La relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche secondo Aristotele

OSOLSOBĚ, Petr. La relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche secondo Aristotele (Appearence and Reality in The Ethical Matters According To Aristotle). Online. In Antonio Da Re, Gabriele De Anna: Virtu, Natura e Normativita. Padova: Il Poligrafo, 2004. p. 39-49. ISBN 88-7115-432-0. [citováno 2024-04-23]

Basic information

• Original name: La relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche secondo Aristotele
• Name in Czech: Zdání a skutečnost v otázkách etické povahy (teorie přání)
• Name (in English): Appearence and Reality in The Ethical Matters According To Aristotle
• Authors: OSOLSOBĚ, Petr (203 Czech Republic, guarantor)
• Edition: Padova, Antonio Da Re, Gabriele De Anna: Virtu, Natura e Normativita, p. 39-49, 11 pp. 2004.
• Publisher: Il Poligrafo

Other information

• Original language: Italian
• Type of outcome: Proceedings paper
• Field of Study: 60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
• Country of publisher: Italy
• Confidentiality degree: is not subject to a state or trade secret
• RIV identification code: RIV/00216224:14210/04:00019770
• Organization unit: Faculty of Arts
• ISBN: 88-7115-432-0
• Keywords in English: Aristotle; ethics; universals; epistemology
• Tags: Aristotle, epistemology, ethics, Universals

Abstract

Consideriamo la relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche. La trattazione aristotelica del rapporto tra la dialettica, la scienza e la realta puo essere spiegata nei termini di una dottrina metafisica piu fondamentale riguardante il rapporto tra le facolta umane e i loro oggetti. Se vogliamo lasciare aperta la possibilita di distinguere tra un uso esperto e uno inesperto delle facolta, possiamo dire che gli oggetti delle facolta dell esperto sono quelle cose che costituiscono veramente cio che gli oggetti delle facolta dell altro (il non esperto) sembrano essere. Ora, Aristotele propone che, "in questui casi, si deve ritenere che cio che appare all'uomo buono e veramente cos e" (EN, K5, 1176a15-16). Questo esprime in modo perentorio la convinzione di Aristotele che la realta (einai) e lapparenza (phainestain) non si escludono tra di loro.

Abstract (in Czech)

V Aristotelově filozofi označuje "dialektika" oblast metodologických úvah o možnosti a pravděpodobnosti lidského poznání na základně adekvace mezi poznávacími mohutnostmi a jejich předmětem. Podle Aristotelovy teorie přání (Etika Nik. III) je možno v předmětu rozeznávat nepodmíněný, prostý předmět přání, vedle předmětu nevlastního, podmíněného, platného pouze z určitého hlediska. Ćlánek je kritickým koreferátem článku prof. T. Scaltsase na konferenci NATURE AND VIRTUE pořádaném universitou padovskou.

Abstract (in English)

Aristotle's account of the relation between dialectic, science and reality may be explained in terms of a more basic metaphysical doctrine of the relation between human faculties and their objects. If we are to allow scope for the distinction between the expert and non-expert use of faculties, this can be achieved by saying that the objects of the experts faculty are those things which really are what the objects of the others the non-experts faculties seem to be. See Aristotle, Nic. Eth. K5, 1176a15-16. This expresses forcefully Aristotle's belief that reality (einai) and appearance (phainesthai) do not exclude each other.

Links

• GA408/94/1815, research and development project: Name: Estetika sv. Augustina a prameny k ní

Investor: Czech Science Foundation, Aesthetics of Saint Augustin