Být Polákem na Zaolziu. Reflexe a autoreprodukce minoritní kultury

GRYGAR, Jakub. Být Polákem na Zaolziu. Reflexe a autoreprodukce minoritní kultury (To Be Pole in Zaolzie. Reflexion and autoreproduction of Minor Culture). In Antropologické symposium II. 1st ed. Plzeň: FHS ZČU, Aleš Čeněk, 2003, p. 113-131. ISBN 80-86473-29-5.

Basic information

• Original name: Být Polákem na Zaolziu. Reflexe a autoreprodukce minoritní kultury
• Name (in English): To Be Pole in Zaolzie. Reflexion and autoreproduction of Minor Culture
• Authors: GRYGAR, Jakub (203 Czech Republic, guarantor).
• Edition: 1. vyd. Plzeň, Antropologické symposium II. p. 113-131, 19 pp. 2003.
• Publisher: FHS ZČU, Aleš Čeněk

Other information

• Original language: Czech
• Type of outcome: Proceedings paper
• Field of Study: Archaeology, anthropology, ethnology
• Country of publisher: Czech Republic
• Confidentiality degree: is not subject to a state or trade secret
• RIV identification code: RIV/00216224:14230/03:00031987
• Organization unit: Faculty of Social Studies
• ISBN: 80-86473-29-5
• Keywords in English: Zaolzie; Silesia; politics of mobilization
• Tags: politics of mobilization, Silesia, Zaolzie

Abstract

Kulturní kategorie a kulturní identity nejsou ničím objektivním, jak se mohlo zdát na základě výsledků sčítání lidu a sociologických výzkumů prováděných na Těšínsku, ale naopak subjektivním a symbolickým. Být Polákem na Zaolziu neznamená 'jen' o sobě prohlásit, že jím jsem nebo mluvit polsky, ale pro obyvatele Těšínska znamená být Polákem na Zaolziu být vsazen do specifických sociálních sítí v rámci obývané obce a tím i oplývat specifickým kulturním a sociálním kapitálem - nebo podílet se na reprodukci specifické paměti, sdílet společnou interpretaci minulosti a společná tajemství. Být Polákem znamená i disponovat specifickou konceptualizací regionu: schopností určitým způsobem jej dělit a určitým způsobem rozlišovat kvalitu jeho jednotlivých částí. Institucionalizace obou těchto podmínek v podobobě existence národnostně orientovaných spolků na úrovni obce a v podobě existence folkloristických festivalů na úrovni regionu tak vede nejenom k zakonzervování statu quo, ale i k fixaci tohoto obrazu.

Abstract (in English)

ultural identities are not given as facts how could be interpreted from censuses in Teschen / Cieszyn Silesia. On the other hand, identities are subjective and symbolic. To be Pole in Zaolzie does not mean to declare as Pole or to speak Polish, but be part of specific local networks and thus dispose by a symbolic and cultural capital and take part in reproduction of social memory, share interpretations of the past, to identify given region as a specific place obtained with different qualities. Institutionalization of these conditions to nationally orientated organizations leads to the fixation of the specific images.