Ikonická přítomnost, doba koronavirová a obrazy bez duše

FOLETTI, Ivan and Ladislav KESNER. Ikonická přítomnost, doba koronavirová a obrazy bez duše (Iconic presence, Time of Coronavirus and Images Without a Soul). In Kontexty. Brno: CDK, 2021, p. 29-35. Kontexty, 2/2021. ISSN 1803-6988.

Basic information

• Original name: Ikonická přítomnost, doba koronavirová a obrazy bez duše
• Name (in English): Iconic presence, Time of Coronavirus and Images Without a Soul
• Authors: FOLETTI, Ivan and Ladislav KESNER.
• Edition: Brno, Kontexty, p. 29-35, 7 pp. Kontexty, 2/2021, 2021.
• Publisher: CDK

Other information

• Original language: Czech
• Type of outcome: Popularizing texts and activities
• Field of Study: 60401 Arts, Art history
• Country of publisher: Czech Republic
• Confidentiality degree: is not subject to a state or trade secret
• WWW: URL
• Organization unit: Faculty of Arts
• ISSN: 1803-6988
• Keywords in English: Iconic Presence; Pre-modern activation; Social Cognition; Covid Times

Abstract

Je tedy možné konstatovat, že zobrazení se mohou stát přítomností pouze za určitých podmínek. Ty je možné odvozovat jak z tisícileté praxe takzva- ných votivních obrazů, tak z aktuálního výzkumu na poli kognitivních věd. Bez rituální akce diváka a možnosti navázat oční kontakt je však zobra- zení, ač sebevěrnější realitě, médiem, se kterýmje složité – ne-li nemožné – navázat vztah. To vy- světluje obrovské problémy v komunikaci v rámci aktuální situace. Samozřejmě nekomfortní pocityz komunikace skrze obrazovku ještě stupňují jiné faktory – schopnost obrazovek narušovat koncent- raci atd. Dle našeho soudu je evidentní, že pohyb- livá zobrazení na obrazovkách a displejích nejsou schopná nahradit v žádném případě skutečnou přítomnost.

Abstract (in English)

It can be stated that images can only become presences under certain conditions. These can be derived both from the millennial practice of so-called devotional images and from current research in the field of cognitive sciences. Without the ritual action of the spectator and the opportunity to make eye contact, however, images, albeit a more faithful reality, is a medium with which it is difficult - if not impossible - to establish a relationship. This explains the huge communication problems in the current situation. Of course, the uncomfortable feeling of communication through the screen is exacerbated by other factors - the ability of the screens to disrupt concentration, etc. In our opinion, it is evident that moving displays on screens and displays are by no means able to replace the actual presence.