Il peccato di
Adamo (1726) entstand, wie einem in der Musikgeschichtlichen Abteilung des
Mährischen Landesmuseums aufbewahrten Fragment seines Notenmaterials zu
entnehmen ist, wahrscheinlich als ein Pasticcio (siehe weiter unten). Das letzte
anonyme Stück, La speranza consolata da S. Nicolo vescovo di Mira (1729)
hängt thematisch mit Schrattenbachs Neapolitanischem Wirken zusammen, zu
den Musik- und Textverfassern konnte jedoch nichts Näheres ermittelt werden.
Zu den direkt im Umkreis des bischöflichen Hofes entstandenen Kompositionen
zählen drei Oratorien von Wenzel Matthias Guretzky, welcher in den Jahren
1731–1736 Schrattenbachs „compositore di camera“ gewesen war (1731 Giacobbe,
1734 S. Francesco di Paola, 1736 Gioas, re di Giuda). Das Libretto zum
ersten von ihnen schrieb Schrattenbachs Sekretär Giovanni Battista Catena, es
handelte sich also um ein Werk ausgesprochen einheimischer Provenienz. Das
vierte Stück war Il giusto afflitto nella persona di Giobbe des bischöflichen Kapellmeisters
Girolamo Pera aus Venedig (1738). Der Text von Claudio Pasquini
wurde bereits zwei Jahre früher in Wien von Ignazio Conti vertont.
Einen beträchtlichen Teil des Repertoires bilden von anderweitigen Aufführungen
her bekannte Oratorien italienischer Komponisten. Vier von ihnen hängen
mit den Bindungen des Kardinals an Rom zusammen, die Premieren zweier
Werke fielen direkt in die Zeit seines dortigen Aufenthaltes. Das erste Stück ist
das Oratorio per la Santissima Annunziata von Antonio Caldara, das in Brünn
ohne die Namensangabe seines Komponisten als La santissima annunciazione
di Maria Vergine gespielt wurde (1729). Caldara hatte das Oratorium in Rom im
Jahre 1713 komponiert, die Premiere erfolgte jedoch erst im März 1715 im Palais
des Marquis Ruspoli auf der Via del Corso. Für dieses Jahr sind Schrattenbachs
Besuche der Musikabende bei Ruspoli belegt. Eines der dort gespielten Oratorien
(oder dessen Teil) hatte er sogar in einer Abschrift nach Salzburg geschickt, wie
einem vom Bruder des Bischofs, dem Salzburger Domherrn Sigmund Felix im
April 1715 geschriebenen Brief zu entnehmen ist (die Arien von Ruspoli wurden
in Salzburg „sehr applaudirt“).43
Caldaras Werk wurde für Brünn partiell bearbeitet
– die ursprünglich drei Teile wurden in zwei zusammengefasst und es entfielen
43	 Brief von Felix Schrattenbach aus Salzburg nach Rom, 27. 4. 1715. Zemský archiv Opava,
147UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
die Chöre.44
Das Stück Sant’Alessio (1729) führte man in Brünn anonym auf,
es handelte sich wahrscheinlich um das gleichnamige Oratorium von Girolamo
Chiti (ca. 1678–1759), das 1722 im Seminarium Romanum gegeben wurde.Auch
dieses Werk wurde zu den Zwecken der Brünner Aufführung einer Bearbeitung
unterzogen. Sieben Arien wurden gestrichen, zwei mit einem neuen Text versehen,
eine Arie in ein Rezitativ verwandelt.45
Zwei weitere Oratorien wurden 1725 in Rom uraufgeführt, zu einer Zeit also,
wo Schrattenbach bereits in Mähren war. Santo Ermengildo von Domenico Sarrò,
gespielt im Seminarium Romanum, war das erste für Rom geschriebene Oratorium
dieses Komponisten. Giovanni Battista Costanzi (1704–1778), seit 1721
als Musiker beim Kardinal Ottoboni tätig, verfasste sein Oratorium Santa Cecilia
für die Archiconfraternità del Santissimo Crocifisso. Bei diesen 1727 bzw. 1730
in Mähren aufgeführten Werken wurde bisher kein Vergleich mit der Originalversion
vorgenommen.
Die nächsten drei Oratorien gehören zu den ältesten Stücken des Schrattenbach-Repertoires,
sie stammen aus dem ersten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts.
Santa Catterina (1731) von Pietro Sandoni wurde angeblich 1706 unter dem Titel
Santa Caterina V. e M. in Bologna aufgeführt.46
Das Libretto von der Premiere
konnte bisher nicht identifiziert werden, ebenso rätselhaft ist, wie das Werk nach
Mähren gelangte.
Bei den weiteren beiden Oratorien ist ihr Weg schon klarer. Hinter der Aufführung
von L’ultima persecuzione di Saule contro Davidde (1731) steht offenbar
sein Verfasser Francesco Peli persönlich. Die Hypothese seines mährischen Aufenthaltes
kann durch zwei Tatsachen bestärkt werden: im Sommer 1731 ist Pelis
Oper Coronide, deren sonstige Aufführungsgeschichte unbekannt ist, in Kremsier
über die Bühne gegangen, im gleichen Jahr wurde von den Vorstehern der
dortigen St. Moritz-Kirche eine Sammlung italienischer Musikalien, unter denen
Pelis Kompositionen einen bedeutenden Rang einnehmen, gekauft. Diese Sammlung
ist in Kremsier bis heute erhalten geblieben.47
Die Premiere des Oratoriums Il trionfo della croce von Giacomo Cesare Predieri
ereignete sich zwar im Jahre 1702 in Bologna, nach Brünn kam das Werk jedoch
über Salzburg. Die Salzburger Aufführung belegt ein bei Johann Josef Mayr
gedrucktes undatiertes Libretto Il trionfo della Santa Croce, sowie eine vom dortigen
Schreiber Johann Jacob Rott kopierte Partitur, über die noch später die Rede
pobočka Olomouc [Landesarchiv Opava, Zweigstelle Olomouc], Fond AO, Schrattenbachs
Korespondenz, Fasc. XII.
44	 Zum Vergleich diente die Autographpartitur in A-Wgm, sign. III 16160, Rud. Ms 109. Oratorio
Per la SS:ma Annunziata à 5 voci Con Strom:ti Di Ant:o Caldara.
45	 Als Vergleichsmaterial diente das Libretto I-Mb Racc. dram. 5653/2.
46	 Libretto B-Bc Lo.7512, zitiert nach: GASPARI, Gaetano. Catalogo della Biblioteca del Liceo
Musicale di Bologna. Bd 5, Libretti d’opera in musica, ed. Ugo Sesini. Bologna, 1943,
S. 487.
47	 SPÁČILOVÁ, Jana. Chrámová hudba v Kroměříži v roce 1731. Olomoucký biskup Schrattenbach
a hudba vrcholného baroka [3]. Opus musicum, 2005, Nr. 3, S. 39–45.
