Detailed Information on Publication Record

MALÝ, Tomáš. Sociálněstrukturní předpoklady katolické obnovy: královská města 1550–1700 (The Social-Structural Foundation of Catholic Renewal: Royal Towns 1550-1700). In Fejtová, Olga; Ledvinka, Václav; Pešek, Jiří. Documenta Pragensia 33: Město v převratech konfesionalizace v 15. až 18. století. 1st ed. Praha: Scriptorium, 2014, p. 33-44. ISBN 978-80-86852-67-6.

Other formats: BibTeX LaTeX RIS

Basic information
Original name	Sociálněstrukturní předpoklady katolické obnovy: královská města 1550–1700
Name (in English)	The Social-Structural Foundation of Catholic Renewal: Royal Towns 1550-1700
Authors	MALÝ, Tomáš (203 Czech Republic, guarantor, belonging to the institution).
Edition	1. vyd. Praha, Documenta Pragensia 33: Město v převratech konfesionalizace v 15. až 18. století, p. 33-44, 12 pp. 2014.
Publisher	Scriptorium

Other information
Original language	Czech
Type of outcome	Proceedings paper
Field of Study	60101 History
Country of publisher	Czech Republic
Confidentiality degree	is not subject to a state or trade secret
Publication form	printed version "print"
RIV identification code	RIV/00216224:14210/14:00087912
Organization unit	Faculty of Arts
ISBN	978-80-86852-67-6
ISSN	0231-7443
Keywords (in Czech)	Katolická obnova; konfesijní identita; sociální struktura; zbožnost; Praha; Brno
Keywords in English	Catholic restoration; confessional identity; social structure; piety; Prague; Brno
Tags	rivok
Tags	International impact, Reviewed
Changed by	Changed by: Mgr. Vendula Hromádková, učo 108933. Changed: 5/5/2016 19:36.

Abstract
V této úvaze ponechávám stranou konfesionalizační koncept, který je až příliš spojen se sociálně disciplinační perspektivou a aktivitami vrchností, a soustředím se na momenty, které hrály podstatnou roli v procesu internalizace potridentských náboženských principů. Jde mi tedy o otázku budování a přijímání katolické identity v závislosti na sociální struktuře a geograficko-kulturních podmínkách, a sice na příkladu dvou hlavních zeměpanských měst, Prahy a Brna. Sledované aspekty – komunikace, knihtisk, podíl šlechty, církevní topografie a právní tradice – ukazují, že Praha měla zřejmě nejlepší podmínky pro recepci principů potridentské církve. Tyto principy však zdaleka nepředstavují jednolitý soubor představ a praktik, ale spíše kompromis mezi doktrínou a často neoficiální praxí laiků všech sociálních skupin.

Abstract

V této úvaze ponechávám stranou konfesionalizační koncept, který je až příliš spojen se sociálně disciplinační perspektivou a aktivitami vrchností, a soustředím se na momenty, které hrály podstatnou roli v procesu internalizace potridentských náboženských principů. Jde mi tedy o otázku budování a přijímání katolické identity v závislosti na sociální struktuře a geograficko-kulturních podmínkách, a sice na příkladu dvou hlavních zeměpanských měst, Prahy a Brna. Sledované aspekty – komunikace, knihtisk, podíl šlechty, církevní topografie a právní tradice – ukazují, že Praha měla zřejmě nejlepší podmínky pro recepci principů potridentské církve. Tyto principy však zdaleka nepředstavují jednolitý soubor představ a praktik, ale spíše kompromis mezi doktrínou a často neoficiální praxí laiků všech sociálních skupin.

Abstract (in English)
In the paper, I set aside the confessionalisation theory, which is overly connected with the social-disciplining perspective and with the activities of the establishment. Instead, I focus on moments that played a significant role in the proces of the internalisation of post-Trent religious principles. In other words, I am interested in building and adopting Catholic identity in connection with the social structure and geographic-cultural conditions based on the example of two seignorial cities, Prague and Brno. The studied aspects - communication, the percentage of aristocracy, religious topography and legal tradition - demonstrate that Prague had the best conditions for the reception of the principles of the post-Trent Church.

Abstract (in English)

In the paper, I set aside the confessionalisation theory, which is overly connected with the social-disciplining perspective and with the activities of the establishment. Instead, I focus on moments that played a significant role in the proces of the internalisation of post-Trent religious principles. In other words, I am interested in building and adopting Catholic identity in connection with the social structure and geographic-cultural conditions based on the example of two seignorial cities, Prague and Brno. The studied aspects - communication, the percentage of aristocracy, religious topography and legal tradition - demonstrate that Prague had the best conditions for the reception of the principles of the post-Trent Church.

Links
GB14-36521G, research and development project	Name: Centrum pro transdisciplinární výzkum kulturních fenoménů ve středoevropských dějinách: obraz, komunikace, jednání