Epistemologie a "objektivita" sociálně-vědného poznání

CÍSAŘ, Ondřej. Epistemologie a "objektivita" sociálně-vědného poznání. Mezinárodní vztahy. Praha: Ústav mezinárodních vztahů, 2006, roč. 41, spec. č., s. 32-37. ISSN 0323-1844.

Základní údaje

• Originální název: Epistemologie a "objektivita" sociálně-vědného poznání
• Název česky: Epistemologie a "objektivita" sociálně-vědného poznání
• Název anglicky: Epistemology and "objectivity" in social science
• Autoři: CÍSAŘ, Ondřej (203 Česká republika, garant).
• Vydání: Mezinárodní vztahy, Praha, Ústav mezinárodních vztahů, 2006, 0323-1844.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 50601 Political science
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• Kód RIV: RIV/00216224:14230/06:00017867
• Organizační jednotka: Fakulta sociálních studií
• Klíčová slova anglicky: epistemology; objectivity; social science; international relations; positivism; realism; normative theories
• Štítky: epistemology, International Relations, normative theories, objectivity, positivism, Realism, Social science
• Příznaky: Recenzováno

Anotace

Text představuje kritický komentář diskuse mezi M. Loužkem a P. Drulákem. Hlavní argument první sekce příspěvku tvrdí, že objektivita sociálně-vědného poznání – na rozdíl od toho, co si myslí Marek Loužek – nevyrůstá z naivního prohlášení jedné partikulární teorie za držitele skutečné pravdy. Jediná možná cesta, jak se v našem pluralitním a komplexním světě alespoň přiblížit objektivitě poznání, je umožnit diskusi různých teoretických pozic mezi sebou. Další sekce jsou věnovány diskusi dichotomie mezi pozitivismem a normativismem, kterou Loužek nesprávně zavádí.

Anotace anglicky

The article presents a critical commentary on the debate between M. Loužek and P. Drulák. First, in direct contradiction to Loužek's position, the article argues that "objectivity" in social science is not based on the dogmatic belief in the ability of a particular theory to seize the "truth" of the world-out-there. Rather, the only way to approach the ideal of objectivity in our plural and complex world is to facilitate the open debate among different theoretical positions. Further, the article discusses the dichotomy between positivism and normativism introduced by Loužek. This dichotomy is artificially created; realism is no less "normatively-oriented" than are the alternative paradigms in the theory of international relations.