148 JANA SPÁČILOVÁ
sein wird. Die enge Beziehung des Bischofs Schrattenbach zu Salzburg bestand
bereits seit jener Zeit, wo er dort Domherr und später dann Domdechant gewesen
war (1682–1711). In den Jahren 1703–1727 wirkte in Salzburg auch sein Bruder
Sigmund Felix, der spätere Bischof von Laibach, mit dem er laut erhaltener Korrespondenz
sowohl Musikalien, als auch Sänger auszutauschen pflegte.
Die übrigen drei Oratorien erklangen hingegen in Mähren relativ bald nach
ihrer Premiere. Bei Porporas Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno (1732) ist sogar
nicht einmal eine frühere Aufführung nachgewiesen, das vermutliche Entstehungsdatum
(Venedig 1730) geht nur aus indirekten Belegen hervor. Als weiterer
Premierenort kann jedoch Mailand in Erwägung gezogen werden. In dem Jahre
1726 (Imprimatur des Librettos datiert 7. 6. 1726) wurde dort ein gleichnamiges
Oratorium, Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno, dessen Text mit dem Brünner
Libretto und der in Berlin aufbewahrten Partitur wörtlich übereinstimmt.48
Der
Komponist wird in diesem Druck nicht vermerkt, doch Porpora hatte zu dieser
Zeit zweifellos Beziehungen zu Mailand, wo zur Jahreswende 1725/1726 seine
Oper Siface aufgeführt wurde. Während der Karnevalszeit 1726 bereitete er
persönlich die Aufführung ebendieses Werkes im angesehenen Venezianischen
Theater S. Giovanni Crisostomo vor, worüber Johann Joachim Quantz in seinem
Lebenslauf berichtet. Die Oper wurde in Mailand und Venedig parallel gespielt,
wobei Porpora an der Mailänder Version wahrscheinlich nur teilweise partizipierte.
Im Januar 1729 wurde Siface im Theater des Grafen Sporck in Prag gegeben.49
Die Beziehung zwischen den beiden Werken wird noch dadurch bestärkt, dass
diese Oper bis auf geringfügige Unterschiede in der Instrumentierung das gleiche
Vorspiel hat, wie das Oratorium Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno. Zu
Porporas Oratorium gibt es drei Partiturexemplare, von denen sich eines auf die
Brünner Aufführung von 1732 bezieht, das zweite aus der Sammlung des Grafen
Quenstenberg stammt und das dritte italienischer Provenienz ist.50
Da diese Partituren
interessante wechselseitige Zusammenhänge vor allem im Hinblick auf die
einzelnen Text- und Instrumentierungsvarianten aufweisen, soll das Werk zum
Gegenstand weiterer Untersuchungen werden.
Ein interessanter, das italienische, mährische und Prager Repertoire verbindender
Titel ist S. Elena al Calvario von Leonardo Leo (1733). Leo schrieb das
Oratorium im Jahre 1732 auf Bestellung des als Vizekönig von Neapel amtierenden
Grafen Harrach.51
Die Brünner Aufführung ist die erste unter den folgenden
Wiedergaben, im gleichen Jahr wurde es noch in Modena gespielt. Ein Jahr später
(1734) wurde das Werk in einer lateinischen Übersetzung und mit zwei Einlage-
48	 Libretto I-Mb XMX.VI.15.
49	 SPÁČILOVÁ, Jana. Niccolò Porpora a jeho opera Siface: vítězství neapolského stylu v českých
zemích, Opus musicum, 2013, 45, Nr.3, S. 36–42.
50	 D-B Mus.Ms. 17781 (italienischer Kopist, mit Einlagearien für Aufführung in Brünn 1732);
A-Wn Mus.Hs.19159 Mus (Venezianischer Kopist); A-Wn SA.68.C.9 Mus 36 (Wiener Kopist,
aus der Sammlung des Grafen Questenberg).
51	 Handschriftliches Libretto A-Wn Cod. 12.805, auch das Titelblatt von Kiesewetters Abschrift
in A-Wn.
149UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
arien bei den Jesuiten in Prag gegeben.52
Der Text des Brünner Librettos weicht
im Unterschied zu Prag nicht von Metastasios Urfassung ab.
Auch im Falle des letzten Oratoriums, La passione di Giesu Christo von Giuseppe
Venturelli, konnte das Material zu der bei Eitner mit 1735 datierten Premiere
bisher nicht aufgefunden werden.53
Bekannt ist lediglich das Libretto von
einer 1738 – also ein Jahr später, als in Brünn – stattgefundenen Aufführung in
Modena. Sein Text stimmt mit dem Brünner Libretto überein.54
Unbekanne Brünner Oratorien
Der interessanteste und zugleich strittigste Teil des Brünner Oratorien-Repertoires
ist eine Gruppe von zehn Werken aus den 30er Jahren, die von anderweitigen
Aufführungen her nicht bekannt sind und als deren Verfasser mehr oder
weniger renommierte italienische Komponisten figurieren. In Anbetracht von
Schrattenbachs Kontakten mit Italien ließe sich annehmen, dass diese Oratorien
direkt im Auftrag des Bischofs komponiert worden sind. Diese Hypothese konnte
jedoch leider weder durch die bischöfliche Korrespondenz, noch anhand von anderem
Archivmaterial belegt werden.
Das älteste Stück ist Il mondo trionfante nella concezione di Maria sempre
Vergine von Niccolò Logroscino (1730), es handelte sich um das überhaupt erste
bekannte Werk dieses Komponisten, der sich später im Genre der komischen
Oper hervortat. Das Textbuch schrieb laut Angaben auf dem Libretto der „Dottor
Filippo Itto Napolitano“, eine weitere Vertonung des Textes ist nicht bekannt.
Das in der chronologischen Reihenfolge nächste Werk ist Il trionfo della virtù
in S. Nicolò di Bari von Leonardo Leo (1732). Das Sujet aus dem Leben des Patrons
des Königsreiches Neapel erinnert an Schrattenbachs einstige Vizekönigszeit.
Als Librettist nennt der Brünner Druck ähnlich wie auch in anderen Fällen,
einen „Pastore Arcade“. Nach dem Text-Incipit wurde das Libretto als S. Nicola
di Bari von Silvio Stampiglia, das mit Musik von Giovanni Bononcini 1693 erstmalig
in Rom erklang und später unter anderem 1699 in Wien weiderholt wurde,
identifiziert.
Im gleichen Jahr spielte man in Brünn das erste der zwei Oratorien von Leonardo
Vinci, La santissima annunziazione di Maria sempre Vergine (1732). Der
anonyme Librettist wurde lediglich als „Pastore Arcade“ bezeichnet, eine andere
Vertonung oder Aufführung des Werkes ist nicht bekannt. Die Thematik des
zweiten Oratoriums von Vinci, La donna forte (1737), war dem 4. Kapitel aus
dem Buch der Richter entnommen. Das Libretto wurde von Cesare Benassai verfasst,
vor Vinci vertonte den Text 1719 Pietro Lombardi in Modena. Benassai
52	 Näheres dazu im Beitrag von Michaela Freemannová.
53	 EITNER, Robert. Quellenlexikon (zit. in Anm.), Bd. 10, S. 52.
54	 Als Vergleichsmaterial diente das Libretto I-Vgc ROL.0645.14.
150 JANA SPÁČILOVÁ
wird nur bei diesem einzigen Libretto als Autor angegeben, es ist über ihn nichts
Näheres bekannt.
