Osobní religiozita, náboženství a členství: Případ Armanna „Pungilupa“ z Ferrary

ZBÍRAL, David. Osobní religiozita, náboženství a členství: Případ Armanna „Pungilupa“ z Ferrary. Religio: Revue pro religionistiku. Brno: Česká společnost pro religionistiku, roč. 19, č. 2, s. 147-178. ISSN 1210-3640. 2011.

Základní údaje

• Originální název: Osobní religiozita, náboženství a členství: Případ Armanna „Pungilupa“ z Ferrary
• Název česky: Osobní religiozita, náboženství a členství: Případ Armanna „Pungilupa“ z Ferrary
• Název anglicky: Individual Religiosity, Religion, and Membership: The Case of Armanno “Pungilupo” from Ferrara
• Autoři: ZBÍRAL, David (203 Česká republika, garant, domácí).
• Vydání: Religio: Revue pro religionistiku, Brno, Česká společnost pro religionistiku, 2011, 1210-3640.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 60300 6.3 Philosophy, Ethics and Religion
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• Kód RIV: RIV/00216224:14210/11:00050375
• Organizační jednotka: Filozofická fakulta
• Klíčová slova česky: Armanno Pungilupo; Ferrara; inkvizice; inkviziční záznamy; individuální religiozita; představy; emoce; praxe; pojem náboženství; pojem členství
• Klíčová slova anglicky: Armanno Pungilupo; Ferrara; inquisition; inquisitional records; individual religiosity; representations; emotions; practices; concept of religion; concept of membership
• Štítky: rivok
• Příznaky: Recenzováno

Anotace

V této studii se pokouším rekonstruovat individuální religiozitu Armanna zvaného Pungilupo (jeho představy, emoce a praxe) a konfrontovat je s náboženstvím chápaným v durkheimovském duchu, tj. jako systém představ a praktik, kde je afiliace chápána jako členství. Uzavírám, že Armannova religiozita byla nedoktrinální, praktická, neurčitá a ukotvená v konkrétních situacích.

Anotace anglicky

In this paper I attempt to reconstruct Armanno’s individual religiosity (his representations, emotions, and practices) and I confront the results with the concept of religion understood in the Durkheimian way, i.e. as a system of representations and practices where affiliation is understood as membership. I conclude that Armanno’s religiosity was non-doctrinal, practical, indefinite, and anchored in particular situations.

Návaznosti

• GP401/09/P191, projekt VaV: Název: Inkviziční pojmy, klasifikace a identity a jejich ozvuky v badatelské tradici

Investor: Grantová agentura ČR, Inkviziční pojmy, klasifikace a identity a jejich ozvuky v badatelské tradici