Problematika nadřazenosti Konfucia nad Laoziem a Zhuangziem v kontextu hanské exegeze kanonických knih

VÁVRA, Dušan. Problematika nadřazenosti Konfucia nad Laoziem a Zhuangziem v kontextu hanské exegeze kanonických knih (The issue of the Confucius' superiority over Laozi and Zhuangzi in the context of Han dynasty exegetics). Studia Orientalia Slovaca. Bratislava: FiF UK Bratislava, 2007, 6/2007, No 1, p. 81-103, 22 pp. ISSN 1336-3786.

Basic information

Original name

Problematika nadřazenosti Konfucia nad Laoziem a Zhuangziem v kontextu hanské exegeze kanonických knih

Name (in English)

The issue of the Confucius' superiority over Laozi and Zhuangzi in the context of Han dynasty exegetics

Authors

VÁVRA, Dušan (203 Czech Republic, guarantor)

Edition

Studia Orientalia Slovaca, Bratislava, FiF UK Bratislava, 2007, 1336-3786

---

Other information

Language

Czech

Type of outcome

Článek v odborném periodiku

Field of Study

60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion

Country of publisher

Slovakia

Confidentiality degree

není předmětem státního či obchodního tajemství

RIV identification code

RIV/00216224:14210/07:00033938

Organization unit

Faculty of Arts

Keywords (in Czech)

Čína; exegeze; konfuciánský kánon; xuanxue; Učení o Temném

Keywords in English

China; exegesis; Confucian Canon; xuanxue; Learning of the Dark

Tags

China, Confucian Canon, Exegesis, Learning of the Dark, xuanxue

Tags

Reviewed

---

Abstract

V originále

Článek analyzuje problém nadřazenosti Konfucia nad Laoziem nebo Zhuangziem v díle Wang Biho a Guo Xianga. Studovány jsou dva aspekty tohoto problému. 1) Problém je zkoumán v kontextu hanské exegeze kanonických knih, zejména z hlediska konfuciových "neviditelných slov" (wei yan). Čtení děl Laozi a Zhuangzi coby součásti exegetické tradice je chápáno jako hlavní posun v kultuře "učení o temném" (xuanxue). 2) Vývoj na poli kanonické exegeze je chápán jako paralelní s proměňujícím se konceptem vzdělance.

In English

The article analyses the problem of superiority of Confucius over Laozi or Zhuangzi in the work of Wang Bi and Guo Xiang. Two aspects of the problem are studied. Firstly, the article puts the problem into the context of Han dynasty exegesis of the official Canon, particularly the exegetical problem of Confucius' subtle words (weiyan). Reading the Laozi and the Zhuangzi as a part of the exegetical tradition is seen as the major development and turning point in scholarship initiated by the Learning of the Dark (xuanxue). Secondly, the development in the field of exegesis is paralleled to the changing concept of scholar. Again, the stress laid on the Laozi and the Zhuangzi by the post-Han scholars is regarded as crucial in this cultural development.