Die Autoren der nächsten beiden Werke fallen nicht in den Kreis der Neapolitanischen
Komponisten, der erste von ihnen stammte aus Venedig, der zweite aus
Florenz. Die Autorschaft des Oratoriums Il candor vendicato di Nostra Signora
(1736) gebührt Giovanni Porta, das Brünner Textbuch trägt die Venezianische
Version seines Namens, nämlich „Zanetto“. Der Librettist wird auf dem Druck
als „Dottore Antonio Cassetti“ bezeichnet. Die Musikhistoriographie vermerkt
diesen Namen nicht, sie kennt lediglich einen möglichen Verwandten (?), Giacomo
Cassetti, welcher in den Jahren 1708–1717 sieben vorwiegend lateinische
Oratorientexte, unter anderem für Antonio Vivaldi, schrieb.
Als Komponist des Oratoriums La conversione si S. Pellegrino Laziosi (1737),
wurde der als „Redi Fiorentino“ angegebene, im Zeitraum 1715–1755 in Florenz
tätige Giovanni Nicola Ranieri Redi bestimmt. Die Thematik des Werkes
zeigt wieder einen Zusammenhang mit Schrattenbach – Pellegrin Laziosi war ein
Heiliger aus dem Orden der Serviten, dem eine der Kapellen in der römischen
Titularkirche des Kardinals, San Marcello al Corso, geweiht war. Der Librettist
ist unbekannt, ein Oratorium mit dem gleichen Text wurde 1729 in Bologna von
Luca Antonio Predieri komponiert.
Der Komponist des nächsten Werkes, San Vicenzo Fererio (1737), Giuseppe
Bonno, wird auf dem Brünner Libretto mit dem Attribut „di Napoli“ versehen,
wenngleich er aus Wien stammte und nach zehnjähriger musikalischer Ausbildung
in Neapel auch dorthin zurückgekehrt war. In Anbetracht dessen, dass sein
Neapolitaner Aufenthalt knapp der Brünner Aufführung des Oratoriums vorausging,
ist dieser Irrtum wohl begreiflich. Er konnte allerdings auch vorsätzlich und
zwecks Prestigeerhöhung in Brünn als ein Neapolitanischer Komponist inseriert
werden. Der Anonyme Librettist verbirgt sich, ebenso, wie in zahlreichen anderen
Fällen, wieder unter der Chiffre „Pastore Arcade“. Ein gleichnamiges Oratorium
wurde 1740 in Perugia gespielt, da das Libretto jedoch keine Angaben über
den Komponisten macht, lässt sich nicht feststellen, ob es sich um eine Reprise
des Brünner Oratoriums oder um eine Neuvertonung handelte.
Die meisten Zweifel erwecken zwei Oratorien von Francesco Araja, Daniello
(1737) und David umiliato (1738). Dieser Komponist widmete sich dem Oratorienschaffen
nicht allzu sehr, es ist von ihm nur noch ein einziges weiteres Werk
dieser Gattung bekannt. Die beiden Libretti schrieb im Jahre 1731Apostolo Zeno,
für Brünn wurden die Texte jedoch in einem mit den anderen untersuchten Libretti
kaum vergleichbaren Maße abgewandelt. Bei Daniello sind aus der Gesamtzahl von
17 Musiknummern nur 4Arien unverändert geblieben. Keine der Musiknummern
wurde gestrichen, die Texte werden verschiedenartig paraphrasiert. Auch bei dem
zweiten Araja-Oratorium als dem folgenden Jahr kommen ähnliche Änderungen
vor, von den insgesamt 14 Nummern werden nur 9 von Zeno übernommen. Eine
Arie bringt eine Paraphrase des Zeno-Textes, weitere Arien sind neu.
Die Arien wurden bestimmt wenigstens teilweise durch Entlehnungen ersetzt,
wie die Arie von Amyti Che gran pena traffige il suo core aus Daniello, die bis
151UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
auf geringfügige Abwandlungen mit Osiras Arie Che gran penna traffige il mio
core aus Antonio Costantinis 1733 von der Mingotti-Gesellschaft in Brünn aufgeführtem
pasticcio Agrippo identisch ist, zeigt. Der Ursprung dieser Arie geht
auf Hasses Oper Tigrane zurück, später erklang sie dann in einigen Reprisen von
seinem Artaserse. Außerdem kommt sie in einem zwischen den Jahren 1730 und
1733 für die Operngesellschaft von Giovanni Maria Peruzzi verfassten Pasticcio,
in demArien aus Vivaldis Agrippo identifiziert wurden und dessen Partituren sich
in Darmstadt (die ganze Oper) und Regensburg (nur Arien) befinden.55
Das letzte anderweitig unbekannte Brünner Oratorium ist La divina pietà
trionfante nell’imaculata concezione di Maria Vergine (1738) von Niccolò Porpora.
Der Librettist wird nicht angegeben, ein gleich betiteltes Oratorium schrieb
1730 in Bologna Michele Fini.
Musikalisches Material zu den Brünner Oratorien
Die Frage nach der Entstehung der sonst unbekannten Brünner Oratorien kann
vielleicht teilweise das bisher identifizierte Musikmaterial, das die Art und Weise
des Umgangs mit musikdramatischen Werken in der hiesigen Umgebung dokumentiert,
beantworten. Der erste musikalische Beleg zu den Brünner Oratorien
wurde in der Musiksammlung vom Heiligenberg bei Olmütz, die heute in der
Musikabteilung des Mährischen Landesmuseum aufbewahrt wird, gefunden. Es
handelt sich um ein Fragment des Oratoriums Il peccato di Adamo aus dem Jahre
1726. Zur Herstellung von Umschlägen zweier Messen von Fux und Caldara
wurden mehrere Seiten mit Violin- und Gesangparts verwendet, aus denen sich
ein Accompagnato-Rezitativ und zwei Arien rekonstruieren lassen.56
Eine dieser Arien, Al tuo voler sovrano, entstand durch Neutextierung und Bearbeitung
der Arie M’insegna amor l’inganno aus der Oper Astarto von Giovanni
Bononcini. Diese Oper wurde in Rom 1715 (das heißt während des dortigen Aufenthaltes
von Schrattenbach) uraufgeführt und 1730 dann in Kremsier gegeben
(die im Oratorium verwendete Arie erklang bei dieser Reprise allerdings nicht).
