Být Polákem na Zaolziu. Reflexe a autoreprodukce minoritní kultury

GRYGAR, Jakub. Být Polákem na Zaolziu. Reflexe a autoreprodukce minoritní kultury (To Be Pole in Zaolzie. Reflexion and autoreproduction of Minor Culture). In Antropologické symposium II. 1st ed. Plzeň: FHS ZČU, Aleš Čeněk, 2003, p. 113-131. ISBN 80-86473-29-5.

Basic information

Original name

Být Polákem na Zaolziu. Reflexe a autoreprodukce minoritní kultury

Name (in English)

To Be Pole in Zaolzie. Reflexion and autoreproduction of Minor Culture

Authors

GRYGAR, Jakub (203 Czech Republic, guarantor)

Edition

1. vyd. Plzeň, Antropologické symposium II. p. 113-131, 19 pp. 2003

Publisher

FHS ZČU, Aleš Čeněk

---

Other information

Language

Czech

Type of outcome

Stať ve sborníku

Field of Study

Archaeology, anthropology, ethnology

Country of publisher

Czech Republic

Confidentiality degree

není předmětem státního či obchodního tajemství

RIV identification code

RIV/00216224:14230/03:00031987

Organization unit

Faculty of Social Studies

ISBN

80-86473-29-5

Keywords in English

Zaolzie; Silesia; politics of mobilization

Tags

politics of mobilization, Silesia, Zaolzie

---

Abstract

V originále

Kulturní kategorie a kulturní identity nejsou ničím objektivním, jak se mohlo zdát na základě výsledků sčítání lidu a sociologických výzkumů prováděných na Těšínsku, ale naopak subjektivním a symbolickým. Být Polákem na Zaolziu neznamená 'jen' o sobě prohlásit, že jím jsem nebo mluvit polsky, ale pro obyvatele Těšínska znamená být Polákem na Zaolziu být vsazen do specifických sociálních sítí v rámci obývané obce a tím i oplývat specifickým kulturním a sociálním kapitálem - nebo podílet se na reprodukci specifické paměti, sdílet společnou interpretaci minulosti a společná tajemství. Být Polákem znamená i disponovat specifickou konceptualizací regionu: schopností určitým způsobem jej dělit a určitým způsobem rozlišovat kvalitu jeho jednotlivých částí. Institucionalizace obou těchto podmínek v podobobě existence národnostně orientovaných spolků na úrovni obce a v podobě existence folkloristických festivalů na úrovni regionu tak vede nejenom k zakonzervování statu quo, ale i k fixaci tohoto obrazu.

In English

ultural identities are not given as facts how could be interpreted from censuses in Teschen / Cieszyn Silesia. On the other hand, identities are subjective and symbolic. To be Pole in Zaolzie does not mean to declare as Pole or to speak Polish, but be part of specific local networks and thus dispose by a symbolic and cultural capital and take part in reproduction of social memory, share interpretations of the past, to identify given region as a specific place obtained with different qualities. Institutionalization of these conditions to nationally orientated organizations leads to the fixation of the specific images.