Jasno či polojasno? Několik poznámek k pojmu globální občanské společnosti

DUFEK, Pavel. Jasno či polojasno? Několik poznámek k pojmu globální občanské společnosti. In Náboženství v globální občanské společnosti. Brno: CDK. s. 25-32. Politika a náboženství, sv. 4. ISBN 978-80-7325-140-6. 2008.

Základní údaje

• Originální název: Jasno či polojasno? Několik poznámek k pojmu globální občanské společnosti
• Název anglicky: Clear or Cloudy? Notes on the Concept of Global Civil Society
• Autoři: DUFEK, Pavel.
• Vydání: Brno, Náboženství v globální občanské společnosti, od s. 25-32, 8 s. Politika a náboženství, sv. 4, 2008.
• Nakladatel: CDK

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Kapitola resp. kapitoly v odborné knize
• Obor: 50601 Political science
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• Organizační jednotka: Fakulta sociálních studií
• ISBN: 978-80-7325-140-6
• Klíčová slova anglicky: Civil Society; Universalism and Cultural Plurality; Human Rights; Political Theory
• Štítky: civil society, Human rights, Political Theory, Universalism and Cultural Plurality

Anotace

Autor se v textu pokouší ukázat, že globálně-občanský diskurs ('GCS talk') předpokládá vyjasnění samotného pojmu 'občanské společnosti', přinejmenším pak některých jejích charakteristik, které jsou v běžných mediálních diskusích přehlíženy. Dále adresuje skutečnost, že 'GCS talk' trpí jistou amorfností, která ztěžuje pochopení toho, co vlastně globální občanská společnost je a jaké funkce plní či může plnit. Text uzavírá upozornění, že tuto teoretickou oblast nelze oddělit od širších otázek, týkajících se uspořádání lidských společenství (lidského společenství?) na počátku 21. století.

Anotace anglicky

The author attempts to show that the so-called 'Global Civil Society talk' or discourse presupposes clarification of the very concept of 'civil society', or at least several its features that tend to be overlooked in day-to-day discussions in public media. The text also addresses the fact that the 'GCS talk' suffers from certain amorphousness which hinders our understanding of what the global civil society is and which functions it fulfills or is capable of fulfilling. The author concludes by noticing that this specific theoretical area cannot be detached from broader issues pertaining to the arrangmenent of human societies (or perhaps the human society) at the beginning of the 21st century.