Aus alledem lässt sich darauf schließen, das das anonyme Oratorium als ein mit
neuem Text unterlegtes Pasticcio entstand, was in unseren Ländern kein Ausnahmeverfahren
war – ähnlich wurde bei den Kreuzherren in Prag ein Oratorium mit
Musik von Georg Friedrich Händel (Fides, Spes, Charitas peccatorem ex contemplatione
passionis ad paenitentiam invitantes, 1725, Text von Karl Kořínek),
55	 SPÁČILOVÁ, Jana. Brněnská opera Argippo z roku 1733 ve světle nových výzkumů. Opus
musicum, 2013, 45, Nr. 2, S. 6–21. Vgl. auch: STROHM, Reinhard. Argippo in „Germania“.
Studi Vivaldiani, 2008, 8, S. 111–127; PEGAH, Rashid-S. Ein Argippo-Pasticcio. Studi Vivaldiani,
2011, 11, S. 63–76.
56	 CZ-Bm A 20763 (Fux: Missa), A 20648 (Caldara: Missa Sancti Jacobi Minori Apostoli).
SPÁČILOVÁ, Jana. Nově identifikované hudební materiály k oratoriu Il peccato di Adamo
(Brno 1726). In Hudba v Olomouci a na střední Moravě I. In memoriam Vladimír Hudec.
Olomouc, 2007, S. 253–266.
152 JANA SPÁČILOVÁ
oder im Zisterzienserkloster Osek das lateinische Karnevalspiel Facetum musicum
(vor 1738, mit Arien von Georg Friedrich Händel, Antonio Lotti und Antonio
Vivaldi) geschaffen.57
Drei bereits identifizierte komplette Partituren von Brünner Oratorien werden
heute in der Berliner Staatsbibliothek aufbewahrt.58
Die ersten beiden – Predieris
Il trionfo della croce und Caldaras Morte e sepoltura di Christo – kamen nach
Brünn aus Salzburg, da sie vom dortigen Kopisten Johann Jacob Rott abgeschrieben
worden waren. In allen drei Partituren befindet sich eine größere Anzahl von
Einlagenarien. In Predieris Oratorium sind das Vorspiel und fünf neu eingefügte
Arien von einer anderen Hand geschrieben, außerdem wurden an einigen Stellen
auch die Rezitative umgearbeitet und kürzere Abschnitte im ursprünglichen
Notentext abgeändert. Da keine andere Partitur als eben diese bekannt ist, war
es nicht möglich, zu ermitteln, ob hier fremde Musik vorkommt. Das Ergebnis
der Nachforschungen im RISM-Incipitkatalog war negativ, neue Musik lässt sich
allerdings bei der mit einem Violoncello-Solo versehenen Arie Cerco nel mio
gioire, wo sich der Brünner Text von dem Salzburger Libretto teilweise in der
Silbenzahl unterscheidet, vermuten.59
In der Caldara-Partitur Morte e sepoltura di Christo kommt neben kleinerer
Veränderungen eine eingefügte Arie an der Stelle von Nicodemo’s Gioia la cruda
morte vor. Diese Einlage konnte als die Tenorarie des Orcano Son pellegrino
errante aus Porporas Oper Siface, von der bereits im Zusammenhang mit der
Entstehung des Oratoriums Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno des gleichen
Komponisten die Rede war, identifiziert werden.60
Die Korrekturen und die Verteilung
der Balken lassen vermuten, dass der Text der Arie nachträglich unterlegt
wurde, der erste Takt ist sogar überklebt. Im A-Teil kam es zur Streichung zweier
schwieriger Koloraturpassagen. Bei einer weiteren Arie wurde direkt in Rotts
57	 SPÁČILOVÁ, Jana. Händel v barokní Praze. Dosud neznámé doklady provozování Händelovy
hudby v chrámu pražských křižovníků s červenou hvězdou v první polovině 18. století.
Musicologica Brunensia. SPFFBU, H 38–40 (2003–2005). Brno 2006, S. 237–244; MACEK,
Ondřej – SPÁČILOVÁ, Jana. Nová zjištění k latinské karnevalové opeře Facetum
Musicum / Musicalisches Kurtzweil-Spiel (Osek 1738). Hudební věda, 2011, 48, Nr. 2–3,
S. 143–160.
58	 Näheres zur Identifizierung der Partituren der Brünner Oratorien siehe SPÁČILOVÁ, Jana.
Die Rezeption (zitiert in Anm.). Hier ist auch die entsprechende Bilddokumentation zu fin-
den.
59	 Als Vergleichsmaterial diente das Libretto Il Trionfo della Santa Croce, I-Mb Racc. dram.
5626. Die Ähnlichkeit mit dem Brünner Libretto ist für jene Zeit beträchtlich, die Texte der
Libretti entsprechen einander (bis auf zwei Ausnahmen) auch in der Akzentsetzung, der Interpunktion
und der Majuskelschreibung.
60	Aria Son pellegrino errante kommt in der Venezianischen und Prager Fassung der Oper vor,
die Mailänder Version lässt diese Arie vermissen. Ausserdem ist die Arie in mehreren selbstständigen
Abschriften überliefert: B-Bc 15179/1 (RISM ID no. 701001542, für Sopran),
I-Vlevi CF.B.43 (RISM ID no. 850011601, für Tenor). In Venedig war ihr Interpret Giovanni
Paita, in Prag Matteo Lucchini.
153UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
Partitur ein neuer Text Schernito, e disprezzato unterlegt, die Arie wurde (wie
bereits erwähnt) 1741 in Umstatts Oratorium La vittima d’amore verwendet.
In Partitur von Porporas Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno sind insgesamt
vier Arien und ein Duett von anderer Hand geschrieben, es handelt sich meistens
um bloße Transpositionen. Wir finden nur eine einzige Anleihe, und zwar Come
all’Olimpo in cima, bestimmt für die Tenorpartie des Consigliere. Die Arie ist
(wohl in Übereinstimmung mit der Vorlage) im Sopran- statt im Tenorschlüssel
notiert, worauf mit dem Bleistiftvermerk „Consigliere NB“ im Kopfteil hingewiesen
wird. Die Herkunft der Arie konnte nicht eruiert werden.
Diese Partitur ist auch eine bedeutende Quelle im Hinblick auf die Erforschung
der Migration des weltlichen und geistlichen Repertoires auf Schrattenbachs Hof.
