V originále
In the Treasury of the True Dharma Eye (Shōbōgenzō), written by the Japanese Zen Master Dōgen 道元 (1200—1253), there are two specific chapters written in an early period, where Dōgen makes clear that the ordinary world of humans and the natural world of Buddhas, bōdhisattvas, and Buddha ancestors are interconnected. It is these two chapters, “Valley Sounds, Mountain Colours” (“Keisei sanshoku” 谿聲山色) and “Mountains and Waters Sūtra” (“Sansuikyō” 山水經) that I will explore in my paper. Through ideas expressed in these two essays, so characteristically related to the natural world, I will analyze Dōgen’s own thoughts and attitudes to the natural world, his view of the vitality of the natural world in contrast to the personal, and highlight their implications for the practice of Dōgen’s emerging monastic community.
In Czech
V knihe Pokladnica pravého oka Dharmy (Shōbōgenzō), ktorú napísal japonský zenový majster Dōgen 道元 (1200-1253), sú dve osobitné kapitoly napísané v ranom období, v ktorých Dōgen objasňuje, že bežný svet ľudí a prirodzený svet budhov, bōdhisattvov a budhovských predkov sú navzájom prepojené. Práve tieto dve kapitoly, "Zvuky údolí, farby hôr" ("Keisei sanshoku" 谿聲山色) a "Sútra vôd a hôr" ("Sansuikyō" 山水經), budem skúmať vo svojom príspevku. Prostredníctvom myšlienok vyjadrených v týchto dvoch textoch, tak príznačne súvisiacich so svetom prírody, budem analyzovať Dōgenove vlastné myšlienky a postoje k svetu prírody, jeho pohľad na vitalitu prírody a poukážem na ich dôsledky pre prax vznikajúceho Dōgenovho mníšskeho spoločenstva.