Středověk (jinak) trvá #5 Projektina skříňka. Souboj bohů na beauty case?

FOLETTI, Ivan, Jiří MACHÁČEK, Gajane ACHVERDJANOVÁ, Anna KELBLOVÁ, Klára DOLEŽALOVÁ and Jana ČERNOCKÁ. Středověk (jinak) trvá #5 Projektina skříňka. Souboj bohů na beauty case? (The Middle Ages (differently) last #5 The Project Casket. Battle of the Gods on the beauty case?). In Podcast Středověk (jinak) trvá. Brno, 2022.

Basic information

• Original name: Středověk (jinak) trvá #5 Projektina skříňka. Souboj bohů na beauty case?
• Name (in English): The Middle Ages (differently) last #5 The Project Casket. Battle of the Gods on the beauty case?
• Authors: FOLETTI, Ivan, Jiří MACHÁČEK, Gajane ACHVERDJANOVÁ, Anna KELBLOVÁ, Klára DOLEŽALOVÁ and Jana ČERNOCKÁ.
• Edition: Brno, Podcast Středověk (jinak) trvá, 2022.

Other information

• Original language: Czech
• Type of outcome: Popularizing texts and activities
• Field of Study: 60401 Arts, Art history
• Country of publisher: Czech Republic
• Confidentiality degree: is not subject to a state or trade secret
• WWW: URL
• Organization unit: Faculty of Arts
• Keywords in English: Middle Ages; Podcast; History of Art; Archeology; Relevance of Humanities; Pozdní Antika

Abstract

Na konci osmnáctého století bylo v okolí římského kláštera San Francesco di Paola objeveno několik desítek tepaných předmětů ze čtvrtého století, které do historie vstoupily jako „Esquilinský poklad“. Mezi nimi byla také stříbrná toaletní skříňka s výjevy pohanského božstva, portréty objednavatelů s nápisem „Secundus a Projecta žijí v Kristu“. Jak se projevovala náboženská tolerance ve vizuální kultuře a představoval přechod na křesťanskou víru radikální změnu vkusu? Proč svěcené panny nastartovaly sexuální revoluci a jak bylo v pozdně antickém Římě ošetřeno majetkové právo manželů? Odpovídají historik umění Ivan Foletti a archeolog Jiří Macháček v pátém pokračování podcastu Středověk (jinak) trvá.

Abstract (in English)

At the end of the eighteenth century, several dozen fourth-century wrought-iron objects were discovered in the vicinity of the Roman monastery of San Francesco di Paola, which went down in history as the "Esquiline Treasure". Among them was a silver dressing case with scenes of a pagan deity, portraits of the commissioners with the inscription "Secundus and Projecta live in Christ". How did religious tolerance manifest itself in visual culture, and did the conversion to the Christian faith represent a radical change in taste? Why did ordained virgins start a sexual revolution, and how was matrimonial property law treated in late antique Rome? Art historian Ivan Foletti and archaeologist Jiří Macháček answer in the fifth episode of the podcast "The Middle Ages (Differently) Last".