Bei zwei Arien sind besondere Zettel eingeklebt. Vor der Arie L’amica speme
klebt ein Zettel mit dem Vermerk „Jon Manete | Atto Terzo | Qual ripercossa |
Selce Sfavilla etc.“ Vor der Arie Pellegrin che in notte oscura befindet sich der
Rest des Zettels, wo man „[…] te | dolente | etc.“ lesen kann. Diese Zettel weisen
auf die Verwendung beider Arien in einem anderen Werk hin, wobei dieses
ohne Zweifel die 1735, das heißt drei Jahre nach der Aufführung von Porporas Il
Martirio di S. Giovanni Nepomuceno, am Hofe des Kardinals gespielte Oper Nitocri
war. Jenes „Jon“ vor der Rollenbezeichnung bezieht sich außerdem höchst
wahrscheinlich auf dem Hofsänger Anton John. Dieser war zwar Bassist, kann
jedoch die betreffende Arie in einer Transposition gesungen haben, wofür auch
die zahlreichen Umarbeitungen in der Partitur sprechen würden.61
In sämtlichen untersuchten Partituren konnte eine gewisse Anzahl von Entlehnungen
vorgefunden werden, weitere Fälle wurden aufgrund von LibrettiAnalysen
ermittelt. Es sollte darauf hingewiesen werden, dass die angeführten
Beispiele nur Stichproben sind, die vom gegenwärtigen Stand der Evidenz der
musikdramatischen Werke des 18. Jahrhunderts ausgehen. Vorläufig haben wir
eine Datenbank der in Mähren aufgeführten Arien zur Verfügung, nach ihrer Erweiterung
(mindestens auf das mitteleuropäische Territorium) würden sich gewiss
weitere, bis jetzt nicht bestimmte Texte identifizieren lassen.62
Die italienische
Opern- und Oratorienproduktion ist zu jener Zeit zwar riesig gewesen, doch
es gab, wie die Beispiele Gelido in ogni vena oder Che gran pena traffige il mio
core zeigen, besonders beliebte, durch ganz Europa wandernde Arien und es ist
sicher interessant, dass sie auch in den Brünner Oratorien nachgewiesen werden
konnten.
61	 Von Anton John war die Rede bereits im Zusammenhang mit dem Einsatz der Sänger aus
dem Piaristenseminar von Kremsier bei den Brünner Oratorienproduktionen des Jahres 1728.
Näheres zu diesem Sänger und zu den weiteren Interpreten des Schrattenbachschen Hofes
siehe SPÁČILOVÁ, Jana. Nové poznatky (zitiert in Anm.).
62	 Ein Arbeitkatalog der in Mähren aufgeführten italienischen Opernarien wurde im Rahmen
des Projekts „Catalogue of the Italian opera Libretti in Central Europe in the 1st Half of the
18th Century, I: Moravia“ (Grantagentur der Tschechischen Republik, Reg. Nr. P409/12/
P940, Hauptlöserin Jana Spáčilová, im Rahmen der Association for Central European Cultural
Studies Prag), erarbeitet.
154 JANA SPÁČILOVÁ
Im Hinblick auf unser Thema ist ausschlaggebend, dass es keine Rolle spielte,
ob eine Arie einem geistlichen oder einem weltlichen musikdramatischen Werk
entliehen wurde. In den Brünner Oratorien wurden bisher vornehmlich Opernarien
identifiziert, doch wie das Beispiel Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno
deutlich macht, war auch das umgekehrte Vorgehen, wo Arien aus einem Oratorium
in eine Oper aufgenommen wurden, keine Seltenheit. Die ermittelten Tatsachen
stellen uns jedoch vor die Notwendigkeit, einen etwas unangenehmen
Gedanken zuzulassen. Neben der Hypothese, dass die anderweitig unbekannten
italienischen Oratorien direkt auf Bestellung des Bischofs Schrattenbach als Ergebnis
seiner italienischen Kontakte geschrieben wurden, muss man nun eine
andere, nicht weniger wahrscheinliche Möglichkeit in Erwägung ziehen: nämlich
dass diese Oratorien als Pasticci aus neu textierten Opernarien entstanden sind
und dass die als ihre Autoren angegebenen Komponisten davon, dass sie diese
Werke gleichfalls „komponiert“ haben, nicht die leiseste Ahnung hatten.
Beilage
Beilage 1: Die bisher unbekannten Werke von italienischen Komponisten
(die Namen der Komponisten und Librettisten werden entsprechend dem jeweiligen
Brünner Libretto angeführt, die bereits identifizierten Autoren stehen in
Klammern)
Niccolò Logroscino Napolitano / Dottor Filippo Itto Napolitano: Il mondo
trionfante nella concezione di Maria sempre Vergine (1730)
Rolen: Grazia – Innocenza – Speranza – Invidia
Textincipit: „Dalla Magion suprema“
Leonardo Leo Napolitano / Pastore Arcade [Silvio Stampiglia]: Il trionfo della
virtù in S. Nicolò di Bari (1732)
Rolen: Epifanio Padre – Giovanna Madre di – S. Nicolò – Clizio
Textincipit: „Figlio, la via del Cielo“
Leonardo Vinci Napolitano / Pastore Arcade: La santissima annunziazione di
Maria sempre Vergine (1732)
Rolen: Onnipotenza – Giustizia – Pensiero di Meditazione – Tempo
Textincipit: „E come, e qual consiglio“
Zanetto Porta / Dott. Antonio Cassetti: Il candor vendicato di Nostra Signora
(1736)
Rolen: Maria Vergine – S. Giuseppe – Angelo – Mondo – Demonio – Coro di
Mondani – Coro di Mortali
Textincipit: „Qual densa nube di tristezza, e duolo“	
155UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
Leonardo Vinci / Cesare Benassai: La donna forte (1737)
Rolen: Debora Profetessa – Iael Donna Ebbrea – Barac Capitano del Popolo
Ebreo – Giabino Re de Cananei – Sisara suo Capitano Generale – Coro d’Israeliti
Textincipit: „Ti sento o sommo Iddio“
Redi Fiorentino [Giovanni Nicola Ranieri Redi] / PastoreArcade: La conversione
di S. Pellegrino Laziosi (1737)
Rolen: S. Pellegrino – Maria Vergine – S. Filippo Benizzi – Angelo
Textincipit: „Or che da queste mura“
Giuseppe Bonno di Napoli / Pastore Arcade: San Vicenzo Fererio (1737)
Rolen: Enrico – Mitilde – Daliso Schiavo – San Vicenzo – Emilio Figlio pargoletto
– Coro
Textincipit: „Questo è l’amore, e questa“
[Francesco] Araja Napolitano / Apostolo Zeno: Daniello (1737)
[Francesco] Araia Napolitano / Apostolo Zeno: David umiliato (1738)
Nicola Porpora / Pastore Arcade: La divina pietà trionfante nell’imaculata concezione
di Maria Vergine (1738)
Rolen: Pietà Divina – Gabrielle – Adamo – Lucifero
Textincipit: „Dovunque il guardo io volgo, o in Cielo o in Terra“
Beilage 2: Liste der identifizierten Entlehnungen
OPER – ORATORIUM
	 M’insegna amor l’inganno (Bononcini: Astarto, Rom 1715, Kremsier 1730)
→ Al tuo voler sovrano (Anonym: Il peccato di Adamo, Brünn 1726)
	 Son pellegrino errante (Porpora: Siface, Venezia 1726, Prag 1729) → Gioja la
cruda morte (Caldara: Morte e sepoltura di Christo, Brünn 1730)
	 Unbekanntes Werk (Sopranarie) → Come all‘Olimpo in cima (Porpora: Il
martirio di S. Giovanni Nepomuceno, Brünn 1732)
	 Gelido in ogni vena (nur Text, Metastasio: Siroe 1726, Vivaldi: Argippo,
Prag/Wien 1730) → Gelido in ogni vena (Umstatt: La vittima d‘amore, Brünn
1741)
	 Che gran pena traffigge il mio core (Text, villeicht auch mit Musik. Hasse:
Tigrane 1729, Costantini: Argippo, Brünn 1733) → Che gran pena traffigge il
suo core (Araja: Daniello, Brünn 1737)
ORATORIUM – OPER
	 L’amica speme (Porpora: Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno, Brünn
1732) → Qual ripercossa (Nitocri, Wischau 1735)
156 JANA SPÁČILOVÁ
	 Pellegrin, che in notte oscura (Porpora: Il martirio di S. Giovanni Nepomuceno,
Brünn 1732) → Morirà, forse innocente (Nitocri, Wischau 1735)
ORATORIUM – ORATORIUM
	 Lasciami, eterno amante (Caldara: Morte e sepoltura, Wien 1724, Brünn
1730) → Schernito, a disprezzato (Umstatt: La vittima d’amore, Brünn 1741)
Beilage 3: Verzeichnis der bisher bekannten, in der 1. Hälfte des 18. Jahrhunderts
in Mähren aufgeführten Oratorien
WHS: Wolfgang Hannibal Schrattenbach, JAQ: Johann Adam Questenberg,
JMTV: Johann Matthias Thurn-Valsassina, FAR: Franz Anton Rottal.
