Antike Statuen waren gar nicht weiß?
https://www.youtube.com/watch?v=LG7x_bdvAJY
Das ist eine griechische Statue. Sie hat drei Eigenschaften: sie ist schön,
groß, und weiß. Ah, weißer Marmor, Symbol für Reinheit und Ideal
kultureller Größe, auf der ganzen Welt kopiert. Nur stimmt das ganz und
gar nicht. Die griechischen Statuen waren ursprünglich nicht weiß,
sondern mehrfarbig, also polychrom. Von Kopf bis Fuß bemalt. Seltsam,
oder? Bekannt ist das schon lange: als Beweis dienen die Schriften von
Platon und Plinius den Älteren: „Die Statuen wurden bemalt. Ja, natürlich,
das wurden sie“. Die Polychromie ist seit dem 18. Jh. bewiesen, man fand
Spuren von Farbe auf den Parthenon. Aber warum hat man Ihnen das
verschwiegen? Warum blieb dieser Mythos bestehen? Und warum malen
wir diese Statuen nicht wieder an?
In Frankreich kopieren die Werkstätten der Museen die Meisterwerke der
Antike im makellosen Weiß, obwohl das falsch ist. Der Archäologe
Philippe Jockey will damit Schluss machen, aber das ist nicht so einfach.
Im antiken Griechenland waren Malerei und Skulptur unzertrennlich, etwa
so wie der Apfelkuchen und die Kugel Vanilleeis. „Die Entwicklung
griechischer Städte ist untrennbar mit Farben verbunden, in allen
Bereichen, insbesondere in der Religion“. Die Beziehung zu den
Gottheiten des antiken Griechenlands drückte sich in Farben aus. Je mehr
Farbe, umso größer war die Gunst der Götter. Die Griechen malten die
Skulpturen ein. Aber warum wurden sie eingeweißt? Durch mangelnde
Pflege sind die Farben mit der Zeit verblasst, und das Christentum hat
dann die letzten Spuren der Polychromie beseitigt. „Die Skulpturen, die
in der Renaissance entdeckt wurden, waren römische Kopien
verlorengegangener griechischer Originale. Und diese Kopien aus
unterschiedlichen Materialien gefertigt waren auf jeden Fall farblos“. In
der Renaissance fertigten die Künstler einfarbige Statuen und verfestigten
die Vorstellungen der weißen Antike. Antik ist schick, und weiß ist
praktisch. Das Mittelalter mit seinen barbarischen Farben war Geschichte,
und man hob sich ab vom großen Feind, der Osmanischen Kunst. Als
Johann Winckelmann 1764 die Kunstgeschichte begründete, machte er
Weiß zur allgemeinen Norm. „Je weißer ein Körper, umso schöner war
er. Ich glaube wir haben hier wirklich die Definition dieses weißen Ideals,
der Ästhetik des weißen Griechenlands.
Der Mythos vom weißen Griechenland wird der Antike nicht gerecht,
doch er bleibt bestehen, auch wenn die Archäologie dem widerspricht.
Im 18. und 19. Jh. brachten Ausgrabungen eine sehr bunte Kunst zu Tage
– wie diese Kore, Skulpturen mit schmalen Augen und wunderschönen
roten Haaren. Frevel! Die Farben wurden also schlicht geleugnet. „Die
Archäologen sahen die Statuen und beschrieben sie, gleichzeitig stellten
sie aber auch Abdrücke von ihnen her, Gypskopien, die sie sofort an die
Weltausstellungen schickten. So entstanden zunehmend weiße Statuen“.
Europa leugnet die Farbe, weil weiß politisch ist. Arthur de Gobineau
stellt 1853 die Theorie der Überlegenheit der weißen Rasse auf. Die
weißen Statuen standen für intellektuelle und rassische Überlegenheit
gegenüber anderen Völkern. Die monochrome Ästhetik wurde auch als
Propagandainstrument von Mussolini und Hitler missbraucht.
70 Jahre später sind die Statuen immer noch weiß, wenn auch aus
anderen Gründen. Dank Ultravioletter- und Infrarotstrahlung könnten
über 3.000 Jahre alte Statuen heute neu bemalt werden. Der Archäologe
Vinzenz Brinkmann hat Polychromie-Tests durchgeführt. Doch
Öffentlichkeit und Wissenschaftler sind skeptisch: das ist kitschig und
ehrlich gesagt auch nicht besonders schön. „Ich denke die Öffentlichkeit
hat Recht, wenn sie keine polychromen Statuen will. Wie konnten die
Griechen, die so große Bildhauer waren, nur so schlecht malen? Wir
müssten heute Künstler finden, die große Maler sind und gleichzeitig in
der Lage an 3D-Modellen zu arbeiten. Wir kennen jetzt zwar die Farben
nicht, aber deren Zusammensetzung, die Bindemittel und so weiter. Das
ist ein spannendes Forschungsfeld, dass noch viele Fragen offen lässt.
Im Moment herrscht status quo: die Statuen bleiben weiß, weil keiner
weißt wie man sie bemalen soll. Und es fällt nicht leicht zuzugeben, dass
ein Teil der Kunstgeschichte auf einen Mythos basiert. Nur Jean-Luc
Godard scheint die Statuen in Farbe vorzuziehen. „Ich mag Götter, ich
finde Götter wirklich toll“.