Kritika islámu na českém internetu - možnosti interpretace. Případ facebookové stránky Islám v České republice nechceme

HAVLÍČEK, Jakub. Kritika islámu na českém internetu - možnosti interpretace. Případ facebookové stránky Islám v České republice nechceme. Urban People. Czechia, 2015, vol. 17, No 3, p. 475-511. ISSN 1212-8112.

Basic information

• Original name: Kritika islámu na českém internetu - možnosti interpretace. Případ facebookové stránky Islám v České republice nechceme
• Name in Czech: Criticism of Islam on the Internet in the Czech Republic: Ways of Interpretation. The Case of Facebook Page We Do Not Want Islam in the Czech Republic
• Name (in English): Kritika islámu na českém internetu - možnosti interpretace. Případ facebookové stránky Islám v České republice nechceme
• Authors: HAVLÍČEK, Jakub.
• Edition: Urban People, Czechia, 2015, 1212-8112.

Other information

• Type of outcome: Article in a journal
• Confidentiality degree: is not subject to a state or trade secret
• Keywords (in Czech): Kolektivní paměť; kritika islámu; české země; Facebook; islám; morální panika; muslimové; národní identita; nacionalismus; názorové vůdcovství; orientalismus; veřejná sféra
• Keywords in English: Collective memory; criticism of Islam; Czech lands; Facebook; Islam; moral panics; Muslims; national identity; nationalism; opinion leaders; Orientalism; public sphere
• Tags: Reviewed

Abstract

Tento příspěvek je případovou studií kritiky islámu a muslimů v českých zemích, jak je ukázáno na příkladu facebookové stránky Islám v České republice nechceme. Přestože počet muslimů v České republice je relativně malý (pravděpodobně nepřesahuje 11 000 osob), téma islámu a muslimů je ve veřejné sféře české společnosti hojně diskutováno. Cílem tohoto příspěvku je odpovědět na následující otázky související se vstupem islámu do veřejné sféry: Jaký je kontext kritiky islámu v české společnosti? Jaké teoretické nástroje sociálních věd lze použít při analýze, vysvětlení a pochopení této kritiky islámu v českém prostředí? Příspěvek přináší stručnou analýzu příspěvků na facebookové stránce Islám v České republice nechceme. Popisuje a analyzuje obsahovou a vizuální stránku příspěvků. Správci stránky jsou identifikováni jako "názoroví vůdci". Role názorových vůdců je založena na jejich zapojení do sociální kategoriální vztahu, který sdílejí se svými stoupenci a který souvisí s procesem definování české národní identity. Tato identita je formulována v kontrastu s "islámem" a "muslimy". Jejich charakteristiky a hodnoty jsou obecně prezentovány jako protikladné "českým kulturním hodnotám". Kritika islámu je interpretována jako případ "morální paniky" a pro svou souvislost s procesem definování české národní identity je také obdařena značným politickým potenciálem. Kritika islámu v procesu definování české národní identity souvisí s obrazem muslimů v kolektivní paměti české společnosti.

Abstract (in Czech)

Tento příspěvek je případovou studií kritiky islámu a muslimů v českých zemích, jak je ukázáno na příkladu facebookové stránky Islám v České republice nechceme. Přestože počet muslimů v České republice je relativně malý (pravděpodobně nepřesahuje 11 000 osob), téma islámu a muslimů je ve veřejné sféře české společnosti hojně diskutováno. Cílem tohoto příspěvku je odpovědět na následující otázky související se vstupem islámu do veřejné sféry: Jaký je kontext kritiky islámu v české společnosti? Jaké teoretické nástroje sociálních věd lze použít při analýze, vysvětlení a pochopení této kritiky islámu v českém prostředí? Příspěvek přináší stručnou analýzu příspěvků na facebookové stránce Islám v České republice nechceme. Popisuje a analyzuje obsahovou a vizuální stránku příspěvků. Správci stránky jsou identifikováni jako "názoroví vůdci". Role názorových vůdců je založena na jejich zapojení do sociální kategoriální vztahu, který sdílejí se svými stoupenci a který souvisí s procesem definování české národní identity. Tato identita je formulována v kontrastu s "islámem" a "muslimy". Jejich charakteristiky a hodnoty jsou obecně prezentovány jako protikladné "českým kulturním hodnotám". Kritika islámu je interpretována jako případ "morální paniky" a pro svou souvislost s procesem definování české národní identity je také obdařena značným politickým potenciálem. Kritika islámu v procesu definování české národní identity souvisí s obrazem muslimů v kolektivní paměti české společnosti.

Abstract (in English)

This paper is a case study of the criticism of Islam and Muslims in the Czech lands, as shown on the example of the Facebook page Islám v České republice nechceme (“We do not want Islam in the Czech Republic”). Even though the number of Muslims in the Czech Republic is relatively small (probably not exceeding 11,000 individuals), the topic of Islam and Muslims is widely discussed in the public sphere of the Czech society. This paper aims at answering the following questions connected to Islam entering public sphere: what is the context of criticism of Islam in the Czech society? What theoretical tools of social sciences can be applied in analysing, explaining and understanding this criticism of Islam in the Czech environment? The paper provides a brief analysis of posts on the Facebook page Islám v České republice nechceme. It describes and analyses the content and visual aspects of the posts. The administrators of the page are identified as “opinion leaders”. The role of opinion leaders is based on their involvement in a social categorical relationship shared with their followers, connected to the process of defining Czech national identity. This identity is formulated in contrast with “Islam” and “Muslims”. Their characteristics and values are generally presented as contradictory to “Czech cultural values”. The criticism of Islam is interpreted as a case of “moral panics”, and, for its connection to the process of defining Czech national identity, it is also endowed with considerable political potential. The criticism of Islam in the process of defining Czech national identity is connected to the imagery of Muslims in the collective memory of the Czech society.