Proč nestudovat náboženství : k sociologickému uspořádávání skutečnosti

FUJDA, Milan. Proč nestudovat náboženství : k sociologickému uspořádávání skutečnosti. Sociální studia. Brno: Masarykova univerzita, 2013, roč. 10, č. 3, s. 13-43. ISSN 1214-813X.

Základní údaje

• Originální název: Proč nestudovat náboženství : k sociologickému uspořádávání skutečnosti
• Název anglicky: Why Not Study Religion: On the Sociological Ordering of Reality
• Autoři: FUJDA, Milan (203 Česká republika, garant, domácí).
• Vydání: Sociální studia, Brno, Masarykova univerzita, 2013, 1214-813X.

Další údaje

• Originální jazyk: čeština
• Typ výsledku: Článek v odborném periodiku
• Obor: 50000 5. Social Sciences
• Stát vydavatele: Česká republika
• Utajení: není předmětem státního či obchodního tajemství
• WWW: Informace o článku a odkazy na něj v internetové verzi časopisu
• Kód RIV: RIV/00216224:14210/13:00070536
• Organizační jednotka: Filozofická fakulta
• Klíčová slova česky: Émile Durkheim; sociologická teorie; náboženství; sekularizace; moderní sociologie; symetrický přístup; skromná sociologie
• Klíčová slova anglicky: Émile Durkheim; sociological theory; religion; secularization; modern society; symmetrical approach; modest sociology
• Štítky: rivok
• Příznaky: Recenzováno

Anotace

V tomto článku ukazuji, jakým způsobem koncept náboženství, či lépe řečeno celá konceptuální struktura, která jej obklopuje, znemožňuje analýzu přesně těch fenoménů, které chce sociologie náboženství analyzovat, což má své důsledky pro širší pole sociologie.

Anotace anglicky

In this paper I argue that the concept of religion, or more precisely the whole conceptual structure (composed of interrelated concepts like secular, sacred, rational/irrational, natural/supernatural, science, politics, etc.) surrounding it, is a significant hindrance to the analysis of exactly those things which we want to analyse in the sociology of religion, with results that are theoretically significant for the wider field of sociology. I demonstrate why and how some sociological attempts to bypass such complications by means inherited from the classical theorists fail, and show the importance of the so-called symmetrical approach to make this sociology theoretically relevant again. Such sociology, however, will no longer be sociology of religion. The concept of religion as an analytical category, as I demonstrate, is not compatible with the symmetrical approach.

Návaznosti

• MUNI/21/FUJ/2011, interní kód MU: Název: Současná kritika pojmu náboženství a její teoreticko-metodologické důsledky

Investor: Masarykova univerzita, Současná kritika pojmu náboženství a její teoreticko-metodologické důsledky