Didaché 9-10: Problémy a perspektivy současného bádání

KAŠE, Vojtěch. Didaché 9-10: Problémy a perspektivy současného bádání (Didache 9-10: Problems and Perspectives of Contemporary Research). Religio : revue pro religionistiku. Brno: Česká společnost pro religionistiku, 2013, vol. 21, No 1, p. 73-94. ISSN 1210-3640.

Basic information

• Original name: Didaché 9-10: Problémy a perspektivy současného bádání
• Name (in English): Didache 9-10: Problems and Perspectives of Contemporary Research
• Authors: KAŠE, Vojtěch (203 Czech Republic, guarantor, belonging to the institution).
• Edition: Religio : revue pro religionistiku, Brno, Česká společnost pro religionistiku, 2013, 1210-3640.

Other information

• Original language: Czech
• Type of outcome: Article in a journal
• Field of Study: 60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
• Country of publisher: Czech Republic
• Confidentiality degree: is not subject to a state or trade secret
• WWW: Digitální knihovna FF
• RIV identification code: RIV/00216224:14210/13:00069106
• Organization unit: Faculty of Arts
• Keywords (in Czech): Didaché; rituální jídlo; původ eucharistie; rané křesťanství; židovské křesťanství; židokřesťanství; identita společenství
• Keywords in English: Didache; ritual meal; eucharistic origins; early Christianity; Jewish Christianity; communal identity
• Tags: rivok
• Tags: Reviewed

Abstract

Článek kriticky reflektuje dosavadní bádání o kapitolách 9-10 křesťanského spisu Didaché a analyzuje jeho důležité sociálněformativní obraty. Argumentuje, že zaměření nedávných prací na podstatu jídla předepsaného v Didaché a na předpokládané židovské kořeny textu neprávem zastiňuje sociálněformativní aspekty stojící za textem. Společenskovědní přístup k ranému křesťanství je daleko více nápomocen než tradiční otázky, chceme-li rozklíčovat komunitní identitu skupiny stojící za tímto textem a vsadit tuto skupino do kontextu jiných raně křesťanských hnutí.

Abstract (in English)

This article reconsiders recent scholarship on the Didache 9-10 and analyzes some of the important social formative terms used in this early Christian text. It is argued that the concentration of recent scholars on the essence of the meal prescribed in the text and on the supposed Jewish roots of the text unjustly shadowed the social formative aspects standing behind the text itself. A social scientific approach to early Christianity is much more helpful than these traditional questions if we want to disentangle the communal identity of the group standing behind the text and put this group into the context of other early Christian movements.