Modernizace, nová religiozita a akulturace hinduismu v českém okultismu

FUJDA, Milan. Modernizace, nová religiozita a akulturace hinduismu v českém okultismu. Sociální studia. Brno: Fakulta sociálních studií MU Brno, roč. 5, 3-4, s. 137-152, 15 s. ISSN 1214-813X. 2008.

Základní údaje

• Originální název: Modernizace, nová religiozita a akulturace hinduismu v českém okultismu
• Název česky: Modernizace, nová religiozita a akulturace hinduismu v českém okultismu
• Název anglicky: Modernization, New Religiosity, and Acculturation of Hinduism in Czech Occultism
• Autoři: FUJDA, Milan (203 Česká republika, garant, domácí).
• Vydání: Sociální studia, Brno, Fakulta sociálních studií MU Brno, 2008, 1214-813X.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• WWW: Odkaz na soubor v online archivu časopisu Sociální studia
• Kód RIV: RIV/00216224:14210/08:00034788
• Organizační jednotka: Filozofická fakulta
• Klíčová slova anglicky: modernization;print;media;new religiosity;Hinduism;occultism;New Age
• Štítky: hinduism, media, modernization, New Age, new religiosity, occultism, print
• Příznaky: Recenzováno

Anotace

V článku se zabývám některými teoretickými aspekty užívání pojmů "nová" a "tradiční" náboženství a neschopností současé sociologie náboženství a religionistiky vyjasnit, co znamená označení "nová" ve vztahu k některým náboženstvím. Do problematiky se snažím vnést trochu světla prostřednictvím kontextuální analýzy akulturace hinduismu v českém okultismu v první polovině 20. století. Snažím se doložit, že zásadní podmínkou možnosti této akulturace bylo ustavení moderního tiskařského průmyslu a mediálního trhu. Masová dostupnost tištěného materiálu měla za následek proměnu jak sociálních struktur náboženských společenství tak individuálního pojetí náboženství a víry. Tyto proměny podmíněné tiskem vedly jak ke konstituování "nových náboženství" tak k proměně "tradičních náboženství". Přesto lze najít mezi různými moderními formami religiozity jistý rozdíl: zatímco v rámci některých hrají zasádní roli kánon a centralizovaná autorita, v jiných se naopak klade důraz na neomezený individuální přístup ke (textovým) zdrojům a na autoritu "já". Tato skutečnost má řadu důsledků.

Anotace anglicky

In the following article I deal with some theoretical issues relating to terms like "new religions" and "traditional religions", and with inability of contemporary sociology and the study of religions to clarify what the label "new" with reference to religions means. I have attempted to clarify the issue through the contextual analysis of the phenomenon of acculturation of Hinduism in Czech occultism during the beginning of the 20th century. I have found that the most important condition, which made the mentioned phenomena possible, was an establishment of printing industry and a market with printed books and magazines. Mass accessibility to printed material resulted - with reference to religion - in crucial transformations of the organizational structures as well as of ways of thinking and believing. These transformations affected finally the so called traditional churches as much as the "new religions". Certain sociologically significant differences, however, can be found among different types of modern religious expressions: i.e. the tendency to cling on delimited canons and subjection to particular religious authority vs. the emphasis on unlimited individual choice and the sole authority of the self.

Návaznosti

• 028899, interní kód MU: Název: Religion and Values: Central and Eastern European Research Network (Akronym: REVACERN)

Investor: Evropská unie, Religion and Values: Central and Eastern European Research Network