Sprache: it. ­– italienisch; dt. – deutsch; it./dt. – italienisch/deutsch zweiseitig;
it.+dt.res. – italienisch mit deutschem Resümee; it., dt. – Sprachversionen in einzelnen
Bände; lat. – lateinisch.
Die Bibliothekssigel nach www.rism.info, SOKA Přerov = Státní okresní archiv
Přerov.
Jahr Titel Ort / Auftraggeber Komponist /
Librettist
Libretto (Sprache)
/ Musik
1721 Desperanti peccatori a  moriente
Jesu restituta vita. Das ist: Das durch
den Todt Jesu dem verzweifflenden
Sünder wider beygebrachte Leben
Brünn,
Nikolauskirche / ---
J. G. Reinhardt CZ-R (dt.)
1723 Cantata sacra, in cui si considera la de-
posizionedallacroce,dell’amorisissimo
Redentor Nostro Gesù
Brünn / [WHS] ? CZ-R (it./dt.)
1724 Componimenti sacri da cantarsi
nella sera del Venerdi Santo, ed in
quella della Domenica di Pasqua di
Resurrezione
Brünn / WHS ? CZ-Bu, CZ-R (it./
dt.)
1724 Ruhmwürdiger Cron- und EhrenStreitt,
anlagend den grossen Heiligen
stummen Wohlredner und
wohlredenten Stummen S. Joannem
Nepomucenum
Brünn, Petersberg
/ ---
G. Porsile / ? CZ-R (3x), CZ-OLu
(dt.)
1725 Il rè del dolore in Giesù Cristo Signor
nostro coronato di spine
Brünn / --- A. Caldara /
P. Pariati
CZ-R (it., dt.)
1725 Il sacrificio di Gefte Brünn / --- G. Porsile / G.
Salio
CZ-R (it.+dt.res.)
1726 Il peccato di Adamo Brünn / [WHS] [pasticcio] CZ-R (it.+dt.res.) /
CZ-Bm (Fragment)
1726 Per crucem Jesu fit desperanti vitae
restitutio, das ist: Das durch das
Creutz Jesu dem verzweiffelten Sünder
wieder beygebrachene Leben
Olmütz,
Kapuzinerkirche / ---
J. G. Reinhardt GB-Lbl (dt.)
157UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
Jahr Titel Ort / Auftraggeber Komponist /
Librettist
Libretto (Sprache)
/ Musik
1726 Unüberwindliche Verschwiegenheit
des wunderthätigen Blut-Zeugen
Christi S. Joannis von Nepomuck
Olmütz,
Jesuitenkirche /
---
F. B. Conti CZ-OLu (dt.)
1727 Santo Ermenegildo Brünn / [WHS] D. Sarrò / ? CZ-Pu (it.+dt.res.)
1729 La deposizione dalla croce Brünn / WHS [J. J. Fux /
G. C. Pasquini]
CZ-Bu (it.+dt.res.)
1729 La speranza consolata da S. Nicolo
vescovo di Mira
Brünn / WHS ? CZ-OLu (2x)
(it.+dt.res.)
1729 Sant’Alessio Brünn / WHS [G. Chiti / ?] CZ-OLu (2x)
(it.+dt.res.)
1729 La santissima annunciazione di Maria
Vergine
Brünn / WHS [A. Caldara / ?] CZ-Bam (it.+dt.
res.)
1729 Die Beschuldigte Unschuld Olmütz,
Kapuzinerkirche /
JAQ
F. A. Míča / CZ-R (dt.)
1730 Bersabea, ovvero Il pentimento di
David
Brünn / WHS G. Reutter /
G. B. Catena
CZ-OLu, CZ-Bu
(it.+dt.res.)
1730 La caduta di Gerico Brünn / WHS A. Caldara /
A. Gargieria
CZ-OLu, CZ-Bu,
I-MOe (it.+dt.res.)
1730 Il mondo trionfante nella concezione
di Maria sempre Vergine
Brünn / WHS N. Logroscino /
F. Itto
CZ-OLu, CZ-Bu
(it.+dt.res.)
1730 Morte, e sepoltura di Christo Brünn / WHS A. Caldara / F.
Fozio
CZ-OLu, CZ-Bu
(it.+dt.res.) / D-B
1730 Santa Cecilia Brünn / WHS G. B. Costanzi /
Pastore Arcade
CZ-OLu (it.+dt.
res.)
1730 Il trionfo della croce Brünn / WHS G. C. Predieri /
Pastore Arcade
[G. B. Taroni]
CZ-OLu (it.+dt.
res.) / D-B
1730 Testamentum Salvatoris, Das ist:
Der letzte Willen des Erlösers unsers
Herrns Jesu Christi
Brünn, Jakobskirche /
Magistrat der könig.
Stadt Brünn
J. G. Reinhardt CZ-R (dt.)
1730 Ein andächtig-verfastes Oratorium
zu Ehren des grosses Blut-Zeugens
Christi Heil. Joannis von Nepomuck
Brünn, Petersberg /
JMTV
[J. G. Orsler] CZ-R (dt.)
1730 Die Beschuldigte Unschuld Brünn,
Kapuzinerkirche /
JAQ
F. A. Míča CZ-R, CZ-Bu (dt.)
1731 Cristo nell’orto Brünn / WHS J. J. Fux /
P. Pariati
CZ-Bu (it.+dt.res.)
