Detailed Information on Publication Record
2004
La relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche secondo Aristotele
OSOLSOBĚ, PetrBasic information
Original name
La relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche secondo Aristotele
Name in Czech
Zdání a skutečnost v otázkách etické povahy (teorie přání)
Name (in English)
Appearence and Reality in The Ethical Matters According To Aristotle
Authors
OSOLSOBĚ, Petr (203 Czech Republic, guarantor)
Edition
Padova, Antonio Da Re, Gabriele De Anna: Virtu, Natura e Normativita, p. 39-49, 11 pp. 2004
Publisher
Il Poligrafo
Other information
Language
Italian
Type of outcome
Stať ve sborníku
Field of Study
60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
Country of publisher
Italy
Confidentiality degree
není předmětem státního či obchodního tajemství
RIV identification code
RIV/00216224:14210/04:00019770
Organization unit
Faculty of Arts
ISBN
88-7115-432-0
Keywords in English
Aristotle; ethics; universals; epistemology
Tags
Změněno: 13/8/2005 12:14, prof. PhDr. Petr Osolsobě, Ph.D.
V originále
Consideriamo la relazione tra apparenza e realta nelle questioni etiche. La trattazione aristotelica del rapporto tra la dialettica, la scienza e la realta puo essere spiegata nei termini di una dottrina metafisica piu fondamentale riguardante il rapporto tra le facolta umane e i loro oggetti. Se vogliamo lasciare aperta la possibilita di distinguere tra un uso esperto e uno inesperto delle facolta, possiamo dire che gli oggetti delle facolta dell esperto sono quelle cose che costituiscono veramente cio che gli oggetti delle facolta dell altro (il non esperto) sembrano essere. Ora, Aristotele propone che, "in questui casi, si deve ritenere che cio che appare all'uomo buono e veramente cos e" (EN, K5, 1176a15-16). Questo esprime in modo perentorio la convinzione di Aristotele che la realta (einai) e lapparenza (phainestain) non si escludono tra di loro.
In Czech
V Aristotelově filozofi označuje "dialektika" oblast metodologických úvah o možnosti a pravděpodobnosti lidského poznání na základně adekvace mezi poznávacími mohutnostmi a jejich předmětem. Podle Aristotelovy teorie přání (Etika Nik. III) je možno v předmětu rozeznávat nepodmíněný, prostý předmět přání, vedle předmětu nevlastního, podmíněného, platného pouze z určitého hlediska. Ćlánek je kritickým koreferátem článku prof. T. Scaltsase na konferenci NATURE AND VIRTUE pořádaném universitou padovskou.
In English
Aristotle's account of the relation between dialectic, science and reality may be explained in terms of a more basic metaphysical doctrine of the relation between human faculties and their objects. If we are to allow scope for the distinction between the expert and non-expert use of faculties, this can be achieved by saying that the objects of the experts faculty are those things which really are what the objects of the others the non-experts faculties seem to be. See Aristotle, Nic. Eth. K5, 1176a15-16. This expresses forcefully Aristotle's belief that reality (einai) and appearance (phainesthai) do not exclude each other.
Links
| GA408/94/1815, research and development project |
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