1731 Giacobbe Brünn / WHS V. M. Gurecký /
G. B. Catena
CZ-OLu, I-Bc,
I-Mb, I-Vnm
(it.+dt.res.)
1731 La passione di Giesu Cristo Signor
nostro
Brünn / WHS A. Caldara /
P. Metastasio
CZ-Bu (2x) (it.+dt.
res.)
1731 L’ultima persecuzione di Saule contro
Davidde
Brünn / WHS F. Peli /
G. Tagliazucchi
CZ-R (it.+dt.res.)
1731 Santa Catterina Brünn / WHS P. G. Sandoni /
Pastore Arcade
CZ-Bu (it.+dt.res.)
1731 Öfterer Anstoß, des zum Berg Calvariae
im Geist auffsteigenden Wan-
dersmann
Brünn,
Kapuzinerkirche /
JAQ
F. A. Míča CZ-Bu, CZ-R (dt.)
158 JANA SPÁČILOVÁ
Jahr Titel Ort / Auftraggeber Komponist /
Librettist
Libretto (Sprache)
/ Musik
1731 Ein andächtig-verfastes Oratorium
zu Ehren des grossen Blut-Zeugens
Christi Heiligen Joannis von Nepo-
muck
Olmütz / [JMTV] J. G. Orsler CZ-OLu (dt.)
1731 Canon, vitae canonicae prodigiosus
orbis Thaumaturgus
Olmütz, Kathedral J. R. Keller CZ-OLu (lat.)
1732 Il martirio di S. Giovanni Nepomu-
ceno
Brünn / WHS N. Porpora /
Marchese di S.
Christina
CZ-OLu, I-Mb
(it.+dt.res.) /
D-B
1732 La santissima annunziazione di Maria
sempre Vergine
Brünn / WHS L. Vinci / Pastore
Arcade
CZ-OLu (it.+dt.
res.)
1732 Il trionfo della virtù in S. Nicolò di
Bari
Brünn / WHS L. Leo / Pastore
Arcade [S.
Stampiglia]
CZ-OLu (it.+dt.
res.)
1733 S. Elena al Calvario Brünn / WHS L. Leo /
P. Metastasio
SI-Lsk (it.+dt.res.)
1733 Die Beschuldigte Unschuld Brünn,
Kapuzinerkirche / ---
J. G. Orsler CZ-R (dt.)
1734 S. Francesco di Paola Brünn / WHS V. M. Gurecký /
A. Fontanelli
CZ-Bu (2x) (it.+dt.
res.), I-Bc
1734 Die Heil. Helena auf dem Calvari-
Berg
Brünn,
Kapuzinerkirche /
JAQ
F. A. Míča /
P. Metastasio
CZ-R (dt.)
1734 Das Leyden und Sterben des
Heylands Jesu Christi
Znaim / C. J. R. de
Souches
J. J. Knefrle / F.
A. Neumann
CZ-Bu (dt.)
1736 Il candor vendicato di Nostra Signora Brünn / WHS G. Porta / A.
Cassetti
CZ-HR (it.+dt.res.)
1736 Gioas, re di Giuda Brünn / WHS V. M. Gurecký /
P. Metastasio
CZ-OLu, CZ-Pnm
(it.+dt.res.)
1736 S. Elena al Calvario Brünn, Jakobskirche
/ JAQ
A. Caldara /
P. Metastasio
CZ-R (it.+dt.res.)
1736 Il martirio della madre de’Macabei Brünn,
Michaelerkirche /
JAQ
F. B. Conti CZ-Bu (it.+dt.res.)
1736 Öfterer Anstoß, des zum Berg Calvariae
im Geist auffsteigenden Wand-
resmann
Olmütz,
Kapuzinerkirche /
JAQ
F. A. Míča CZ-SOKA Přerov
(dt.)
1736 S. Giovanni Battista Holleschau / FAR A. Caldara CZ-KRa (it.)
(verschollen)
1737 San Vicenzo Fererio Brünn / WHS G. Bonno /
Pastore Arcade
CZ-Pnm, CZ-R
(it.+dt.res.)
1737 La passione di Giesu Christo Signore
nostro
Brünn / WHS G. Venturelli /
P. Metastasio
CZ-Pnm (it.+dt.
res.)
1737 La donna forte Brünn / WHS L. Vinci / C.
Benassai
CZ-Pnm (it.+dt.
res.)
1737 Daniello Brünn / WHS F. Araja / A. Zeno CZ-Pnm (it.+dt.
res.)
1737 La conversione di S. Pellegrino La-
ziosi
Brünn / WHS N. R. Redi /
Pastore Arcade
CZ-Pnm (it.+dt.
res.)
159UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
Jahr Titel Ort / Auftraggeber Komponist /
Librettist
Libretto (Sprache)
/ Musik
1738 David umiliato Brünn / WHS F. Araia / A. Zeno CZ-Bk (it.+dt.res.)
1738 Il giusto afflitto nella persona di
Giobbe
Brünn / WHS G. Pera / G. C.
Pasquini
I-Mb (it.+dt.res.)
1738 La divina pietà trionfante
nell’imaculata concezione di Maria
Vergine
Brünn / WHS N. Porpora /
Pastore Arcade
CZ-OLu (it.+dt.
res.)
1740 Der durch die Gerechtigkeit verdammte
und von der Göttlichen Liebe
erlöste Sünder
Brünn, Jakobskirche
/ ---
[V. M. Gurecký?] CZ-Pnm (dt.)
1741 La vittima d’amore o sia La morte si
Christo S. N.
Brünn / --- J. Umstatt /
Pastore Arcade
[F. Torti]
CZ-Bm (it.+dt.res.)
1745 Das Durch Treu, und Andacht gecrönte
Jahr-Hundert (Oratorio per la
Coronatione B. V. M.)
Brünn / --- J. Umstatt CZ-Bu (dt.) /
CZ-Bm
Jana Spáčilová (janasp@seznam.cz), Oddělení dějin hudby, Moravské zemské muzeum, Brno.
ABSTRACT
UNKNOWN ORATORIOS BY NAPLES COMPOSERS
IN BRNO BEFORE 1740
An unprecedented upsurge of the Italian oratorio was experienced in Brno, South Moravia, in
1720s and 1730s, testified by 49 extant oratorio libretti of local origin. Productions of these musical
pieces were organized mainly by Count Wolfgang Hannibal Schrattenbach, Olomouc bishop
and former viceroy of Naples; hence the considerable number of otherwise unknown compositions
by Neapolitan composers on the repertoire (Porpora, Vinci etc.). On the basis of a number of case
studies, the present paper aims at describing the textual history of the selected librettos and scores,
offering a hypothesis concerning their origin, and outlining the generic overlap between opera and
oratorio as musical genres. Attached is the list of all known oratorios produced in Brno before 1740.
Key words
libretto, oratorio, pasticcio, borrowed aria, Brno, Olomouc, Schrattenbach
Bibliography
DOKOUPIL, Vladislav. Soupis brněnských tisků. Staré tisky do roku 1800, Brno: Státní vědecká
knihovna, 1978.
EITNER, Robert. Biographisch-Bibliographisches Quellen-Lexikon der Musiker und Musikgelehrten,
Leipzig, 1900–1904.
FUKAČ, Jiří. Křižovnický hudební inventář. Příspěvek k poznání křižovnické hudební kultury a jejího
místa v hudebním životě barokní Prahy, Diplomarbeit, Brno, 1959.
GASPARI, Gaetano. Catalogo della Biblioteca del Liceo Musicale di Bologna. Bd 5, Libretti
d’opera in musica, ed. Ugo Sesini. Bologna, 1943.
160 JANA SPÁČILOVÁ
GLÖCKNER, Andreas. Die ältere Notenbibliothek der Thomasschule zu Leipzig. Verzeichniss eines
weitgehend verschollenen Bestands. Hildesheim: Olms, 2011.
KAČIC, Ladislav. Joseph Umstatt (1711–1762) zwischen Barock und Klassik: Bemerkungen zur
Stilentwicklung eines mitteleuropäischen Komponisten. In Zur Geschische und Aufführungspraxis
der Musik des 16.-18. Jahrhunderts in Mittel- und Osteuropa, Bratislava, 2013, S. 201–215.
KAMPER, Otakar. Hudební Praha v 18. věku. Praha, 1936.
KAPSA, Václav. Hudebníci hraběte Morzina. Příspěvek k dějinám šlechtických kapel v Čechách
v době baroka. Praha: Kabinet hudební historie EÚ AV ČR, 2010.
MACEK, Ondřej – SPÁČILOVÁ, Jana. Nová zjištění k latinské karnevalové opeře Facetum Musicum
/ Musicalisches Kurtzweil-Spiel (Osek 1738). Hudební věda, 2011, 48, Nr. 2–3, S. 143–160.
PEGAH, Rashid-S. Ein Argippo-Pasticcio. Studi Vivaldiani, 2011, 11, S. 63–76.
PERUTKOVÁ, Jana – MAŇAS, Vladimír. Pašijové oratorium ve Znojmě roku 1734 – příspěvek
k poznání hudebního života na Moravě. Opus musicum, 2012, 44, Nr. 3, S. 6–13.
PERUTKOVÁ, Jana. František Antonín Míča ve službách hraběte Questenberga a italská opera
v Jaroměřicích. Praha: KLP, 2011.
SEHNAL, Jiří. Die Adeligen Musikkapellen im 17. und 18. Jahrhundert in Mähren. In Studies
in Music History presented to H. C. Robbins Landon on his 70. Birthday, London, 1996,
S. 195–217.
SEHNAL, Jiří. Hudební literatura zámecké knihovny v Kroměříži. Gottwaldov, 1960.
SEHNAL, Jiří. Kapela olomouckého biskupa Leopolda Egka (1758–1760) a její repertoár. Časopis
Moravského musea, 1965, 50, S. 203–230.
SEHNAL, Jiří. Nové poznatky k dějinám hudby na Moravě v 17. a 18. století. Časopis Moravského
musea, 1975, 60, S. 159–180.
SPÁČILOVÁ, Jana. Chrámová hudba v Kroměříži v roce 1731. Olomoucký biskup Schrattenbach
a hudba vrcholného baroka [3]. Opus musicum, 2005, Nr. 3, S. 39–45.
SPÁČILOVÁ, Jana. Händel v barokní Praze. Dosud neznámé doklady provozování Händelovy
hudby v chrámu pražských křižovníků s červenou hvězdou v první polovině 18. století. Musicologica
Brunensia, SPFFBU, H 38–40 (2003–2005). Brno 2006, S. 237–244.
SPÁČILOVÁ, Jana. Hudba na dvoře olomouckého biskupa Schrattenbacha (1711–1738). Příspěvek
k libretistice barokní opery a oratoria. Diss. MU Brno 2006.
SPÁČILOVÁ, Jana. Das „Oratorio di S. Giovanni Nepomoceno“ von Antonio Caldara im Kontext
der Nepomuk-Oratorien in den 20er Jahren des 18. Jahrhunderts. Musicologica Austriaca, 2009,
28, S. 145–160.
SPÁČILOVÁ, Jana. Brněnská opera Argippo z roku 1733 ve světle nových výzkumů. Opus musicum,
2013, 45, Nr. 2, S. 6–21.
SPÁČILOVÁ, Jana. Contiho moteto k poctě svatých Cyrila a Metoděje. Vlastivědný věstník moravský,
2013, 65, Nr. 2, S. 140–146.
SPÁČILOVÁ, Jana. Kirchenmusik Wiener Komponisten in Mähren in der ersten Hälfte des 18.
Jahrhunderts. In Sakralmusik im Habsburgerreich 1570–1770, Wien, 2013, S. 285–300.
SPÁČILOVÁ, Jana. Niccolò Porpora a jeho opera Siface: vítězství neapolského stylu v českých
zemích. Opus musicum, 2013, 45, Nr. 3, S. 36–42. SPÁČILOVÁ, Jana. K provozování oratorií
v Brně v 1. polovině 18. století. Opus musicum, 2013, 45, Nr. 6, S. 6–16.
SPÁČILOVÁ, Jana. Nově identifikované hudební materiály k oratoriu Il peccato di Adamo (Brno
1726). In Hudba v Olomouci a na střední Moravě I. In memoriam Vladimír Hudec, Olomouc,
2007, S. 253–266.
SPÁČILOVÁ, Jana. Sant’Elena al Calvario: Leo, Míča, Caldara nebo Conti? Příspěvek k historii
oratoria v českých zemích doby baroka. Opus musicum, 2009, 41, Nr. 3, S. 25–29.
SPÁČILOVÁ, Jana. Die Rezeption der italienischen Oper am Hofe des Olmützer Bischofs Schrattenbach.
In The Eighteenth-Century Italian Opera Seria: Metamorphoses of the Opera in the
Imperial Age [Colloquia Musicologica Brunensia, 42, 2007], Praha: KLP, 2013, S. 75–88.
SPÁČILOVÁ, Jana. Nové poznatky k  hudbě na  dvoře olomouckého biskupa Schrattenbacha.
Musicologica Brunensia, 2010, Nr. 1–2, S. 198–206.
161UNBEKANNTE BRÜNNER ORATORIEN NEAPOLITANISCHER KOMPONISTEN VOR 1740
STOCKIGT, Janice. Italian Composers Listed in the „Catalogo 1765“ („Schürer-Katalog“) of the
Dresden Hofkirche. Pergolesi Studies, 2012, 8, S. 171–198.
STRAKOVÁ, Theodora. Hudebníci na collaltovském panství. Časopis Moravského musea, 1966,
51, S. 231–268, hier auf S. 248.
STROHM, Reinhard. Argippo in „Germania“. Studi Vivaldiani, 2008, 8, S. 111–127.